Értelem
„Minden keresményedből szerezz értelmet" — Példb. 4:7.
- Az értelmesség nemcsupán az intelligenciát, illetve
azon képességet jelenti, hogy a fogalmakat felfogni és nagy feladatokat vagy kérdéseket megoldani képesek legyünk. Mert ezenkívül azt is jelenti, hogy legyünk körültekintőek és elővigyázatosak, tudjunk különbsé¬ get tenni és okosan viselkedni; mindenekfelett pedig tudjuk kellőképpen értékelni és megérteni a feremt- _ménynek a Teremtetni való függését. Amidőn az ember mindjobban gyarapszik az Isten és Isten szándékának felismerésében és megértésében, jobban is fogja érté¬ kelni őt és értelmesség tekintetében is gyarapodni fog. Mielőtt megvizsgáljuk mennyire szükséges most értel¬ meseknek lennünk, előbb néhány szöveget vizsgálunk inog, amelyek az értelmesség fontosságát kiemelik. -1 Jehovának földön élő maradék népe jól ismeri azon számtalan írás szövegeket, melyek kimutatják, hogy Mózes előkép volt, hogy Jézus Krisztust a nagy prófé¬ tát példázta, s hogy az izraeliták a Sinaitól az Ígéret¬ földjéhez vezető útjukon Isten mai szövetséges népét fáz igazi keresztyéneket) . példázták, amelytől Isten megkívánja, hogy ártatlanságát megőrizze, amit meg is kell őriznie, ha élni szeretne. Mózes majdnem a Jor¬ dán partjáig vezette az izraelitákat. Mózes Moáb sík¬ ságán újból felsorolta Isten népe előtt mindazon cso¬ datételeket., amelyeket Isten érettük tett és beléjük ' este mennyire szükséges teljesen engedelmeskedniük Isten parancsainak. Isten természetesen előre tudta, hogy szövetséges népe (a zsidók) között önfejűség és törvényszegés is elő fog fordulni s emiatt rámutatott mennyire szükséges kellő értelemmel rendelkezniük és hűséget kimutatniok, ami az ő parancsainak teljes megtartásából fog beigazolódni. Mózes a következőket mondotta nekik: „Figyelj és hallgass Izraeli E mai na¬ pon lettél az Ürnak, a te Istenednek népévé. Hallgass azért az Ürnak, a te Istenednek szavára és cselekedjél az ő parancsolatai és rendelései szerint, amelyeket én. parancsolok ma neked!" — Mózes V. 27 :9, 10. •Ezek a szavak most' még sokkalinkább szólanak Isten mai szövetséges népének. A Moáb síkságán kö¬ tött szövetség a hűség szövetsége volt és az Isten or¬ szágára vonatkozó feltétlen hűség szövetségét példáz¬ ta, amidőn Jézus Krisztus fog uralkodni. Isten minden¬ kor hűséges, amint a Szentírás mondja s így a másik szövetségesfélnek is hűségesnek kell lennie. A temp¬ lom megítélésekor a hűségesek ebben az elismerésben fognak részesülni, hogy ..igazság áldozatával áldozza¬ nak az Ürnak" és felvétetnek a királyság szövetségébe . s attól kezdve teljesen híveknek kell lenniük Istenhez és meg kell őrizniük ártatlanságukat, ha élni akarnak. A hű maradék az értelem terén ettől az időtől kezdve fog meggyarapodni és jobban kell megbecsülni tudnia. Istentől és Jézus Krisztustól való függését. Azok, akik ebben a szövetségben állnak s végül Jézus Krisztus útján győzedelmeskedni fognak, tovább is híveknek kell lenniük Istenhez, az ö törvényeihez. Szükségkép- . pen ebből az következik, hogy mindenki, aki ebben a szövetségben áll, s nem hűséges és nem engedelmes, el fog bukni és cl fog pusztulni. Senki se ámítsa tehát magát s mások által se ámitassa magát, azt gondolván, ' hogy mivel szövetséget kötött, biztosan részesülni is fog Jézus Krisztus feltámadásában és uralkodásában. A hűség előfeltételét teljesítenie kell és azt mind halᬠlig meg kell tartania.. (Jelenések 2 : 10) Ez oly változ- hatatlan törvény, amely alapján történik az egész ma¬ radék megítélése. 5 A jonadábok, illetve a nagysokaság nem részes a királyság szövetségében s nem is lesz az uralkodóház tagja; de az Isten szervezetével való összeköttetése miatt s azon gondviselésre és védelemre való tekintet¬ tel, amelyben az Ür részesíti csendes szövetségben áll arra nézve, hogy hűséges lesz Istenhez és az ő orszᬠgához. Mindvégig alázatosnak és igazságosnak kell lennie s amily mértékben gyarapszik az értelme, enge¬ delmességében is gyarapodnia kell. Figyeljük meg, Isten Mózes útján a következőket mondotta: „Tartsᬠtok meg azért e szövetségnek igéit és aszerint csele¬ kedjetek, hogy szerencsések legyetek mindenben, amit cselckesztek. Ti e napon mindnyájan az Ür előtt, a ti Istenetek előtt álltok: a ti főembereitek, törzseitek, vé¬ neitek és a ti tiszttartóitok, Izraelnek minden férfia: a ti kicsinyeitek, feleségeitek és a te jövevényed, aki a te táborodban van, sőt favágóid és vízmérőid is.“ (Mózes V. 29 :9—11) Ezek a szavak főképpen azokhoz voltak intézve, akik a szövetségben álltak s akiket Egyiptomból kivezetett, voltak azonban olyanok is említve, akiket ezekkel a szavakkal nevez: „és a te jö¬ vevényeid a te táborodban". Ezek a szavak nem vo¬ natkoznak azokra akik közvetlenül a szövetségben áll¬ tak, hanem azokra vonatkoznak, akik Isten szerveze¬ ténél keresnek maguknak védelmet, s akik csak úgy maradhatnak meg Isten kegyelmében, ha megőrzik hű¬ ségüket Isten mellett; ez a törvény most azokon telje¬ sül, akik Isten szervezetéhez menekültek, t. i. akik a „többi juhok" vagy a jonadábok. — János 10:16; Kir. II. 10 :15. • Azok az események, amelyek Izraellel történtek, azok figyelmeztetésére és hasznára jegyeztettek fel, akik a világtól elkülönültek és magukat az Ürnak ren- telték alá. Az izraeliták, Isten volt szövetséges népe, akikkel Moáb síkságán kötött szövetséget, azokat pél¬ dázzák, akik most állnak szövetségben Istennel, amely a királyság szövetsége és hűséget követel tőlük; a tᬠborban levő „jövevények" pedig az Isten iránt jóindu¬ latú embereket, a jonadábokat példázzák, illetve a nagysokaságot. (Jelenések 7 :9, 10) Ezek menekülnek a táborba vagy Isten szervezetébe, miután Sátán szer¬ vezetéből elmenekültek s ezek tekintetnek a táborban, illetve Isten szervezetében jövevényeknek, mivel nin¬ csenek közvetlenül a szövetségben. Mindazáltal hősé-
