104
sen megtisztulva kerül majd ki g később alacso-
r.yabbrendű helyet fog betölteni Isten szellemi bi¬
rodalmában; ezt az osztályt, vagy csoportot, a
„nagysokaságot" a nyomorúság szentjeinek hív¬
ták. Továbbá azt hitték, hogy az emberiség nagy
tömegei a helyreállítás alatt földi életben fognak
részesülni, hogy a mennyei-osztály földi útja
1914-ben befejeződik s nyomban azután megkez¬
dődik az emberiség helyreállítása. Azok, akik iga¬
zán szerették Istent és várták az Úr Jézus Krisz¬
tus megjelenését, az Úrban bíztak és várakoztak
reá és az ő akaratát kívánták cselekedni. Viszont
mások, akiket önös vágyak indítottak a királyság
osztályához való csatlakozásra és segíteni akartak
a világ kormányzásában, elszakadtak és a gonosz-
szolga-osztályba jutottak. De mindazoknak ada¬
tott valami, akik Istennel szövetségre léptek s
mindeniktől meg is követeltetett valami, aki az
igazság ismeretében részesült. A követelmény és
a felelősség ahhoz viszonylott, amit kaptak és hű
engedelmesség kivántatott meg mindazoktól, akik
az igazságban részesültek. A hű. vagy a gonosz¬
szolga csoportjába való osztályozását mindenki¬
nek a saját szivállapota döntötte el.
Akinek többet adtak
’ Isten népe a fenti igazságok közül egyeseket,
melyeket 1918 előtt kapott, tévesen értette és al¬
kalmazta; de annyit megértett, hogy Isten előtt
magát felelősnek érezze s mindenkitől hűséget kí¬
vánjon meg, aki Istennel szövetséget kötött. Az
összes bizonyítékok arra mutatnak, hogv az Úr
1918-ban Isten templomához iött az ítélkezésre;
de ez a tényállás Isten népe előtt körülbelül 1922-
ben közöltetett Azután kezdett meggyarapodni a
világosság az Úr kegyelméből az ő népe felett.
Ezen utóbbi időponttól kezdve sok csodálatos igaz¬
sággal lettek megajándékozva a felszenteltek s a
templomból kisugárzó világosság nagyon megvi¬
lágosította Isten népe közül mindazokat, akik tisz¬
ta szívűek voltak s a nyújtottak felfogására töre¬
kedtek. Ha ezen igazságokat megtekintjük, tisz¬
tább betekintést nyerünk az Úr előtti felelőssé¬
günkbe. A felszenteltek 1922 után kezdték felfog¬
ni ama valóságot, hogy Jézus Krisztus templomá¬
ban van, s Atyja házában ítélkezik, amit azért cse¬
lekedett, hogy az elismertek az „igazság hálaál¬
dozatával áldozzanak Jehovának." (Mai akiás 3 :
1—3) Később további oktatásban részesültek a
Szentírásból és tisztább bepillantást nyertek s így
a hallgatók jobban felkészültek az Úr szolgálatá¬
ra, aminek megfelelően a felelősségük is megna¬
gyobbodott.
- Az Úrnak templomához érkezése óta az enge¬
delmesség fontossága mélyen belevésődött a fel¬ kentek szivébe. Meglátták és megértették, hogy az Úr Jézus Krisztus mindenkor engedelmes volt s mennyire szükséges engedelmeskedni mindenki¬ nek, aki az ő nyomdokain jár. Jézus király volt, amidőn a mennybe ment, de még mindig aláren¬ deltje volt Jehovának és utasításait követnie kel¬ lett, amit mindenkor örömmel is teljesített, öröm¬ mel teljesítette Jehova azon akaratát, hogy vára- kozzan még 1900 évig uralkodásának kezdetéig. Miért kellett várakoznia? Azért, mivel Jehova el¬ határozta, hogy Sátánnak egy bizonyos idő álljon rendelkezésére, amely idő alatt mindent megtehet fennhéjázó kihívásának bizonyítására. (110. zsol¬ tár 1) Miért esik oly sok szó a Sátánról? Ez nem a Sátán, hanem Isten teremtményeinek érdekében történik, hogy figyeljenek és megértsék a való tényállást, amit Isten most a rendelt időben meg- magyaráztatott, s meglássák Jehova hatalmának felsőbbségét és méltányolni tudják. Ebből az ok¬ ból közölte Jehova az ördöggel: „Azért hagytalak meg téged, hogy megmutassam az én erőmet fe¬ letted, hogy az én nevemet világszerte hirdessék." (Mózes II. 9 :16) Az írásban közölt ezen nagy igazságot nem értették meg az Úrnak a templom megítélésére érkezése előtt. Azelőtt a felszenteltek úgy értelmezték, hogy ez a szöveg az egyiptomi Faraóra vonatkozik, de most világosan látják, hogy Faraó csupán látható képviselője volt a Sᬠtánnak, s hogy ez a szöveg főképpen a Sátánra vonatkozik s az ő életben való meghagyásának in¬ doklását tartalmazza Ez a szöveg főképpen két dolgot emel ki. amiket meg kell tenni, a törvény¬ telenségnek a világról való kiküszöbölése előtt: 1). Az egész világra kiterjedő bizonyságot kell ten¬ niük Jehova választott bizonyságtevőinek, amiál- tal kifejezésre jut minden hallgató előtt, hogy Jehova a legfelségesebb igaz Isten és Krisztus a király; 2). Jehova felsőbb hatalmának kifejezés¬ re kell jutnia, hogy senkise mondhassa, hogy ő nem tudta, hogy Jehova a leghatalmasabb. Ez megmagyarázza, miért kell bizonyságot tenni, s miért tétetett bizonyság a világháború után, s mi¬ ért kell annak Armageddon előtt befejeződnie, amely időben Isten teljesen kifejezésre fogja jut¬ tatni hatalmát. Valamikor azt hittük, Isten azért engedte meg a gonoszt a világon, hogy az emberek tapasztalatokat szerezzenek a gonosz rettenetes voltáról; de most látjuk, hogy Isten a törvényte¬ lenséget, vagy gonoszt egyrészt amiatt tűrte meg, hogy Sátánnak, a Gonosznak, kedvező alkalma nyíljon kihívásának bebizonyítására, s másrész¬ ről, hogy az embereknek is alkalmuk legyen Isten előtt való feddhetetlenségük megmutatására. A¬ mit most kihangsúlyozni akarunk: az Isten iránt való hűség kiváltsága. 10 Az apostolok elhunyta után emberek lettek az Űr gyülekezetének tanítói, s ez a helyzet sok esztendőkig tartott. Csak az Űr Jézusnak templo¬ mához érkezése után értették meg helyesen és méltányolták, hogy Jehova és Jézus Krisztus a ta¬ nítók; s ettől az időtől kezdve mindenki, aki sze¬ reti Istent, Istentől fog tanulni, látni fogja taní¬ tóit, illetve többé nem fogja őket mellőzni, vagy megvetni. (Ézsaiás 30 :20) A felszenteltek többé nem mentegethetik magukat, ha Samaria bűnét követik el, illetve, ha embereknek hódolnak és azo¬ kat dicsőítik. Minden dicsőítéssel, hálával és tisz¬ telettel Istennek és Jézus Krisztusnak kell adóz¬ ni. Isten országa, illetve az új nemzet 1914-ben született meg. amidőn Isten szeretett fiát uralko¬ dásra utasította. (110 zsoltár 2) A felszenteltek valamivel ezen dátum után ismerték fel azon nagy igazságot, hogy egymással szemben álló két szer¬ vezet van, nevezetesen: a Sátáné, és Jehováé; hogy Sátán szervezetét egy parázna nő, viszont Isten szervezetét a tiszta szűz példázza, amelytől
