Oldal:A bűnbak & Papok és léviták 1936.djvu/9

A lap korrektúrázva van

165

mint „Nem lenni semmi, semmi", holott ugyanakkor azt gondolta maga felől, hogy ő a legfontosabb személyiség; de a maga fontosságát le akarta rázni magáról, hogy semmi, semmi legyen! Közben egyes emberek iránt nagyon nagy tiszteletet és sok hízelgést mutattunk, egyesek iránt többet, mások iránt kezesebbet, s így követték el többen többé-kevésbbé „Samária bűnét". Ily lelkiállapotban volt az Istennek szentelt csoport, amidőn az Úr Jézus templomában megjelent. Egyesek gyorsan felfogták azon igazságokat, melyeket a templomból származó villámlások feltártak és a gyúlékony építőanyagot felgyújtották; voltak azután olyanok is, akik nagyon örvendtek a gyúlékony anyag elpusztulását látva, s mintegy „tűz által megszabadultak" s azonnal hozzákezdtek az „arany, ezüst és értékes kövek“-kel való építéshez. Ennek eredménye az lett, hogy többen megszabadultak és az Úr ezt a maradékot jutalmazta meg az ő országának érdekeivel, s ezek a hívek emiatt mindenkor örvendenek és ujjonganak. A következő szavak azokhoz szólnak, akik szilárdan ragaszkodnak az igazsághoz és Istenhez s örömmel szolgálnak az ő igazolójának; „Nem tudjátok-é, hogy ti Isten temploma vagytok és az Isten lelke lakozik bennetek? Ha valaki az Isten templomát megrontja, megrontja, azt az Isten. Mert az Istennek temploma szent, ezek vagytok ti." — Kor. I. 3:16,17

⁴³ Ebből a szövegből adódik azon világos következtetés, hogy a templom beszennyeződésének veszélye fennforog, s akik olyasmit tesznek, a bűnbakkal hasonló sorsban fognak részesülni. A hű maradék a világosság fiaiból áll és soha sem volt fontosabb, mint most, a világosságban járni, illetve az Isten útján, úgy ahogyan ő parancsolta, szorgalmasan és örömmel teljesítvén az ő parancsát. „Ti mindnyájan világosság fiai vagytok és nappal fiai; nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé! Ne is aludjunk azért mint egyebek, hanem legyünk éberek és józanok. Mert akik alusznak; és akik részegek, éjjel részegednek meg." (Thess. I. 5:6, 7) „Ha pedig a világosságban járunk, amint ő maga a világosságban van: közösségünk van egymással és Jézus Krisztusnak, az ő fiának vére, megtisztít minket minden bűntől." — János I. 1:7

⁴⁴ Az egész végeredménye a következő: A bűnbak, melyet az engesztelés napján állítottak az Úr elé, amaz osztályt példázza, amely az örökveszedelemre megy, mivel az Úr akaratának teljesítésére vonatkozó szövetségkötése után hűtlen lett hozzá. Viszont az Úr bakjában példázott osztály olyanokból alakul, akik híven teljesítik áldozati szövetségüket. Jézus Krisztus áldozótársaivá tétettek s a valódi fundamentomon építkeztek. Amidőn az Úr templomában megjelent, ezeket részesítette elismerésében s ezekre bízta a királyság érdekeit; híven tovább örvendenek annak, amit az Úr megtörténni enged részükre s mindenkor ajkukon van Jehova dicsőítése. A nagysokaság nincsen belefoglalva ebbe az engesztelési képletbe. Azt a „más juhok" példázzák, akik az Úrhoz fog¬

csatlakozni s a maradékkal együtt éjjel-nappal vidáman zengik az ő dicséretét, azaz, mindenkor Jehovának, az Úrnak és az ő nagy igazolójának tulajdonítják az üdvösséget.

Tanulmánykérdések

1 Ki volt Mózes és Áron Jehovának az izraelitákkal való bánásmódját illetőleg? Miért választottak két kecskebakot a jelképi sátor-szolgálatkor és állították azokat az Úr elé? Miért nem példázhatja a „nagysokaságot" a bűnbak?

2 Mit mond az írás a két bak felhasználásáról?

3-6 Mit példáznak a köv. körülmények: a) hogy a két bakot Áron vezette az Úr elé; b) hogy kettő volt; c) hogy „Izrael fialnak községétől vették”; d) hogy a pitvar nyílása előtt állították azokat az Úr elé; e) mégpedig mindkettőt együtt; f) hogy a választást a sors döntötte el? Mikor teljesültek ezek az említett lépések?

7 Hogyan lehetséges az, hagy a) az egyik bakot a sorsvetés bűnbaknak jelölte ki? b) Ml volt ezen áldozás célja és eredménye?

8-10 Hogyan történik, hogy a teljesülésben Azázel sorsvetése az egyik bakra esik? Mit értsünk azalatt, hogy a) elevenen állították az Úr elé; b) engesztelést szereznek érte; c) hogy Azázelnek küldik a pusztába?

11-13 Egyszóval mi tartozik hozzá a „szentélyért, a sátorért és az oltárért bemutatott áldozathoz", mégpedig a) a jelképes áldozatban, és b) a teljesülésben? Mikor és hogyan állították az Úr elé a teljesülésben az „eleven bakot"?

14-15 Mire mutatott előre az, hogy Áron az eleven bakot véve, a 21. versben megörökített feljegyzés szerint cselekedett ?

16-17 Mit jelent a jelkép teljesülésében, hogy mindkét bakot Izrael fiainak nyájából vették és használták s mindkettőt az izraelitákért áldozták fel volna, ha az egyik nem fosztatott volna meg a bűnért való feláldozás kiváltságától? Mily bűnöket és kihágásokat olvastak az írás és a tények szerint az eleven kecskebak fejére?

18-19 Hogyan kerül a teljesülésben ez a bak Azázel sorsvetése alá? Mit jelent az, hogy azt egy arra kiszemelt ember útján küldték ki a pusztába?

20-22 Mutasd ki, hogy Izrael fialnak bűneit és kihágásait az eleven bak fejére rakták-e!

23-27 Alkalmazd szövegek idézése alapján a prófétai képet a bűnbaknak Azázelnek való küldése tekintetében! Magyarázd meg szövegek alapján Kor. I. 5:5-öt!