Főmenü megnyitása

Oldal:W1936.05-hu.djvu/15

A lap korábbi változatát látod, amilyen Katofzsolt (vitalap | szerkesztései) 2020. április 15., 08:52-kor történt szerkesztése után volt. (Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „95 ” Amidőn az Úr arról biztosította Dávidot, hogy m ellenséget a kezébe adja, Dávid éjszaka a filisz¬ teusok őrségének közelébe férkőzött: „Elér…”)
(eltér) ← Régebbi változat | Aktuális változat (eltér) | Újabb változat→ (eltér)
A lap nincsen korrektúrázva


95 ” Amidőn az Úr arról biztosította Dávidot, hogy m ellenséget a kezébe adja, Dávid éjszaka a filisz¬ teusok őrségének közelébe férkőzött: „Elérkezék azért Dávid Baál-Perázimba és megveré ott őket Dávid és monda: Szétszórta az Úr ellenségeimet előttem, mint a víz szokott eloszlani; azért nevezi azt a helyet Baál-Perázimnak. És ott hagyák az ő bálványaikat, melyeket felszedének Dávid és az ő szolgái." — Sámuel II. 5 : 20, 21 ' ’■ Akkor ott a filiszteusok teljes vereséget szen¬ vedtek. A támadás a szöveg szerint nagy vízára¬ dáshoz van hasonlítva, amely kitör és mindent el¬ seper. A filiszteusok egészen tehetetlenek voltak, nem tudtak szembeszállani azzal az erős támadás¬ sal, amelyet Jehova rájuk zúdított. Oly teljes ve¬ reséget szenvedtek, hogy elmenekültek és hátra¬ hagyták rajongott bálványaikat. Dávid azokat a bálványokat összetörte. A római katolikus hierar¬ chia nemcsupán képeket alkalmaz szertartásai¬ ban, hanem azokat a képeket árusítja is és hasz¬ not húz belőlük. (Lásd Catholic Directory, 1935 szám ily irányú ajánlásait.) Jóllehet azt a csatát Dávid vívta ki, de csakis az Űr ereje által tudta megvívni; jelképi és sokkal fontosabb eseménye¬ ket példáz, amelyek a nagyobb Dávid, Jézus Krisz¬ tus alatt fognak bekövetkezni. A csata leírásából azt látjuk, hogy az Úr működött közre, ezt erősí¬ ti meg a feljegyzés következő kijelentése: „Mert mint a Perázim hegyén, felkél az Űr." — Ézsaiás 28 :21 Gibeon ” Dávid és a filiszteusok között egy másik csa¬ ta is folyt. A hajdani filiszteusok ismét ugyanott gyülekeztek össze; „Azután ismét feljövének a fi¬ liszteusok és elszéledének a Rafaim völgyében. (Sámuel II. 5 : 22) A filiszteusok nyilván azt gon¬ dolták, hogy Dávid ismét az előbbihez hasonlókép¬ pen fogja őket megtámadni, de most el fognak bánni vele. Habár az írás nem szól arról, hogy ezen alkalommal Dávid az erődítményben volt, mindazáltal feltételezhető, hogy onnan intézte a támadást: „Megkérdezé Dávid az Urat, ki ezt fe¬ lelte; ne menj most reájuk; hanem kerülj a hátuk mögé és a szederfák ellenében támadd meg őket." — Sámuel II. 5 : 23 ” A „hátuk mögé" való kerülés nyilván azt je¬ lenti. hogy Dávid úgy helyezte el seregét, hogy minden oldalról tudott az ellenségre támadni. Itt van , először megemlítve a hátbatámadás alkal¬ mazása a harcászatban. A filiszteusokat ismét ki¬ kémlelték, amiből arra kell következtetni, hogy az Úr vette kezébe ezt az ügyet. Arra utasította Dávidot, hogy egy bizonyos pontról, a „szederfák¬ tól" kiindulva intézze a támadást. Amit a „sze¬ derfák" példáznak, ismeretlen, illetve nem világos teljesen. A Biblia-lexikonok írói szerint ez a héber

  • ®ó „síró fát", sírást jelent. Ami arra mutathat,

“°gy az ellenség bajba kerül és sírni fog. Dávid¬ nak csatasorba állított seregével várnia kellett az Dr jeladására. Ami azt bizonyítja, hogy Dávid az Ur parancsára tartózkodott ott és amit cselekedett Wy nagyobb dolgokat példáz, amelyek Jézus Krisz-

  • 03 alatt fognak beteljesedni. Csak ebben a szöveg¬

vannak „szederfák" említve; ezért különös¬ képpen az akkori és a mostani filiszieusokra vo¬ natkoznak. , ’• Dávid Jehova parancsára várakoaott es Jeho¬ va közölte vele, hogy miről fogja felismerni a.tᬠmadás idejének elérkezését, hogy aztán támadás¬ ba kezdjen: „És mikor a szederfák tetején indu¬ lásnak zaját fogod hallani, akkor idulj meg, mert akkor kimegy teelőtted az Úr, hogy megverje a fi¬ liszteusok táborát." — Sámuel II. 5 : 24 , ’ ” A „zaj" a szederfák ágaiban nemcsupán Dᬠvid részére jelentett jelt, hanem világosan mutat¬ ja Jehova láthatatlan szent angyalseregeinek köz¬ reműködését és az ellenségre való támadását. Ez példázza világosan, hogy amidőn Jézus Krisztus, a nagyobb Dávid csatába kezd a filiszteusokban példázott ellenséggel, a csatában az ő mennyei se¬ regei is közre fognak működni. (Jelenések 19 •14) A csata a filiszteusok részére vereséggel végző¬ dött. „És úgy cselekedék Dávid, amint megparan¬ csolta vala neki az Űr; és vágta a filiszteusokat Gibeától fogva mindaddig, míg Gézerbe ménnél. — Sámuel II. 5 : 25 t , ” A filiszteusok és Dávid között folyó ezen két csata nyilván.azokkal azonos, amelyek Ézsaiás 28 : 21-ben vannak említve. Sámuel II. 5 :25-ben „Gi- bea" jellemzi a csata helyét. Az angol széljegyzet is ugyanerről a csatáról ír „Gibeon" említése alatt. „Dávid azért úgy cselekedék, amint néki Isten meghagyta volt és vágák a filiszteusok táborát Gibeontól fogva szinte Gézerig." (Krón. I- 1^ • ^6) Ebből kitűnik, hogy Ézsaiás 28 : 21 próféciája a filiszteusok pusztulásáról szól, akik Izraelnek, Is¬ ten választott népének fő ellenségei voltak. Ama körülmény, hogy az írás két csatáról, tudniillik a Perázimnál és Gibeonnál vívott csatákról tudósit, nem azt jelenti, hogy az Űr egymástól külön két csatát fog vívni a modern filiszteusokkal. A lényeg az, hogy „az Űr fel fog kelni mint Perázim he¬ gyénél és megharagszik mint a Gibeon völgyeben. Más szóval a Perázim hegyénél és a Gibeonnál történt események példázzák azt, amit az Űr a hasonmási filiszteusokkal tenni fog. „ ” A Perázim hegyét illetőleg van megírva: „Dᬠvid ott leverte őket és monda: az Űr előzte előlem ellenségeimet, elfolytak előlem mint a víz." Ez bi¬ zonyítja határozottan, hogy amit Dávid ebben a csatában cselekedett, nem a saját erejéből csele¬ kedte, hanem az Űr erejéből és az Űr parancsára, ami előre mutatja, hogy a hasonmási ellenséggel, a modern filiszteusokkal vívott csatát a nagyobb Dávid fogja megvívni Jehova parancsára. Dávidot Jehova segítette győzelemhez, ami azt példázza, hogy a hasonmási csata a modem filiszteusokkal nem teremtmények, hanem Jehova Isten csataja lesz. A „vízfolyás" nagy víztömegek kitörésere mutat, mint amikor nagy vízár keletkezik és min¬ dent elsöpör és elsodor az útjából. Hasonlítsuk össze ezzel az előző versek kijelentéseit Ézsaiás próféciájából: „Jég söpri el a hazugság oltalmát és vizek ragadják el a rejteket". Ez mutatja, hogy Isten utasításából kémény és vágós Igazságokból álló üzenete fogja sújtani ez ellenséget, amit az ó nagy hatalmának kinyilatkozása fog kísérni és el¬ söpri a hazugság oltalmát, amely mögé az újkori filiszteusok elrejtőztek és amely mögül üzelmeiket űzték és így ama szervezetet teljesen el fogja tö-