{{raw:data:c|
{{raw:data:p|10|10-11|id=q8|
József 17 éves korában pásztorfiú volt és atyjának nyáját legeltette. Mostoha testvérei atyjuk nyáját Sikem mellett legeltették. Jákob, akit immár Izraelnek hívtak, Józsefet Sikembe küldte, megnézni, mit csinálnak a testvérei és a nyáj, hogy azután beszámoljon atyjának a látottak felől. De amidőn József Sikembe érkezett, arról értesült, hogy bátyjai Dóthánba terelték a nyájat. Amidőn közeledni látták Józsefet, azonnal összeesküvést szőttek ellene, így akarván megszabadulni tőle. Mert mostohatestvérei gyűlölték őt, mivel atyjuk jobban szerette őt náluknál, ami világosan kitűnt abból is, hogy miképpen bánt Józseffel. József azonkívül két álmot is látott, amelyeket testvérei előtt elbeszélt; ez még inkább fokozta irigységüket és gyűlöletüket. Összeesküvésüket végrehajtották, Józsefet elfogták és egy kiszáradt kútba dobták. Jákob szép színes ruhával ajándékozta meg Józsefet. Most ezt a ruhát vérbe mártogatták, egy kecskebak vérébe, s így akarták jelezni, hogy Józsefet fenevadak tépték szét. Azután vándorkereskedőknek adták el Józsefet, akik Egyiptomba vitték; a véres ruhával pedig hazamentek atyjukhoz s azt mondták neki, hogy Józsefet vadállatok szaggatók szét. Jákob meg volt győződve fia haláláról. Viszont József Egyiptomba került, ahol a Faraó egyik tisztviselője megvásárolta mint rabszolgát. (Mózes I. 37:1—28) József azután egy ideig mint rabszolga teljesített szolgálatot, amíg Isten ideje el nem jött, és más úton használta fel őt az Isten. Józsefet Faraó a királyi méltóság után következő legfelsőbb méltóságra emelte Egyiptomban, a legfontosabb személy lett belőle
Egyiptomban és éhhaláltól mentette meg a nem¬ zetet. ' 11 József neve a feljegyzés szerint kettős érte¬ lemmel bír. Születésekor édesanyja, Rákhel, így szólt: „Isten eltávolította az én gyalázatomat"! ®s Józsefnek nevezte őt, ami „eltávolítót" jelent, illetve a szégyen eltávolítóját jelenti. Ekkor mon¬ íjö dotta Rákhel: „Más fiút is adjon hozzá az Isten", azaz „szaporítsa meg". Ezzel előre közölte, hogy a Józsefben példázott fogja igazolni atyja nevét, fogja eltávolítani nevének gyalázatát s fogja meg¬ szaporítani azok létszámát, akik feddhetetlensé¬ güket Isten előtt megőrzik és dicsőíteni fogják az ő nevét. Szereplők és szerepek 11 Jehova a régmúltban, sok évszázad előtt, Kᬠnaánban és Egyiptomban egy nagy prófétai drᬠmát indított el s azzal közölte előre az emberek iránti nagy szeretetét. Abban a drámában min¬ denki úgy játszotta el szerepét, hogy mitsem tu¬ dott róla, illetve nem ismerte annak jelentőseget. A dráma rendezője Jehova volt és az minden rész¬ letében nagyon fontos. A szereplők és a szerepek amelyeket az egyesek eljátszottak és á szerepek jelképi értelmét is csak most lehet megérteni, mi¬ vel erre nézve Isten kitűzött ideje elérkezett,, hogy feltárja azok előtt, akik szeretik őt. E színkép fel¬ tárása és más prófétai drámák is megörvendezte¬ tik Isten emberének szívét s azon felismerés felet¬ ti örömre képesítik, hogy „mindaz, ami előre meg- iratott, a mi okulásunkra íratott meg, hogy kitar¬ tás és az írások szorgalmas tanulmányozása ál¬ tál reménységünk legyen." — Róma 15 : 4. “ E jelen időben, amidőn sötétség borítja a föl¬ det és sűrű homály a népeket, amidőn nagy fejet¬ lenség és tanácstalanság uralkodik, e prófétai drᬠma feltárása és annak ismertetése meg fogja vi¬ gasztalni a gyászolókat és megörvendezteti Sión tagjait, s békét és boldogságot nyújt azoknak,, a¬ kik meghallgatják, akik igazságra és alázatossag- ra törekszenek, mivel ez fogja őket biztosítani ar¬ ról, hogy Jehova minden nyomorban bőven gon¬ doskodik azokról, akik szeretik őt és neki szol¬ gálnak. Először tehát tömören áttekintést nyúj¬ tottunk a dráma bevezető részéről. Most pedig a főszereplőket ismertetjük és az általuk játszott szerep jelentőségét is röviden leírjuk. “Jákob, akit később Izraelnek hívtak, eb¬ ben a prófétai drámában Jehova Istent képviseli. Neki mondotta Jehova Isten: „Te benned és a te magodban megáldatnak a föld minden nemzetsé¬ gei"; ugyanezt mondta Isten az ő nagyatyjanak, Ábrahámnak is. — Mózes I. 28 :14. “Rákhel, Jákob kedvenc felesége volt, aki sok évig meddő volt, a drámában Siont, Isten „asszonyát", vagy szervezetét példázza, amelytől Isten szeretett gyermekei születnek. — Esaias 54 : 4—7- ■■ “József, Jákob szeretett fia és elsoszulott- je, aki Rákheltől született, a prófétai drámában Jézus Krisztust, Isten kedves fiát példázza. Mi¬ alatt Egyiptomban és a környező országokban éh¬ ség volt hét éven keresztül, József a jelképben vagy kicsinyben való teljesülésben, Jákob „magvát" al¬ kotta, aki útján a föld minden engedelmes nemzet¬ sége életben tartatott és áldásokban részesült. (Mózes I. 41 :55—57) József tehát a jelképben Jézus Krisztust, Ábrahámnak, az ígéretnek mag¬ vát képviseli. (Galata 3 : 8,16) Isten gyülekezete illetve azok, akik Jehova neve számára, gyüjtet- tek ki a világból és lettek Krisztus testének tag¬ jai, akik a drámában József szerepében bennfog¬ laltatnak, főképpen a maradékot is felöleli. Termé¬ szetesen a prófécia teljesülésében a nagyobb Jo-
