„Oldal:Abdiás-3-4-rész-1936.djvu/9” változatai közötti eltérés
Jump to navigation
Jump to search
a |
|||
(4 közbenső módosítás, amit 2 másik szerkesztő végzett, nincs mutatva) | |||
Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
11. sor: | 11. sor: | ||
{{raw:data:q|9-10| Mi képezi e szavak teljesülését: „Barátaid, akik kenyered ették" „tört vetettek eléd"?}} | {{raw:data:q|9-10| Mi képezi e szavak teljesülését: „Barátaid, akik kenyered ették" „tört vetettek eléd"?}} | ||
{{raw:data:q|11-12| Mutasd ki vonatkozó szövegek és tények alapján, hogy a klérus nem értette meg Isten Igéjét, s miért nem?}}| | {{raw:data:q|11-12| Mutasd ki vonatkozó szövegek és tények alapján, hogy a klérus nem értette meg Isten Igéjét, s miért nem?}}| | ||
− | {{raw:data:q|13-15| Mily tanokat tanít a klérus és mily taktikát követ, hogy a nép felett szakadatlanul hatalmaskodjon és annak támogatását magának biztosítsa? Miből fog állani ama „szokatlan munka”, mely most folyamatban? S mi lesz az eredmény? Miért tapogatózik a papság „bölcseségében" sötétségben?}} | + | {{raw:data:q|13-15| Mily tanokat tanít a klérus és mily taktikát követ, hogy a nép felett szakadatlanul hatalmaskodjon és annak támogatását magának biztosítsa? Miből fog állani ama „szokatlan munka”, mely most van folyamatban? S mi lesz az eredmény? Miért tapogatózik a papság „bölcseségében" sötétségben?}} |
{{raw:data:q|16-17| Alkalmazd Ezékiel 34:3, 4, 18, 19-et, kimutatva, hogy mennyire igazolva van a Jeremiás 25:34, 35-ben előrejelzett baj?}} | {{raw:data:q|16-17| Alkalmazd Ezékiel 34:3, 4, 18, 19-et, kimutatva, hogy mennyire igazolva van a Jeremiás 25:34, 35-ben előrejelzett baj?}} | ||
{{raw:data:q|18-20| „Témán vitézei", kik azok? „Kétségbeesnek", mikor s hogyan ? Hogyan fog ez végződni, hogy „Efraim hegyén mindenki kipusztul"? Mily időszerű figyelmeztetést tartalmaz Kor. I. 3:17, 18?}} | {{raw:data:q|18-20| „Témán vitézei", kik azok? „Kétségbeesnek", mikor s hogyan ? Hogyan fog ez végződni, hogy „Efraim hegyén mindenki kipusztul"? Mily időszerű figyelmeztetést tartalmaz Kor. I. 3:17, 18?}} | ||
21. sor: | 21. sor: | ||
{{raw:data:q|45-46| Miért nem akadályozza meg Jehova a klérust népének megbüntetésében? Hasonlítsd össze az Úr Jézusnak Máté 7:2-ben feljegyzett szavait Abdiás 15. versével? Mit jelent ez „Edom" részére?}} | {{raw:data:q|45-46| Miért nem akadályozza meg Jehova a klérust népének megbüntetésében? Hasonlítsd össze az Úr Jézusnak Máté 7:2-ben feljegyzett szavait Abdiás 15. versével? Mit jelent ez „Edom" részére?}} | ||
{{raw:data:q|47| Alkalmazd Abdiás 16-ot a jelenre!}} | {{raw:data:q|47| Alkalmazd Abdiás 16-ot a jelenre!}} | ||
− | {{raw:data:q|48 Mi van tehát megjövendölve Abdiás próféciájában, amint eddig láttuk? Mily osztályrészt juttatott Jehova az ö kegyelméből e küzdelemben az ö bizonyságtevőinek? Hogyan fog ez a prófécia vigaszul és intelmül is szolgálni? Mit fog jelenteni az edomiták bukása Jehova szöv. népe számára?}} | + | {{raw:data:q|48| Mi van tehát megjövendölve Abdiás próféciájában, amint eddig láttuk? Mily osztályrészt juttatott Jehova az ö kegyelméből e küzdelemben az ö bizonyságtevőinek? Hogyan fog ez a prófécia vigaszul és intelmül is szolgálni? Mit fog jelenteni az edomiták bukása Jehova szöv. népe számára?}} |
{{raw:data:ta|r|(1636 július 15.)}}}} | {{raw:data:ta|r|(1636 július 15.)}}}} | ||
<h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">Abdiás</h1> | <h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">Abdiás</h1> | ||
<div style="text-align:center;font-weight:bold;"></div> | <div style="text-align:center;font-weight:bold;"></div> | ||
<div style="text-align:center;font-weight:bold;"> | <div style="text-align:center;font-weight:bold;"> | ||
− | „De a Sion hegyén szabadulás lészen és szentté lészen az, és a Jákob háza birtokba veszi az | + | „De a Sion hegyén szabadulás lészen és szentté lészen az, és a Jákob háza birtokba veszi az ő örökségét.” — Abdiás 17 |
− | örökségét. | ||
<div style="text-align:center;font-weight:bold;"> | <div style="text-align:center;font-weight:bold;"> | ||
(IV. rész.)</div> | (IV. rész.)</div> | ||
</div> | </div> | ||
− | {{raw:data:c|{{raw:data:p|1|1-2.| JEHOVA a szabadító. Dávid, Isten kedves szolgája immár régen kifejezésre juttatta a földön tartózkodó mostani maradék szívének érzelmeit, midőn a következőket írta: „Szeretlek, Uram, én erősségem! Az Úr az én kősziklám, váram és szabadítóm; az én Istenem, az én kősziklám, ö benne bízom: az én pajzsom, üdvösségem szarva, menedékem. Az Úrhoz kiáltok, aki dicséretreméltó és megszabadulok ellenségeimtől." (18. zsoltár 2—4) Most Jehova felépítette főszervezetét, Siont és Jézus Krisztust, a nagy hasonmást Dávidot, a főt a királyt trónjára ültette. Jehova kinyilatkozott dicsőségében s eljött az idő, amidőn Jézus Krisztus, mint keze útján, aki az ő királya és igazolója, meg fogja szabadítani hű népét. A mindenható Isten nagy csata napjának elmúlása előtt még az ellenség is kénytelen lesz belátni, hogy Jehova kegye Sionon nyugszik. Mialatt a mai edomiták Isten hű népét üldözik, kétszínűén azt tartják, hogy a r. kat. hierarchia szövetségeseivel szabadítást fog hozni a nép számára. Jehova}}| | + | {{raw:data:c|{{raw:data:p|1.|1.-2.|JEHOVA a szabadító. Dávid, Isten kedves szolgája immár régen kifejezésre juttatta a földön tartózkodó mostani maradék szívének érzelmeit, midőn a következőket írta: „Szeretlek, Uram, én erősségem! Az Úr az én kősziklám, váram és szabadítóm; az én Istenem, az én kősziklám, ö benne bízom: az én pajzsom, üdvösségem szarva, menedékem. Az Úrhoz kiáltok, aki dicséretreméltó és megszabadulok ellenségeimtől." (18. zsoltár 2—4) Most Jehova felépítette főszervezetét, Siont és Jézus Krisztust, a nagy hasonmást Dávidot, a főt a királyt trónjára ültette. Jehova kinyilatkozott dicsőségében s eljött az idő, amidőn Jézus Krisztus, mint keze útján, aki az ő királya és igazolója, meg fogja szabadítani hű népét. A mindenható Isten nagy csata napjának elmúlása előtt még az ellenség is kénytelen lesz belátni, hogy Jehova kegye Sionon nyugszik. Mialatt a mai edomiták Isten hű népét üldözik, kétszínűén azt tartják, hogy a r. kat. hierarchia szövetségeseivel szabadítást fog hozni a nép számára. Jehova}}| |
{{raw:data:p|c| azonban kijelenti, hogy az álszent klerikális társaságnak rossz vége lesz s így szól: „De a Sion hegyén szabadulás lészen!" Az Úr kijelentése szerint ez akkor fog történni, amidőn a 102. zsoltár 14—17. versei fognak teljesülni; ez a nap immár eljött. Jehova kifejezésre juttatja szervezete iránti buzgóságát s ezért mondja prófétájának Zakariás prf. útján: „Ezt mondja a Seregeknek Ura: Nagy gerjedezéssel gerjedeztem a Sionért és nagy haragra gerjedtem ellene. Ezt mondja az Úr: Megtértem a Sionhoz és Jeruzsálem közepette lakozom és Jeruzsálem igazság városának neveztetik, a Seregek Urának hegye pedig szent hegynek" (Isten országának) (Zakariás 8 :2, 3). Az álkereszténység az ördög egész szervezeteivel együtt rohamosan lefelé úszik az árral s rövidesen felismerhetetlenül össze fogja zúzni magát. Itt van tehát az idő, amidőn Isten hű tanúbizonyságai hirdetni tartoznak Isten üzenetét a jóindulatú emberek előtt, hogy a menedékhelyre menekülhessenek. „Mindaz (pedig), aki az Úrnak ne¬}}}} | {{raw:data:p|c| azonban kijelenti, hogy az álszent klerikális társaságnak rossz vége lesz s így szól: „De a Sion hegyén szabadulás lészen!" Az Úr kijelentése szerint ez akkor fog történni, amidőn a 102. zsoltár 14—17. versei fognak teljesülni; ez a nap immár eljött. Jehova kifejezésre juttatja szervezete iránti buzgóságát s ezért mondja prófétájának Zakariás prf. útján: „Ezt mondja a Seregeknek Ura: Nagy gerjedezéssel gerjedeztem a Sionért és nagy haragra gerjedtem ellene. Ezt mondja az Úr: Megtértem a Sionhoz és Jeruzsálem közepette lakozom és Jeruzsálem igazság városának neveztetik, a Seregek Urának hegye pedig szent hegynek" (Isten országának) (Zakariás 8 :2, 3). Az álkereszténység az ördög egész szervezeteivel együtt rohamosan lefelé úszik az árral s rövidesen felismerhetetlenül össze fogja zúzni magát. Itt van tehát az idő, amidőn Isten hű tanúbizonyságai hirdetni tartoznak Isten üzenetét a jóindulatú emberek előtt, hogy a menedékhelyre menekülhessenek. „Mindaz (pedig), aki az Úrnak ne¬}}}} |
A lap jelenlegi, 2021. augusztus 26., 18:11-kori változata
A lap korrektúrázva van
197
zik, még ők maguk is fel fogják ismerni, hogy Jehova a mindenható Isten.
48 Most az Isten országának hirdetése leleplezi a szervezett álszenteskedőket s ez azon munkarész, amelyben Jehova bizonyságtevői most az edomiták pusztulása előtt közreműködnek. Jehova most ezt népének vigasztalására mutatja meg, hogy reményteljes és erős legyen a hitében. E felvilágosításból azok fognak hasznot húzni, akik méltányolni tudják Jehova jóságát és tisztelik az ő nevét, de sem az emberektől, sem az ördögtől nem félnek. Szolgáljon tehát az edomiták sorsa azoknak intelmül, akik köveket hengerítenek testvéreik útjára. Jehova világosan kijelentette, hogy nem engedi meg senkinek sem, hogy megzavarja az ő munkáját. Aki azt megkíséreli, bajba rohan. A. hűségesek nem várhatnak segítséget, védelmet és üdvösséget emberektől vagy emberi szervezetektől, és nem is várnak. Akik szeretik az istent és az ö országát, a Felségestől várják a szabadítást Jézus Krisztus útján. Jehova bizonyságtevői még az edomiták elbukása után sem fognak e világ uralkodóinak kegyeiben részesülni. Itt tehát mindvégig tartó küzdelemről van szó és az Isten az Úr Jézus Krisztus útján fogja megmenteni azokat, akik őt szeretik és neki szolgálnak.
(Folytatása köv.)
Tanulmánykérdések
(1636 július 15.)
Abdiás
„De a Sion hegyén szabadulás lészen és szentté lészen az, és a Jákob háza birtokba veszi az ő örökségét.” — Abdiás 17
(IV. rész.)
1. JEHOVA a szabadító. Dávid, Isten kedves szolgája immár régen kifejezésre juttatta a földön tartózkodó mostani maradék szívének érzelmeit, midőn a következőket írta: „Szeretlek, Uram, én erősségem! Az Úr az én kősziklám, váram és szabadítóm; az én Istenem, az én kősziklám, ö benne bízom: az én pajzsom, üdvösségem szarva, menedékem. Az Úrhoz kiáltok, aki dicséretreméltó és megszabadulok ellenségeimtől." (18. zsoltár 2—4) Most Jehova felépítette főszervezetét, Siont és Jézus Krisztust, a nagy hasonmást Dávidot, a főt a királyt trónjára ültette. Jehova kinyilatkozott dicsőségében s eljött az idő, amidőn Jézus Krisztus, mint keze útján, aki az ő királya és igazolója, meg fogja szabadítani hű népét. A mindenható Isten nagy csata napjának elmúlása előtt még az ellenség is kénytelen lesz belátni, hogy Jehova kegye Sionon nyugszik. Mialatt a mai edomiták Isten hű népét üldözik, kétszínűén azt tartják, hogy a r. kat. hierarchia szövetségeseivel szabadítást fog hozni a nép számára. Jehova
azonban kijelenti, hogy az álszent klerikális társaságnak rossz vége lesz s így szól: „De a Sion hegyén szabadulás lészen!" Az Úr kijelentése szerint ez akkor fog történni, amidőn a 102. zsoltár 14—17. versei fognak teljesülni; ez a nap immár eljött. Jehova kifejezésre juttatja szervezete iránti buzgóságát s ezért mondja prófétájának Zakariás prf. útján: „Ezt mondja a Seregeknek Ura: Nagy gerjedezéssel gerjedeztem a Sionért és nagy haragra gerjedtem ellene. Ezt mondja az Úr: Megtértem a Sionhoz és Jeruzsálem közepette lakozom és Jeruzsálem igazság városának neveztetik, a Seregek Urának hegye pedig szent hegynek" (Isten országának) (Zakariás 8 :2, 3). Az álkereszténység az ördög egész szervezeteivel együtt rohamosan lefelé úszik az árral s rövidesen felismerhetetlenül össze fogja zúzni magát. Itt van tehát az idő, amidőn Isten hű tanúbizonyságai hirdetni tartoznak Isten üzenetét a jóindulatú emberek előtt, hogy a menedékhelyre menekülhessenek. „Mindaz (pedig), aki az Úrnak ne¬