1 100
szerkesztés
„Oldal:Az-ő-háboruja-3-4-rész-1938.pdf/9” változatai közötti eltérés
→Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|2|200|}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| szüksége volt Isten kegyelmére, ő az irgalmasság Istene, "aki irgalmat cselekszik ezeriziglen, azokkal, akik s…”
(→Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|2|200|}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| szüksége volt Isten kegyelmére, ő az irgalmasság Istene, "aki irgalmat cselekszik ezeriziglen, azokkal, akik s…”) |
(Nincs különbség)
|
A lap 2024. február 21., 07:07-kori változata
A lap nincsen korrektúrázva
200
{{raw:data:c|
szüksége volt Isten kegyelmére, ő az irgalmasság Istene, "aki irgalmat cselekszik ezeriziglen, azokkal, akik szeretik és parancsait megtartják" (Mózes II. 20:6) A kegyelemre vagy irgalmasságra nem csak a templomseregnek van szüksége, hanem a „más juhok" ezreinek is. a nagysokaságnak, s ezek is részesülnek benne az Úrtől. Ez a kegyelem azt is megígéri, hogy Isten megszabadítja népét az ellenség elnyomó hatalmából, keresztül viszi a nagy nap csatáján, és életben tartja.
{{raw:data:p|39|39|id=q29|
Már Jósafát uralma előtt ezer évvel megkísérelte az; ördög Izráel megsemmisítését. Hogy Jehova ezt a népet állandóan védelmezte és Megszabadította, hogy szolgái, legyenek, csakis a kegyelmének tudható be, amely —-• az Ábrahámnak tett ígéret szerint — az Igéjéért és ne-, xéért mindörökre fennmarad. „Kicsoda olyan Isten, mini te, aki inogboesátja a bíint és elengedi öröksége maradékának vétkét! Nem tartja meg haragját örökké,, mert gyönyörködik az irgalmasságban! Hűséget mutatsz a Jákobnak, irgalmasságot Abrahámnak, amint meges küdtél atyáinknak még áz ősidőkben." — Mikeás 7: 18, 20.
- • Jehova most földön tartózkodó népe felismeri. és
értékeli Jehova irgalmasságát, aki ezt a népet elismeri és szolgálatára megtartja, hogy része legyen neve iga zolásában. A Wafc/i Tower 1928 december 15-i (Az Őrlormni 1929 februári) száma által az Úr kezdte feltárni az
- övéinek a földön, hogy egy néhányat közülifk keresz
tülvisz Arniageddonon. Ezután kezdett Isten népe vi lágosabb értelmet szerezni, s így kezdték énekelni Je hova kegyelmét, irgalmasságát és jóságát, amely a Si óiban összegyűjtött népét megoltalmazza, s ide helyez te Isten a maga névét. Azonkívül tudtul adta az Úr, hogy ezeket névének az armágeddoni csata előtti iga zolására használja s ebben alatta és utánna is részt nyer nek. Ez igazságnak előttük való kinyilatkoztatása nagy kegyelem volt számukra. Isten kegyelmét és jóságát az igazságának kinyilatkoztatása kíséri. Miután Isten a jó ságát éreztette 1918-ban és 1919-ben, őket kiszabadít ván, hogy a tanúi lehessenek, a hozzá ragaszkodók előtt az igazságának bő kinyilatkoztatását ajándékozta, miál tal feltárta előttük feltett szándékát; s most a felszen- teltjei -igazságban éneklik: „Bizonyára közel van az ő szabadítása az őt fölökhöz, hogy dicsőség lakozzék a mi . földünkön. Irgalmasság és hűség összetalálkoznak, igaz ság és békesség csókolgatják egymást." — 85. zsoltár 10,11. ' . “Szintén tetszett Istennek most, hogy jobban meg szervezze népét a szolgálatra, s a szervezete szolgáit vagy felvigyázóit békességre és igazságosságra helyezi be. (Ésaiás 60 :17) Krisztus Jézus, a templom feje által tárja fel most' Jehova a népe tagjainak az igazságot)- s ez oly nagy mértékben eltölti őket Örömmel, hogy nőm tudják visszatartani ;lz éneklést a „szentség ékesség" m.-igasztalására. A Szentírás biztosan és világosan bi zonyítja — s ezt az Úr oldalán állók előtt jólismert té nyek teljesen alátámasszák és igazolják —,' hogy a mindenható Isten nagy napjának a'csatája közel érke zett; valamint hogy a szövetkezett ellenség ellenük vo; nu! azzal a gonosz elhatározással,- hogy mindenkit el pusztít, aki az Űr oldalán áll; Jehova' pedig teljesen fel világosít ja a hozzá ragaszkodókat, hogy a most élőt- • tünk álló csata nem az ö ügyük, hanem Isten harca s hogy ő teljesen győzni fog; hogy most énekeseit a ino vet élére állította és Krisztus Jézus által rájuk bízta a királyság bizonyságtételét, s hogy ezek — az ellenség gel szemük előtt'— bátran kivonulnak és Jehova dicső ségét éneklik. Ml lesz a végső kimenetel? ■
T A N U E M Á N Y K E RD fi 8 E K . 1. Mily biztosítékot- nyújtott Jehova, hogy népe maradékát meghallgatja?
2. Milyen módon felelt Jehova a Jósafát imádságára? 3—5. Milyen prófétai jelentősége van Jaháziel nevének? és milyen annak a ténynek, hogy Jaháziel „Zakariás fia" volt? valamint hogy ő Bénája, Jéhiel és mattáni ás utódja volt? 6,7, Milyen jelentősége van annak a további ténynek, hogy ő egy Levita, Asáf fiainak egyik leszármazottja volt? 8. Mit kell érteni „Jehova szelleme" alatt? Milyen jelentő sége van annak, hogy a gyülekezet közepette szállott Jaházielre Jehova szelleme*? 9. Kit szemléltetett , egész Jtida**, és kit szemléltettek „Je ruzsálem lakosai"? Milyen tényekből tűnik ki ez? Mi ért foglaltatik bele Jósafát király az itt megszólítot takba? 10. Mily jelentősége és fontossága van a kijelentésnek: „így szól Jehova" arra az időre, valamint a bntriljescdes idejére? Mitől nem kellene, félnie most. Jehova né pének és miért nem? 11. Miért, nem kell megrettennie Jehova népének o nagy sokaságtól? 12. Milyen biztosítékot nyújt nekünk a kijelentés: „Nem tiétek a harc, hanem Istené"? 13. Mit célzott és eredményezett tehát ez a biztosíték, amely nekik éppen az ellenséggel való találkozásra történt kivonulásuk előtt adatott? 14,15. írd le a 16. versből felismerhető helyzetet, s mutasd ki annak prófétai voltát! 16. Mi lett előre bemutatva azáltal, hogy Jehova pontosan ismertette népével az ellenség elhelyezkedését? 17,18. Kit illet a 17. versben adott utasítás, és milyen részilk van a ,hü Júdabclieknek* a csatával kapcsolatban? 19—21. Hol és mllyeu felszereléssel .foglalják el állásaikat* az ellenjelképes Júdabeliek? Hasonlítsd össze ezt a róm. k.. társaság eljárásával és indokold meg a kü lönbséget! ■ 22. Magyarázd meg Iráshelyck segítségével, mit jelent „Je hova szabadítása", amint.ez a kifejezés e helyen használtatik! 23. „Vonuljatok eléjük", mikor? Mutasd ki Iráshelyekkel, hogy Isten népének az ellenséggel szemben sem fél nie, sem rettegnie nem szükséges! 24. Mily hatást váltott, ki Jehova most, említett tanácsa azoknál, akikhez intézte? 25. Milv hatást vált ki Jehova üzenete most Isten szövet séges népénél? 26. Kit és mit szemléltetnek Jaháziel és a többi Léviták ott a templomban? És miből tűnik ki ez? 27. Mennyiben jelezte előre az azonnali égő vágyuk és a kivonulásra való azonnali előkészületük az álltaink clőárnyékoltak eljárását? 28. Alkalmazd a prófétai képet a korai felkelésükre és ki vonulásukra vonatkozólag s hogy Jósafát előállt, mondván: ..Halljátok meg szómat!" s nekik tanácsot adott és bátorságot öntött beléjük! 29. Mutasd ki, mennyire fontos volt akkor Jósafát figyel meztetése: „Bízzatok Jehovában a ti Istenetekben", és mennyire fontos az a jelenben? 30. Mennyiben idéz elő megerősödést a Jehovában való • ■ bizalom? 31,32. Miért volt tehát, akkor fontos, és miért feltétlenül szükséges különösen ma, hogy Isten népe „Jehova prófétáiban bízzon"? Csak hogyan lehet ezt. most megtenni? 33. A Jehova prófétáiban vált bizalom hogyan szerez jólélet vagy sikert? 34 35. Csak kinek és micélból lett feljegyezve a 118. zsolt. 25. vers imája? 36,37. Hogyan teljesedik, hogy Jósafát énekeseket rémlelt, akik a ..szentség ékességét kellett, dicsérjék"? 88. Micélhól kellett az énekeseknek a ..sereg előtt* vonul- ■ ni és mily prófétai jelentősége volt annak? Mit kel lett énekelniük és miért azt? 39. Indokold meg, miért, oltalmazta Isten oly sokáig Izráclt és szabadította meg ismételten? 40. Mutasd ki, hogy az ott. énekelt dicséret szavai, valamint a Mikeás 7:18,20 és a 85 zsoltár 10,11 feljegyzése nagyon találóak Isten mostani felszenteltjei számára! 41. A felelősségnek melyik állapotában, melyek helyzeté ben és .melyik állásában hozta Isten a népét kegyel mébe, mily kilátást, nyitott, szántára? (Angol V. 1938 augusztus 1)