hogy a maga részét a munkában elvégezze és a békes¬
ségben példásan clőljárjon és legjobb tehetsége szerint
az ország érdekében közreműködjön. Azért mindenki,
aki azt állítja, hogy szereti az Istent és az Űr Jézus
Krisztust és neki szolgál, tartsa meg ezt a figyelmez¬
tetést, éljen békében és a közös ellenségei szemben
zárt sorokban. Ha az Úr gyülekezetének valamely cso¬
portjában viszálykodás dúl, azt semmivel sem lehet
mentegetni, vagy indokolni. Mindazok, akik Isten el¬
ismerését bírni fogják Isten és mindazok iránti szerete-
tiiket kifejezni tartoznak, akik szeretik az Istent és az
ö országának szolgálatában állanak. Vegye tudomásul
mindenki, hogy ahol az Isten dicsőítésére hivatott va¬
lamely csoportban viszály keletkezik, valaki igazságta¬
lan, azért tehát mindenki a következőket tartozik ten¬
ni: vizsgálja meg gondosan a saját szívét és érzelmeit,
száműzze magából az önzést, s mindenki használja ere¬
jét és minden törekvését a királyság érdekeinek szolgá¬
latára.
“ József üzent atyjának, hogy költözzön Egyiptom¬
ba és a ,.legjobb dolgokat" küldte neki ajándékul. Ami
azt példázza, hogy Jézus Krisztus mindenekelőtt Aty¬
ját részesíti elismerésben, őt tiszteli a legnagyobb tisz¬
telettel és mindent megtesz az élő Isten igazolására, a¬
kit egyedül hívnak Jehovának, aki mindazoknak élet¬
adója, akik örökké fognak élni. „Ezokáért meghajtom
térdeimet a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja előtt,
akiről neveztetik minden nemzetség mennyen és föl¬
dön." — Efézits 3 :14,15.
‘•Aki szereti Istent, mindenki úgy fog cselekedni,
ahogyan az apostol itten mondja: Jehova Istennek fog
adni minden tiszteletet, mint minden jó és tökéletes
ajándék adományozójának. Jézus Krisztus mindenkor
tiszteli és dicsőíti Atyját, s akik az ő házához tartoz¬
nak, hasonlóképpen a Felségest fogják tisztelni és di¬
csőíteni. Ha így tesznek, többé semilyen ok sem forog
fenn, hogy maguk emelkedjenek embertársaik fölé
vagy másokat emeljenek maguk fölé. Ha helyes szívál¬
lapotban leszünk, meg fogjuk érteni, miért mondotta
Jézus, hogy az emberek előtt nagy megtiszteltetést él¬
vezők Isten előtt utálatosak. Senkinek semmije sincs,
a saját érdeméből, hanem mindaz, amivel bárki is bír
vagy bírni remél, Isten kegyelméből van neki.
|
{{raw:data:p|c|remélték Krisztusnak, a nagyobb József testtagjainak meglátását azoknak testi életükben; a bizonyítékok azonban erősen amellett szólaltak, hogy legalább is egy részüket ezen a földön fogják találni. Az Úr jóságában előkészületeket tesz és mi remélhetjük, hogy ezek a hajdani hűségesek Armageddon vége előtt fel fognak támadni, mégpedig amíg a maradék egy része a földön lesz, s egyesülni fognak Jehova Isten dicsőítésére és szolgálatára. Van ezen a földön legalább is egy ház, amelynek birtoktulajdona az ő használatukra van fenntartva. Lakni fognak-e benne vagy sem, mindenesetre arra szolgáló eszköz volt, hogy a királyságot világszerte bejelentse és a népek figyelmét arra terelje, hogy azok a hűséges emberek ismét ezen a földön fognak élni és az Úr őket fogja helytartóiul vagy fejedelmekül használni. Ezeket az embereket könnyen fel lehet, majd ismerni; mert igazságosak lesznek s minden tekintetben gyakorolni fogják az igazságot és öröm lesz összeköttetésbe kerülni velük és együtt szolgálni velük. A sajtó gúnyt akart űzni „Beth-Sarim“-ból és ékelődött vele; aki azonban az Urat szereti, örvend, hogy azt arra vonatkozó eszközül használta, hogy a közfigyelmet felhívja azokra az emberekre, akiket Isten fel fog támasztani. ■ Idegenek Egyiptomban
- ’A dráma Egyiptomban folytatódik; mert a színtér
egészen oda tevődött át. Jákób háznépével együtt oda költözött, amit József helyeselt. (Mózes I. 46:1—7) Természetesen ez nem azt jelenti, hogy „többé nem vᬠrakoztak azon város felépülésére, melynek Isten az épí¬ tőmestere". (Zsidók 11 :10—16) Jákób és házanépe csu¬ pán a világnak egy másik részén lett idegen vagy jö¬ vevény, Kám földjéről, Kánaánból (aki Kám fia volt) egy másik kámita országba, Egyiptomba vagy Mierá- imba (aki ugyancsak Kámnak a fia volt) költözvén. (Mózes I. 10 :6) Mindkét helyen csak átmenetileg tar¬ tózkodtak. Jehova Isten Izrael összes leszármazottait kivezérelte Egyiptomból Ígérete szerint s erről áll meg¬ írva: „Az Izrael fiainak lakása pedig, amíg Egyiptom¬ ban laktak, 430 esztendő vala." (Mózes II. 12:40) „íls monda az Ür Ábrahámnak: Tudván tudjad, hogy te magad jövevény leszesz a földön, mely nem övé és szol¬ gálatra szorítják és nyomorgatják őket négyszáz esz¬ tendeig." — Mózes I. 15 :13. 20 E 43Ö év magában foglalja az Egyiptomba való le- költözés ejlőtt Kánaánban eltöltött 215 évet is. Ez a szö¬ veg tehát nem azt jelenti, hogy a zsidók 430 évig lak¬ tak Egyiptomban; hanem hogy azok, akik Egyiptomban laktak, az egész idő alatt „jövevények" voltak. A teljes dráma azt mutatja hogy azok, akiket Isten elismer és áldásában részesít, ezen a világon, Sátán fennhatósága alatt idegenek vagy jövevények. Azáltal, hogy a nagy¬ sokaság tagjai távoznak Sátán szervezetéből és a na¬ gyobb Józsefhez menekülnek s nála keresnek élelmet, nyilvánosan megváltják, hogy ők is, miképpen József és Benjámin is, ezen a világon idegenek. Mindnyájan Sᬠtán szervezetének közepette vannak s azzal szemben ■ idegenek vagy jövevények; mindazáltal tovább végzik a reájuk bízott munkát, amíg ezen a földön élnek. ’* Jákób egész házanépével megérkezett Egyiptom¬ ba a József házanépével való találkozásra, akik „az ő ágyékából származván" 70-en voltak. (Mózes 46:8—- 27) Jákób négy felesége nincsen benne ebben a szám¬ ban, mivel közben elhunytak; a hetven a többi uszonyo¬ kat sem foglalja magában, mivel azok nem ..Jákób ágyékából származtak"; két unokája, Júliának két fia sem foglaltatik benne, mivel azok is elhunytak. József két fia azonban közéjük számit; azért áll megírva: „Min¬ den lélek a Jákób házából, akik Egyiptomba mentek,
