Oldal:Jehova-szolgájának-igazolása-Igazságos-világ-tizparancsolat-nélkül-1946.pdf/13 forrásának megtekintése

<noinclude><pagequality level="1" user="" /></noinclude>UTAZÁS AZ ÉSZAKI TERÜLETEKEN

13

gálatukat úgy ajánlják fel Neki, ahogy Ö megkí
17. Hűséges keresztények még most is tanulmá
vánja tanúitól. Hogy a „szabadság törvénye” nem nyozzák a törvény-szövetséget, mert egyes részei a
jelent gonoszságra szóló engedélyt, Pál apostol meg törvénynek előrevetett árnyékai „az eljövendő dol
mutatja:
goknak” és ezek az eljövendő dolgok vonatkoznak
16. „A Krisztus Jézustól kirekesztettek, vala Krisztusra, az Ö szolgálatára és királyságára, ők
kik a törvény által akartok idvezülni, és a kegye elismerik a törvényt, mint olyat tartalmazót, mint a
lemből kiestetek. Mert a Krisztus Jézusban sem a „jövő előre vetett árnyékát. (Kol. 2:17; Heb. 10:1;
körülmetélkedés nem használ, sem a körülmetélke- .9:11.) A törvény betűi és árnyéka fontos részei Is
detlenség, hanem a hit, mely a szeretet által' cse ten szavának és minden igaz keresztyénnek gondo
lekszik . . . Mert ti szabadságra hivattatok, Atyám san kell azokat tanulmányozni, mert pontosan meg
fiái, csakhogy a szabadságot ne adjátok a testnek határozzák azok Isten szándékát Krisztussal kap
a bűnre való alkalmatosságul, hanem szere tétből csolatban. Az egész zsidókhoz írt könyv érdekes
egymásnak szolgáljatok. Mert az egész törvény egy .tanúja ennek. Ebből az indokból származik az,
beszédbe foglaltatik bé, ebbe tudniillik: Szeresd hogy a zászlót nem üdvözlők helvesen idézték a
felebarátodat, mint magadat... Ezt mondom pedig, „Második Parancsolatot, mint az Ö helyzetüket alá
hogy a lélek szerint járjatok, és a testnek kívánsá támasztó bizonyítékot. (Lukács 24:27, 44—48.)
' 18. A hűséges igazolt keresztyének együtt lesz
gát véghez ne vigyétek.. . Hogyha a lélektől vezé
reltettek, nem vagytok a törvény alatt. nek Krisztussal az új mennyben, amely kormá
A testnek pedig cselekedetei nyílván vannak (és nyozni fogja az igazságosság új világát. Ök nem ál
ezek ellen szólt Mózes törvénye), melyek ezek: há lottak a Tízparancsolat alatt, hanem Jehova új szö
zasságtörés, paráznaság, tisztátlanság, bujálkodás, vetsége és szellemének ereje, és kegyelme alatt.
Bálványimádás . . . irigységek, haragok ... Gyűlöl- Hasonlóképpen földi társaik, a jóakaratú emberek
ségek, gyilkosságok, részegségek, dobzódások, és sem állanak a Tízparancsolat- alatt, és ezek mégis
ezekhez hasonlók . . . Valakik ilyen dolgokat cse elhagyják ezt a gonosz világot és keresik Isten
lekszenek, az Isten országának örökösei nem lesz igazságosságát és szelídségét, hogy majd elrejtve le
nek. De a léleknek, gyümölcse ez: szeretet, öröm, gyenek a Jehova haragja előtt az Ő haragjának nap
békesség, békességtürés, kegyelmesség, jóság, hit, ján. (Zeph. 2:3.) Ezért biztosak lehetünk benne,
alázatosság, mértékletesség. Akik ilyenek, azok el hogv amit Isten megtett az ő hű keresztyénéiért és
len nincsen a törvény.” (Gál. 5:4, 6, 13—23.) Nin a többi ióakaratú íuhokért, ami a megtartását illeti
csen Tízparancsolat ellen, hogy Istennek ilyen gyü az igazságossága kedvéért, Ő azt meg fogja tenni
mölcsöt teremjünk. Az Ö szelleme az Ö felszentelt minden engedelmes emberért az Ui Világban, a Tíz
népében elég erős ahhoz, hogy ilyen gyümölcsöt te parancsolat nélkül, az Ő kegyelmével Jézus Krisz
remjen az igazságosságnak a Tízparancsolat nélkül. tuson keresztül, aki a ,,Csodálatos Tanácsadó.”
(Róm. 13:8—10.)
16. a) Mi az a szabadság,, amire a keresztyének^hivatottak?
és hogyan kell azt használni? b) Milyen munka tarthat valakit
távol a Királyságtól? és milyen gyümölcse ellen nincsen törvény?

17. Miért
szövetséget? és
18. Miről
keresztyénekkel
embereivel?

tanulmányozzák igaz keresztyének a régi törvény
miért idézzék a Második Parancsolatot?
biztosítanak minket Isten cselekedetei az igazolt
és jóakaratn
társaikkal szemben, az új világ

Utazás az Északi területeken.
MUNKABÉRI TAPASZTALATOK
<?gy 300 családos blokkházban (New-York).
„Pont 10 órakor délelőtt Francis és én belép
tünk a hatalmas blokképületbe. Én felmentem az
ötödik emeletre, míg ő a negyedikre. Rövidesen
hallottam is a társaim hangját alattam a negyedik
emeleten, hangoztatva a mi istentiszteleti szabad
ságunkat és alkotmányos jogainkat. Elvégezve azt
a lakosztályt, leszálltam a harmadik emeletre.
Amikor ai negyedik emeletet elértem, láttam egy
férfiút a falhoz támaszkodva, háttal felém. Túl
rajta állott Francis. Oda mentem én is, hogy be
széljek Francis-al. A férfi hozzám közeledett és
kérdezte: „Ön is egyike Jehovai tanúinak? Az
Evangéliumnak egy felszentelt hirdetője vagyok,
— feleltem, de ön kicsoda? — kérdeztem. Azt
mondotta, hogy ő az épület felvigyázója és hozzá
fűzte, hogy vigyáz fiatal kollégámra, hogy el ne
fusson, mert nemsokára jön ai rendőrség. Én meg

kérdeztem Francistól, hogy mi történt és ő azt fe
lelte, hogy ez az ember megparancsolta, hogy tá
vozzon az épületből és mikor ő ezt megtagadta,
az a férfi ütlegelni kezdte és a leánya odajött és
elvette tőle a fonográfot és táskáját. Én ahhoz a
férfiúhoz fordulva mondottam: „Uram! megtudha
tom-e önnek a nevét? Ö kérdezte: Miért van
szükség az én nevemre? Feleltem: „Szükségünk
lesz az ön nevére, amikor a bíróság elé lesz idéz
ve. Egy támadási eset egy komoly dolog és F. úr
egy prédikátor”. Az ember arcáról bizonyos fé
lelmet lehetett leolvasni, de elutasította leadni ne
vét. Az ő felesége melléje szegődött, hozva a had
seregben levő két fiának fényképét. Mindketten
bántalmazni kezdtek. A lift (felvonókészülék)
megállóit és egy kövér rendőrtiszt lépett a folyo
sóra. Első szava hozzánk az volt: „Szálljanak a
liftbe — és le!” Én megkérdeztem, hogy levagyunk-e tartóztatva? Ö mondotta: „Nem!” Akén mondottam: „Akkor nem megyünk. Mi az

<noinclude><references/></noinclude>