„Oldal:Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-3-Az-Urvacsora-1938.djvu/8” változatai közötti eltérés
Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
1. sor: | 1. sor: | ||
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|32|}}}} | {{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|32|}}}} | ||
{{raw:data:c| | {{raw:data:c| | ||
− | {{raw:data:p|c| szent úgynevezett „keresztény' | + | {{raw:data:p|c| szent úgynevezett „keresztény' vallásiaskodók” együtt működnek és továbbra is hatalmat'gyakorolnak a nemzetek felett. Milyen üzenetet hirdettet most Jehova a világ nemzeteinek? és kire bízza ennek a hirdetését? |
− | működnek és továbbra is hatalmat 'gyakorolnak a | + | Meg tudják akadályozni a világ hatalmai, hogy Jehova üzenete az általa meghatározott időn belül közvetítve legyen?}} |
− | + | ||
− | világ nemzeteinek? és kire bízza ennek a hirdetését? | + | {{raw:data:ta|c| Az Ő „müve" és „cselekedete", IV. rész a legközelebbi számban.}} |
− | Meg tudják akadályozni a világ hatalmai, hogy Jehova | + | |
− | |||
− | legyen?}} | ||
− | {{raw:data:ta|c| | ||
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Tanulmánykérdések}}}} | {{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Tanulmánykérdések}}}} | ||
{{raw:data:q|17-18| Utalj a 12. versben feljegyzett fontos utasításra!}} | {{raw:data:q|17-18| Utalj a 12. versben feljegyzett fontos utasításra!}} | ||
− | {{raw:data:q|19| Mi volt a célja a 13. | + | {{raw:data:q|19| Mi volt a célja a 13.versben feljegyzett üzenetnek? Hogyan kellett volna fogadják azt és miért? Milyen célt szolgál a prófétai szinjáték e része?}} |
− | + | {{raw:data:q|20| Hogyan viselkedjenek ma Jehova tanui, ha bíróság elé állítják őket? Hogyan szóljon a bizonyságuk és milyen céllal?}} | |
− | szolgál a prófétai | + | {{raw:data:q|21| Alkalmazd a feljegyzés 14. verséből látható szabályt azokra, akiket Jeremiás előárnyékolt!}} |
− | {{raw:data:q|20| Hogyan viselkedjenek ma Jehova | + | {{raw:data:q|22-23| Mutasd ki, mennyire jogosultak voltak Jeremiásnak a 15. versben feljegyzett szavai, amelyeket később az apostolok és Jézus is igazazolt!}} |
− | állítják őket? Hogyan szóljon a bizonyságuk és milyen | + | {{raw:data:q|24| Mutasd ki, mennyire időszerűek az igazságok, amelyekre most Jehova hű tanui figyelme felhivatik!}} |
− | céllal?}} | + | {{raw:data:q|25| Vázold a körülményeket, melyek között a 16. versben feljegyzett esemény lejátszódott!}} |
− | {{raw:data:q|21| Alkalmazd a feljegyzés 14. verséből látható szabályt | + | {{raw:data:q|26-28| Mondd el, mit hoztak fel ,az ország bizonyos vénei” Jeremiás javára! Indokold meg a Jeremiás védelmére történő további vitát! Mondd el, Jehova miért jegyeztette fel ezt a dolgot!}} |
− | azokra, akiket Jeremiás | + | {{raw:data:q|29| Mely fontos jogipélda van itt adva, melyet Jehova tanui jól teszik, ha alkalmazzák, amidőn bíróság elé állítják őket? Miért látják és követik most átlag csak kevesen a bírák közül a számukra feljegyzett tanácsot?}}| |
− | {{raw:data:q|22-23| Mutasd ki, mennyire jogosultak voltak Jeremiásnak | + | {{raw:data:q|30| Kinek és miért lett felhozva a 20—23-ban feljegyzett bizonyíték?}} |
− | a 15. versben feljegyzett szavai, amelyeket később az | + | {{raw:data:q|31-32| Indokold meg Jojákim eljárását Uriás ellen és mondd el, vajjon jogosult volt ezen eljárása? Mely fontos különbséget láthatjuk Uriás és Jeremiás próféták között? Mi lett prófétailag előárnyékolva e két próféta |
− | apostolok és Jézus is igazazolt!}} | + | által? Mi tűnik ki Jojákimról a Jer. 22:18, 19-ben feljegyzettekből?}} |
− | {{raw:data:q|24| Mutasd ki, mennyire időszerűek az igazságok, | + | {{raw:data:q|33-34| Mi volt a veleje a Jeremiás érdekében felhozott bizonyítékoknak? Milyen fontos tanulságot vonhatnak le Jehova mostani tanui e tárgyalásról és annak kimeneteléről?}} |
− | + | {{raw:data:q|35| Hogy mutatkozik a most megvizsgált feljegyzésből, milyen sorrendben fog lejátszódni Armageddon? Mikor lett közölve a Jeremiás 27 részében feljegyzett jövendölés? Mutasd ki, ki uralkodott a Juda trónján e jövendölés idejében!}} | |
− | {{raw:data:q|25| Vázold a körülményeket, melyek között a 16. versben | + | {{raw:data:q|36| Mily sorrendben kell lejátszódjanak az események az üzenet szerint? Írd le azt az osztályt, amelyre nézve vagy amely ellen ez az üzenet feljegyeztetett! Nevezd meg az okot, amiért a most földön élő Jehova tanui |
− | feljegyzett esemény lejátszódott!}} | + | helytelen megvilágításban vannak feltüntetve és üldözik őket! Mely harcban vesznek részt most Jehova tanui és mi a célja a rájuk bízott és általuk hirdetett üzenetnek?}} |
− | {{raw:data:q|26-28| Mondd el, mit hoztak fel ,az ország bizonyos vénei” | + | {{raw:data:q|37-39| Miért lett utasítva Jeremiás, hogy köteleket vagy jármot csináljon és azt a pogány királyokhoz küldje? Mi van ezáltal előárnyékolva?}} |
− | Jeremiás javára! Indokold meg a Jeremiás | + | {{raw:data:q|40-41| Mondd el, a pogány országokban miért harcolnak Jehova tanui ellen, miért üldözik és börtönözik be őket!}} |
− | történő további vitát! Mondd el, Jehova miért | + | {{raw:data:q|42-43| Mely prófétai jelentősége van Jeremiás 51:59—62 feljegyzésének?}} |
− | + | {{raw:data:q|44| Mi lett előárnyékolva a Jeremiás 27:4-ben említett parancs által? Sorolj fel példákat, amelyek azt bizonyítják, hogy Jehova a földet annak adja, akinek akarja! Miért működhettek oly sokáig az igazságosság ellenségei?}} | |
− | {{raw:data:q|29| Mely fontos | ||
− | |||
− | |||
− | kevesen a bírák közül a számukra feljegyzett | ||
− | |||
− | {{raw:data:q|30| Kinek és miért lett felhozva a 20—23-ban | ||
− | |||
− | {{raw:data:q|31-32| Indokold meg Jojákim eljárását | ||
− | el, | ||
− | |||
− | |||
− | által? Mi tűnik ki | ||
− | |||
− | {{raw:data:q|33-34| Mi volt a veleje a Jeremiás érdekében felhozott | ||
− | |||
− | le Jehova mostani | ||
− | |||
− | {{raw:data:q|35| Hogy mutatkozik a most megvizsgált feljegyzésből, | ||
− | |||
− | lett közölve a Jeremiás 27 részében feljegyzett | ||
− | |||
− | jövendölés idejében!}} | ||
− | {{raw:data:q|36| Mily sorrendben kell lejátszódjanak az események az | ||
− | üzenet szerint? | ||
− | vagy amely ellen ez az üzenet feljegyeztetett! Nevezd | ||
− | meg az okot, amiért a most földön élő Jehova | ||
− | helytelen megvilágításban vannak | ||
− | |||
− | |||
− | üzenetnek?}} | ||
− | {{raw:data:q|37-39| Miért lett utasítva Jeremiás, hogy köteleket vagy | ||
− | jármot csináljon és azt a pogány királyokhoz küldje? | ||
− | Mi van ezáltal előárnyékolva?}} | ||
− | {{raw:data:q|40-41| Mondd el | ||
− | Jehova | ||
− | őket!}} | ||
− | {{raw:data:q|42-43| Mely prófétai jelentősége van Jeremiás 51:59—62 | ||
− | feljegyzésének?}} | ||
− | {{raw:data:q|44| Mi lett | ||
− | |||
− | |||
− | akarja! Miért működhettek oly sokáig az | ||
− | |||
{{raw:data:ta|r| (Angol W. 1937 október 1)}} | {{raw:data:ta|r| (Angol W. 1937 október 1)}} | ||
}} | }} | ||
Az Úrvacsora | Az Úrvacsora | ||
− | „A mi húsvéti bárányunk, t. i. a Krisztus, megáldoztatott értünk. Tartsuk meg tehát az ünnepet" — | + | „A mi húsvéti bárányunk, t. i. a Krisztus, megáldoztatott értünk. Tartsuk meg tehát az ünnepet" — Korinthus l. 5:7, 8; Zürcher-ford. |
− | l. 5:7, 8; Zürcher-ford. | + | |
− | ȚEH0VA sok prófétai képet létesített, amelyek előre | + | ȚEH0VA sok prófétai képet létesített, amelyek előre közlik az ő szándékát. Elvárhatjuk, hogy az ő kifejezett szándékának fontosabb részét a prófétai képek dicsőségesen bemutatják; ez így is van. Hogy Jehova neve teremtményei szívében betöltse a megillető helyét, nagyon fontos, hogy tisztázva és mindenekfölé emelve legyen. Lucifer lázadása által, akit most ördögnek hívnak, és Jehovával szemben emelt elvetemült kihívása folytán, miszerint Isten nem tudott oly embert teremteni a földre, aki megőrizhetné iránta való hűségét, a |
− | + | Felséges nevét kétségbevonták, nagyon meggyalázták és bemocskolták. A felsőbbségröl így felmerült kérdésnek kellő módon kell eldölnie. Jehova közzétette szándékát, hogy egy magot fog támasztani, aki a kiszabott időben megsemmisíti a gonoszt és annak szervezetét és a saját nagy nevét igazolni fogja. Emiatt mondta az ördögnek: „Épen emiatt hagytalak meg.“ (Mózes II. 9:16) Így két dolgot látunk meg amelyeket Isten tenni szándékozik, nevezetesen: 1. nevét világszerte hirdettetni akarja, s 2. felsőbbséges hatalmát kifejezni akarja az ellenség felett. | |
− | + | 2 Jehova a nevének tisztázására vonatkozó előkészületeiben Ábrahámot kivezérelte szülőföldjéről a Kánaán földjére. Ott feltételhez nem kötött szövetséget kötött Ábrahámmal, amely a következő ígéretet tartalmazza: „Te benned mogáldatnak a föld minden nemzetségei." (Mózes I. 12:3, 15:18) Isten azután kötötte meg Ábrahámmal a körülmetélés szövetségét a következő rendelkezéssel: „Minden férfi körülmetéltessék köztetek.” (Mózes I. 17:9—12) Később Isten úgy intézkedett, hogy Ábrahámnak és Sárának egy fia szülessen, akit Izsáknak hivtak. Amidőn Izsák nagy fiu lett, Isten utasítására áldozatul mutattatott be mint élő áldozat. Mindez Jehova nevének az igazolását szolgálta. Ebben a képletben Ábrahám Istent példázta, viszont a körülmetélés | |
− | dicsőségesen bemutatják; ez így is van. Hogy Jehova | + | szövetsége azt példázta, hogy szivében körülmetélve kell lennie annak, aki e szövetségnek részévé kiván lenni, ami azt jelenti, hogy feltétlenül és teljesen engedelmeskedni tartozik Jehova Istennek és az ő királyságának. — Mózes V. 10:16; Filippi 3:3; Kolossé 2:11. |
− | neve teremtményei szívében betöltse a megillető helyét, | + | 3 Később Ábrahám leszármazottai Isten utasitásából Egyiptomban laktak (az ördög földi főerődítményének területén), amely ország az ördög szervezetét példázta, amely az egész világon uralkodik. Ábrahám leszármazottai Egyiptomban szolgaságban tartattak, ahol őket Sátán és közegei szigorúan elnyomták; Jehova nevét nagyon meggyalázták és kigúnyolták. Azután Isten egy újabb élőképet alakított; amidőn Mózest Egyiptomba küldte népének kimentésére, s hogy nevet szerezzen Jehovának: „Hol van oly nép a földön, mint a te egyetlen néped, Izrael, akiért az Isten elment, hogy népéül megváltsa és nevet szerezzen magának s oly nagy és rettenetes dolgokat cselekedjen a te országodért a te néped színe előtt, amelyet Egyiptomból váltottál ki, a pogányoktól és isteneiktől?” — Sámuel II. 7:23. Schlachter fordítás. |
− | nagyon fontos, hogy tisztázva és mindenekfölé emelve | ||
− | legyen. Lucifer lázadása által, akit most ördögnek | ||
− | |||
− | folytán, miszerint Isten nem tudott oly embert | ||
− | |||
− | Felséges nevét kétségbevonták, nagyon meggyalázták és | ||
− | bemocskolták. A | ||
− | kellő módon kell | ||
− | hogy egy magot fog támasztani | ||
− | |||
− | a saját nagy nevét igazolni fogja. Emiatt mondta az | ||
− | ördögnek: „Épen emiatt hagytalak meg.“ (Mózes II. 9: | ||
− | 16) | ||
− | szándékozik, nevezetesen: 1. | ||
− | |||
− | az ellenség felett. | ||
− | |||
− | |||
− | földjére | ||
− | Ábrahámmal, amely a következő ígéretet tartalmazza: | ||
− | „Te benned mogáldatnak a föld minden nemzetségei. | ||
− | (Mózes I. 12 :3, 15 : 18) Isten azután kötötte meg | ||
− | |||
− | |||
− | (Mózes I. 17 :9—12) Később Isten úgy intézkedett, hogy | ||
− | Ábrahámnak és Sárának egy fia szülessen, akit | ||
− | |||
− | |||
− | Jehova nevének az igazolását szolgálta. Ebben a | ||
− | |||
− | szövetsége azt példázta, hogy szivében körülmetélve | ||
− | kell lennie | ||
− | lenni, ami azt jelenti, hogy feltétlenül és teljesen | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | Egyiptomban laktak (az ördög földi főerődítményének | ||
− | területén), amely ország az ördög szervezetét példázta, | ||
− | amely az egész világon uralkodik. Ábrahám | ||
− | |||
− | Sátán és közegei szigorúan elnyomták; Jehova nevét | ||
− | nagyon meggyalázták és kigúnyolták. Azután Isten egy | ||
− | újabb élőképet alakított; amidőn Mózest Egyiptomba | ||
− | küldte népének kimentésére, s hogy nevet szerezzen | ||
− | |||
− | néped, Izrael, akiért az Isten elment, hogy népéül | ||
− | |||
− | |||
− | színe előtt, amelyet Egyiptomból váltottál ki, a | ||
− | |||
− | fordítás. |
A lap 2023. június 21., 19:52-kori változata
Az Úrvacsora „A mi húsvéti bárányunk, t. i. a Krisztus, megáldoztatott értünk. Tartsuk meg tehát az ünnepet" — Korinthus l. 5:7, 8; Zürcher-ford.
ȚEH0VA sok prófétai képet létesített, amelyek előre közlik az ő szándékát. Elvárhatjuk, hogy az ő kifejezett szándékának fontosabb részét a prófétai képek dicsőségesen bemutatják; ez így is van. Hogy Jehova neve teremtményei szívében betöltse a megillető helyét, nagyon fontos, hogy tisztázva és mindenekfölé emelve legyen. Lucifer lázadása által, akit most ördögnek hívnak, és Jehovával szemben emelt elvetemült kihívása folytán, miszerint Isten nem tudott oly embert teremteni a földre, aki megőrizhetné iránta való hűségét, a Felséges nevét kétségbevonták, nagyon meggyalázták és bemocskolták. A felsőbbségröl így felmerült kérdésnek kellő módon kell eldölnie. Jehova közzétette szándékát, hogy egy magot fog támasztani, aki a kiszabott időben megsemmisíti a gonoszt és annak szervezetét és a saját nagy nevét igazolni fogja. Emiatt mondta az ördögnek: „Épen emiatt hagytalak meg.“ (Mózes II. 9:16) Így két dolgot látunk meg amelyeket Isten tenni szándékozik, nevezetesen: 1. nevét világszerte hirdettetni akarja, s 2. felsőbbséges hatalmát kifejezni akarja az ellenség felett.
2 Jehova a nevének tisztázására vonatkozó előkészületeiben Ábrahámot kivezérelte szülőföldjéről a Kánaán földjére. Ott feltételhez nem kötött szövetséget kötött Ábrahámmal, amely a következő ígéretet tartalmazza: „Te benned mogáldatnak a föld minden nemzetségei." (Mózes I. 12:3, 15:18) Isten azután kötötte meg Ábrahámmal a körülmetélés szövetségét a következő rendelkezéssel: „Minden férfi körülmetéltessék köztetek.” (Mózes I. 17:9—12) Később Isten úgy intézkedett, hogy Ábrahámnak és Sárának egy fia szülessen, akit Izsáknak hivtak. Amidőn Izsák nagy fiu lett, Isten utasítására áldozatul mutattatott be mint élő áldozat. Mindez Jehova nevének az igazolását szolgálta. Ebben a képletben Ábrahám Istent példázta, viszont a körülmetélés
szövetsége azt példázta, hogy szivében körülmetélve kell lennie annak, aki e szövetségnek részévé kiván lenni, ami azt jelenti, hogy feltétlenül és teljesen engedelmeskedni tartozik Jehova Istennek és az ő királyságának. — Mózes V. 10:16; Filippi 3:3; Kolossé 2:11.
3 Később Ábrahám leszármazottai Isten utasitásából Egyiptomban laktak (az ördög földi főerődítményének területén), amely ország az ördög szervezetét példázta, amely az egész világon uralkodik. Ábrahám leszármazottai Egyiptomban szolgaságban tartattak, ahol őket Sátán és közegei szigorúan elnyomták; Jehova nevét nagyon meggyalázták és kigúnyolták. Azután Isten egy újabb élőképet alakított; amidőn Mózest Egyiptomba küldte népének kimentésére, s hogy nevet szerezzen Jehovának: „Hol van oly nép a földön, mint a te egyetlen néped, Izrael, akiért az Isten elment, hogy népéül megváltsa és nevet szerezzen magának s oly nagy és rettenetes dolgokat cselekedjen a te országodért a te néped színe előtt, amelyet Egyiptomból váltottál ki, a pogányoktól és isteneiktől?” — Sámuel II. 7:23. Schlachter fordítás.