Oldal:HUw1936.04 Samson 3-5.djvu/11

67

se példáznak. Delila állandó tolakodását hajthatatlanul tűrte, de végtére emiatt oly türelmetlen lett, hogy közölte vele a titkát. Tudta-e Sámson akkor vagy sem, hogy az ő titka miben rejlik, ebben a drámában jelentéktelen. A fontos az, amit prófétailag előre példázott.

³⁵ Miképpen Sámson türelmes volt Delilával szemben, amidőn az tolakodott és mindenáron meg akarta tudni az ő titkát, így Isten hű szolgái is türelmesek voltak az illési korszak záródása körül a Delila-osztállyal szemben, amely állandóan azzal vádolta a hűségeseket, hogy nem helyesen cselekszenek és nem bánnak velük testvéries szeretettel. A mostani Delila-osztály vezetői oly erősen szerették volna az emberek elismerését és tiszteletét maguknak megszerezni, hogy teljesen elveszítették az Úr szellemét és többé nem ez vezérelte őket.

³⁶ Tényleg ismerte Sámson az ő nagy erejének titkát? Erre a kérdésre nem válaszolhatunk bizonyosan és nagyon jó a mi számunkra, hogy ez nem is oly nagyon fontos. Észszerűbb feltevés az, hogy Sámson szavai, amelyekkel titkát elárulta, prófétaiak voltak és a világ vége előtt, amidőn teljesülni fognak, nem lehetett megérteni. Ha ez a következtetés helyes, Sámsont nem is lehet hibáztatni érte.

³⁷ 1917-ben mindkét osztály, a „hű szolga” és a „gonosz szolga” osztályait képezők úgy értették, hogy a római levél 13. részben említett „felsőbb hatalmak” alatt a földi nemzetek hatalmi tényezőit kell érteni; a Sámson-osztály mindazáltal ahhoz ragaszkodott, hogy Isten törvénye az emberek törvényei felett áll és oly esetben, amidőn ezek egymással ellentétbe kerülnek, Jézus Krisztus igazi követői Isten törvényének, és nem az emberek törvényeinek fognak engedelmeskedni. – Folyóirat 1917, május 15.

³⁸ Sámson mindent megmondott Delilának, ami a szívében volt és így a Sámson-osztály is teljesen kitárta szívének igazi érzelmeit, amely őt vezérelte az illési korszak végén: „És kitárta előtte egész szívét és monda neki: beretva nem volt soha az én fejemen, mert Istennek szentelt vagyok anyám méhétől fogva; ha megnyírattatom, eltávozik tőlem az én erőm és megerőtlenedem és olyan leszek mint akármely ember.” – Bírák 16:17

³⁹ Az isteni feljegyzés nem említi, hogy Sámsont valamily fogadalom, vagy kötelezettség nagy ereje titkának megőrzésére kötelezte volna. A hűségesek isteni erőforrása most nincs titokban tartva, hanem közölve van iratainkban. Ezt a titkot régebben nem értették meg helyesen és így nem is lehetett helyesen megmagyarázni. A Delila-osztály nem ismerte, tehát meg sem értette. A Sámson-osztály tudta, hogy Istenhez hűnek kell lennie és hűséges is óhajtott lenni; de Jehovához és az ő országához való pontos kapcsolatát (összefüggését) nem értette meg az Úrnak templomához érkezése előtt.

Sámson haja

⁴⁰ Hogy Sámson tényleg tudta-e, hogy az ő ereje az ő hosszú hajával áll összefüggésben, nem

fontos. Az az egy azonban bizonyos, hogy az ő ereje nem a hajában volt, hanem az Úrtól nyerte azt még pedig annak alapján, amit a haja példázott. Mit példázott tehát Sámson hosszú haja? Az Úr angyala arra kötelezte Sámson anyját és atyját, hogy Sámson születésétől fogva nazireussá legyen és emiatt mondotta Sámson Delilának: „Nazireus vagyok anyám méhétől fogva.” Ez azt jelenti, hogy Istennek volt szentelve, még mielőtt erre nézve határozni tudott volna Isten előre úgy intézkedett, hogy Sámson nazireussá legyen, még pedig nyilván azon célból, hogy a nagy prófétai drámában eljátssza szerepét. A nazireusnak nem szabad volt levágni a haját. Sem Jehova, sem az ő szervezete (asszonya) nem oldozhatta föl Sámsont a nazireusi fogadalom alól, mert Isten nem változtatja meg a törvényét. Ugyanez vonatkozik azokra is, akiket Sámson a prófétai drámában példáz. Amidőn valaki Isten asszonya, illetve szervezete útján Isten gyermeke lesz és magát teljesen neki szentelte, örökre felszemteltnek kell maradnia Isten elismerésének állandó birtoklása céljából.

Csúfság

⁴¹ Pál apostol az Úr sugallata alatt írt és megmutatja a hosszú haj megértésének nyitját is, hogyha férfi visel hosszú hajat, még pedig a következő szavaiban: „Hogyha a férfiu nagy hajat visel, csúfsága az néki.” (1 Korintus 11:14) Sámson vagy akármely más nazireusi hosszú haja tehát a következőket jelenti a jelképben: „Ez az ember a világi emberek előtt csúfság, azért viselnie is kell azon gyalázatokat, amelyet a világ és Isten bocsát reá.” Az ördög eleitől kezdve gyalázta Istent és Jehova minden híveinek hasonlóképpen el kell tűrnie az ördög és az ő képviselői részéről származó szidalmazásokat. Ha valaki hosszú hajat visel Jehováért és az ő elismeréséért viseli, aki megparancsolta, hogy az Isten hívei az ellenség gyalázkodásait elviseljék. Jézus Krisztusról áll megírva: „A te gyalázóidnak gyalázásai hullanak reám.” (69. Zsoltár 10); az Úr Jézus határozottan elviselte azon gyalázkodásokat, amelyek az ördög ellenségeskedéséből felhalmozódtak az ő Atyjára. (Ézsaiás 53:1-10) Ugyanezen gyalázatok következtek Jézus Krisztus összes igazi követőire, amint meg van írva: „Mert Krisztus sem önmagának kedveskedett, hanem amint meg van írva: a te gyalázóidnak gyalázásai hullottak reám.” (Róma 15:3) A kényszerítő következtetés szerint a hosszú haj azon gyalázkodásokat példázza, amelyek szükségképpen következnek mindazokra, akik magukat teljesen és igazán Jehova Istennek szentelték. Vitathatatlan tény, hogy aki magát teljesen Istennek szentelte és azután híven követi nyomdokain Jézus Krisztust állandóan gyalázatban részesült az ördögtől és szolgáitól és ez különösképpen is így van azon gyalázkodások tekintetében, melyekkel a modern filiszteusok Isten hű szolgáit gyalázták.

⁴² Ez nem azt jelenti, hogy Jézus Krisztus igazi követőinek hosszú, nyíratlan hajat kell viselniük, hanem a férfi hosszú haja a csúfságot példázza és így mindazok, akik Jézus Krisztust nyom-