{{raw:data:c|
{{raw:data:p|21|21-26.| Abban az időben, amidőn még abban a tévedésben voltunk ,hogy a nagysokaság szellemi osztály és alacsonyabb tisztségre lesz helyezve a mennyei birodalomban, Ezékiel következő jövendölését a nagysokaságra alkalmaztuk: „Sőt még a léviták is, kik eltávoztak én tőlem, mikor Izrael eltévelyedék (akik eltévedtek én tőlem bálványaik útján) viseljék vétküket." — Ezékiel 44:10} {{raw:data:p|22|21-26.| A szöveg e szavait eddig nem vizsgáltuk össz¬ hangjukban, úgy, amint kellett volna. Jegyezzük, meg, ez a szöveg ezt mondja: „Izrael eltévelyedé¬ sekor". Akkor a papok és a nem-papok-osztálya is eltévelyedett. „De azok a lévita-papok, Sádok fiai, akik a szenthelyemhez való szolgálatomban foglalatosak voltak, mikor Izrael fiai, eltévelyed- tek tőlem, ők járuljanak én hozzám, hogy szol¬ gáljanak nekem és álljanak én előttem, hogy ál¬ dozzanak nekem kövérséggel és vérrel, ezt mond¬ ja az Úristen, ök járjanak be az én szenthelyem¬ be és járuljanak az én asztalomhoz, hogy szolgál¬ janak nekem és legyenek foglalatosak az én szol¬ gálatomban." — Ezékiel 44 :15,16 ” Két különböző szellemi osztályra való uta¬ lás helyett a prófécia inkább azt fejezi ki, hogy az Istennek szenteltek, akik hívek az Úr szolgᬠlatában, egykor beszennyeződtek a „keresztény¬ ség" által és külsőségeket ápoltak, ami az Úrtól való eltévelyedésük jele volt. Azért neveztetnek tehát szennyes ruhákban levőknek, illetve olya¬ nokhoz hasonlíttatnak, akik az istentisztelet kül¬ sőségeit ápolják, de egy bizonyos fokig a világ¬ hoz voltak hasonlók. Eltévelyedtek Jehova igazi tiszteletétől. A jövendölés kimutatja, hogy egy maradék „vétkének elviselése" után visszatért az Űrhöz, a templom megítélése alatt megtisztult és igazságtalansága vagy törvénytelensége eltávolít¬ tatott tőle, s ekkor a szolgálatra alkalmas lett. Mindazoknak, akik megtisztultak és a hasonmási léviták maradékává lettek, bizonyos szolgálati kö¬ telességek jelöltettek ki az Úr szervezetében. Ezt a tényt szem elől tévesztettük az „Igazolás" című könyv írásakor (amely könyv angolban kapható). Ez mutatja, hogy Isten népe könnyen eltévelyed- het, ha azt gondolja, hogy jól értelmez valamely próféciát, még a teljesülése előtt. Egyúttal ez azt is bizonyítja, hogy egyetlen ember sem képes megmagyarázni valamely próféciát. Az „Igazo¬ lás" című könyv írásakor Isten még nem tárta fel népe előtt a „nagysokaság" felől a helyes ér-, beimet. ’• Figyeljük meg, hogy Isten immár az eltéve- yedés előtt figyelmeztette a főpapot, hogy a szentélyen elkövetett vétek következményét vi¬ selni kell: „És monda az úr Áronnak: Te és a te ‘iáid és a te atyádnak háza te veled, hordozzátok i szent hajlék körül való hamisság büntetését. Te és a te fiaid te veled, hordozzátok a ti papság¬ ok hamisságának büntetését." (Mózes IV. 18 :1) •tt nyilván a léviták házára történik célzás, mert kijelentés: „Te és a te fiaid és a te atyádnak láza" csakis az egész Lévi törzsére vonatkozha- ik. A nyomban utána következő szövegekben, Mó-
- es IV. 18 :2—6-ban az összes léviták, a papok,
segédpapok és nem-papok kötelessége is elő van írva. Jehova azelőtt megparancsolta a főpapnak, hogy készíttessen színaranyból egy táblát es vé¬ séssé bele: „Jehovának szenteltettett* szavakat s azt a táblát viselje a főpap a fövegépek elólcso részén. Azután a következőket is hozzáfűzte: „ES legyen az az Áronnak homlokán, hogy Áron vi¬ selje a szent áldozatok körül elkövetett vétket, amelyeket az Izrael fiai mindenféle szent ado¬ mányokban szentelnek. Legyen azért szüntelen a homlokán, hogy kedvesekké tegye őket az Úr előtt." (Mózes II. 28 : 35—38) Ezek a szövegek mutatják, hogy a papoknak és a nem-papoknak is viselniük kellett a felelősséget, ha hibáztak. ” A fenti prófétai szavak teljesülésére jellemző a következő: Amidőn az Úr Jézus templomához érkezett Isten házának megítélése céljából, akkor a hasonmási léviták, ügy a papok, mint a segea- papok is eltévelyedésben voltak és viselniük kel¬ lett vétkük következményét. Semmi sem mutatja, hogy két különböző osztály' állott e megítélés alatt. Világosan van kijelentve, hogy a* Ör tem¬ plomához való eljövetele a Lévi fiainak megtisztí¬ tását célozta .amint írva van: „De kicsoda szen¬ vedheti el az Ö eljövetelének napját? És kicsoda áll meg az ö megjelenésekor? Hiszen olyan O mint az ötvösnek tüze és a ruhamosóknak lúgja. És ül mint ötvös vagy ezüsttisztogató és meg¬ tisztítja Lévi fiait és fényessé teszi őket, mint az aranyat és ezüstöt; és igazsággal visznek ételal- dozatot az Úrnak." (Malakiás 3:2, 3) „Megtisz¬ títja Lévi fiait," ez természetesen az összes ha¬ sonmási lévitákra vonatkozik, a papi valamint a nem-papi-osztályt is magában foglalván. Ezek a megtisztultak lettek tehát az Úr szolgálatába állítva, hogy igazsággal áldozzanak Jehovának. A királyság összes örököseinek meg kellett tisz- títtatniok és próbáltatniok. Ha tehát most Eze- kiel 44 :10—16-ot az előképpel kapcsolatban vizs¬ gáljuk, látni fogjuk, hogy a léviták eltévelyede- sük és megtisztulásuk után visszatértek az Úrhoz, s nem kaptak annál kisebbrendű tisztséget, mint amellyel eltévelyedésük előtt bírtak. Ez mutatja, hogy vétkük vagy törvénytelenségük következ¬ ménye nem azt jelentheti, hogy a léviták a hason¬ másban a mennyben kisebbrendű helyet fognak betölteni. Ama tény, hogy az egész szellemi osz¬ tálynak meg kellett tisztíttatnia, amidőn az Ur templomához jött, mutatja, hogy az egész szel¬ lemi osztály el volt tévelyedve és törvénytelenül cselekedett, de az úr megtisztította azokat, akik helyes szívállapotban voltak; az űrtói elismert hű osztály alkotta a „hű és bölcs szolgát". (Mate 24 ; 45—47) Az írás mutatja, hogy az Űr hara¬ gudott reájuk eltévelyedésükért; de miután igaz¬ ságtalanságuk következményét elviselték, búnbo- csánatban és tisztulásban részesültek, örvendez¬ ve úgy szóltak, amint írva van: „És így szólsz ama napon: Hálákat adok neked, ó, Uram’- mert jól¬ lehet haragudtál reám, de elfordult haragod es megvigasztaltál engemet." — Ésaiás 12 :1 . 29 Azon idő előtt a felszenteltek a földön a vi¬ lág politikai tényezőit a „felső hatalmaknak" te¬ kintették, akiknek engedelmeskedni tartoznak es messziremenőleg használták a „keresztényseg- szerte" szokásos külsőségeket. De amidőn vissza¬ húzódtak Babilontól, megtisztultak és örvendez¬ tek, többé semilyen földi hatalomnak sem tulaj¬ donítottak üdvösséget, sem pedig várták a védel¬ met földi hatalmaktól, hanem így szólották: „íme,
