A lap korrektúrázva van
175
könyörgést, tűz szállt le az égből, és megemésztette az egészen égő áldozatot és a véres áldozatot, és Jehova dicsősége betöltötte a házat, annyira, hogy még a papok sem mehettek be Jehova házába; mert Jehova dicsősége betöltötte Jehova házát. S az Izráel fiai mindannyian látták, amikor alászállott a tűz és Jehova dicsősége a házra, és arccal leborultak a föld felé a padlózatra, s imádták és tisztelték Jehovát, hogy jó és kegyelme mindörökké való.“ — Krón. II. 7 :1—3.
26 Amit az Úr 1925-ben valóban megtörténni engedett, az mutatja e prófétai ünnepség beteljesedését. Ebben az évben kezdett Jehova neve előtérbe kerülni, s akkor kezdtük megérteni, hogy Jehova most nevet fog szerezni magának. A héber első hónap kezdetén közölt Az Őrtorony az 1925 március 1-i kiadásában egy ,,A nemze születése“ című cikket, ami azt jelentette, hogy a királyság tevékenységhez látott. Akkor azt gondolták, hogy egy emberekből összeállított kiadó-bizottság ellen kellett őrizze, ami Az őrtoronyban megjelent; s a bizottság többsége erőssen tiltakozott „A nemzet születése“ című cikk kiadása ellen. Az Úr kegyelme folytán azonban mégis ki lett adva, s az jelezte a valóságban a kiadóbizottság végének a kezdetét, amennyiben kimutatta, hogy az Úr maga vezeti a szervezetét. Azután az indianapolisi nagygyűlésen 1925-ben ki lett adva a „Reménység üzenete“ című rezolució, amely többek között a kővetkező szavakat tartalmazza: „Isten ideje elérkezett, hogy magának nevet szerezzen a földön és a népeket kioktassa az isteni elhatározás igazságáról, amely az egyedüli eszköz az emberiség megmentésére. Ezért itt az Úr nevében és szellemében magasra emeljük Isten igazságának és igazságosságának zászlaját az ellenség ellen és a népek javára, s ezt a zászlót a következő igazságok képezik: Jehova az egyedüli igaz Isten, a Mindenható, Legfelségesebb, az emberek megmentésére vonatkozó feltett szándékának a szerzője és bevégzője. Ő a megjutalmazója mindazoknak, akik öt szorgalmasan keresik s néki engedelmeskednek.“ Ez volt az első nyilvános alkalom, amidőn be lett jelentve Jehova azon feltett szándéka, hogy nevet szerez magának. Ez idő körül kezdtük meg Jehova dicsőségét — a népéhez való új viszonyában — a valódi templomban szemlélni, s az Isten dicsőségének ez a látomása mind világosabb lett, míg felismertük, hogy Isten legfőbb szándéka a nevének az igazolása. Röviddel azután, vagyis 1926 január 1-én hozta Az Őrtorony a „Ki tiszteli Jehovát?“ című cikket s ezáltal a figyelmet Jehova nevének a dicsőségére terelte és kihangsullyozta a módot, amint magának nevet szerez. (Sámuel II. 7: 23) Jehova e dicső határozatára lett azért a „kereszténység" kellő időben a „Reménység üzenete“ szétosztásával figyelmeztetve. A jelenések 16:8, 9-ben vázolt negyedik csapáshoz és a negyedik trómbitaszóhoz (Jel. 8 :12) hasonlóan kezdte meg a „Reménység üzenete“ a Sátán földi hordája dicsőségének az elhomályosítását és az Úr dicsőségének az ismertetését, s Isten népe felállott és örvendezett.
27 Az előképes templom felszentelésénél imádkozott Salamon, s többek között a következőket mondotta: „Sőt még az idegen is, aki nem a te néped, az Izráel közül való, ha eljön messze földről a te nevedért; (mert meghallják a te nagyságos nevedet és hatalmas kezedet és kinyújtott karodat), eljön és imádkozik e házban: Te hallgasd meg a mennyekből, a te lakhelyedből, és add meg az idegennek mindazt, amiért könyörög
néked, hogy mind az egész földön való népek megismerjék nevedet, és féljenek úgy téged, miképpen a te néped az Izráel; és ismerjék meg, hogy a te nevedről neveztetik ez a ház, amelyet én építettem. Ha néped hadba vonul az ellensége ellen, az úton, amelyen te küldöd el, és Jehovához imádkozik a város felé fordulván, amelyet te magadnak választottál és e ház felé, amelyet építettem a nevednek." — Kir. I. 8:41—44.
28 Ezzel párhuzamban tartalmazza a „Reménység üzenete“ (a 12. és 13. bekezdésében) a következő szavakat: „Bizalommal fordulunk a népekhez azzal a felhívással, hogy gyülekezzenek az isteni igazság zászlaja alá, amely ily módon magasra lesz emelve, hogy megismerjék az élet és boldogság útját. Figyelmeztetjük a minden nemzet, törzs és nyelv összes jóakaratú embereit, hogy hagyjanak fel a Sátán által kitalált és hosszú időn keresztül az embereknek tanított tévtanokkal és forduljanak a Szentírásban feltárt isteni menekülés útjához és higyjenek abban. Az Isten királysága, amelyért a népek hosszú időn keresztül imádkoztak, elérkezett. Egyedül ez képes és fogja megerősíteni a világot és rendet teremteni azon, hogy az többé ne rendülhessen meg. E királyság igazságosság zászlaja az, amely most a nép előtt magasra tartatik. Krisztus Jézus, Jehova megdicsőült Királya és Isten határozatainak nagy végrehajtója lett a világ jogos uralkodójává. Fogadják el őt a népek, higyjenek neki és engedelmeskedjenek neki és igazságos törvényeinek! Mindazok számára, akik így
cselekszenek, biztosítva vannak áldásai: a béke, jólét, egészség, élet, szabadság és örök boldogság.“ Ebből most felismerhetjük, hogyan vezette az Úr keze a szövetséges népét azon az úton, amelyen járnia kellett, amint ezt megígérte. (Példab 3:5, 6) Már ezt megelőzőleg be lett jelentve, hogy az 1925. év egy nagyon fontos évnek látszik, de annak valódi jelentősége a jelenig nem lett felismerve.
29 További érdekes tények a következők: „S a maga házát Salamon tizenhárom esztendeig építette, és befejezte egész házát. Mégpedig megépítette a Libánon erdő házát, száz sing annak hossza, és ötven sing a szélessége, és harminc sing a magassága, négy rend cédrusoszlopon [a Libánon egy cédrus erdejéhez hasonlóan] és cédrus gerendákkal az oszlopokon. És megépítette a trón-termet, ahol ítélt, a törvény termét; és cédrusfával bélelte a padlótól a padlásig. És a saját házát, amelyben maga lakott, a másik udvarban befelé a teremtől, hasonlóan e munkához. És Salamon a Fáraó lányának is épített egy házat, akit feleségül vett, e teremhez hasonlót. (Kir. I. 7 :1, 2, 7, 8; Elberfeldi B.) „És lön a húsz esztendő végén, a mialatt Salamon a két kázat, Jehova házát és a király házá megépítette —.“ (Kir. I. 9:10; Krón. II. 8:1) Salamon e külön építési programjának a befejezése magábanfoglalta a templomot, a királyi palotát és a Libánon erdő házát a törvény számára (s egy fegyverterem számára is; Krón. II. 9 :15, 16), s ez a befejezés a templom építése kezdete utánni huszadik évben következett be, tehát Kr. elölt 1016-ban, amely „huszadik esztendő“ 1938 tavaszának a kezdetével végződik s azért az 1937. évnek felel meg, amely 1938 tavaszán végződik s amelyre itt a figyelmet felhívjuk.
30 Az 1937. év az Isten népére nézve, amelyhez úgy a maradék, mint a „társaik", a jóakaratú emberek tartoznak, egy fontos, jellegzetes évnek látszik, mintha ez az év még fontosabbhoz vezetne. 1937-ben, tehát ebben a „huszadik esztendőben“ lett tartva Párizsban augusztusban és Columbus, Ohioban szeptemberben Jehova tanúi eddig megtartott legépületesebb és legfontosabb nagygyűlései. A rádió közvetítése folytán a világ más tájain lakó tanuk is részt vettek ezen a nagygyűlésen, vagyis az Európában, Afrikában, Ausztráliában és a Tenger szigetein lakók. A nyilvános előadás, amely az Istentől jövő „Biztonság“ útjára mutatott, egy 30 000 személyből álló látható hallgatóság előtt lett megtartva és ugyanakkor (szeptember 18 és 19-én) sok rádióállomás által ki lett sugározva. Azután pedig szeptember 26-án kisugározott 125 rádióállomás egy nyilvános előadást „Istentisztelet“-címmel, amelyben a kereskedelmi
rádióállomások eljárása és azok üzemvezetői ennek az Istentől ajándékozott eszköznek a helytelen használatáért- elítéltettek; s erre á rádióállomások üzletcsináló tulajdonosai-, üzemvezetői- és uralkodói feletti ítélet október 31-én azzal lett kifejezésre juttatva, hogy az Isten országára vonatkozó s üzleti alapon megfizetett
rádióprogramok be lettek szüntetve. Vajjon ez a Krisztus Jézus, a Király utasítására történt a „törvény termében“? — Mindenesetre ezt nem egy ember intézte úgy, hogy teljesen megfeleljen a jövendölés beteljesedésének.31 Annak is bizonyos jelentősége van, hogy éppen ennek a „huszadik esztendőnek" a végén a Jehova templomáról és királyi házáról szóló kérdés, valamint, hogy ki tartozik ahhoz, s mi ezek kötelessége és felelőssége lett megtárgyalva erről egy közleménybe Az Őrtorony számára előkészítve. Az is bizonyosnak látszik, hogy amiképpen Salamon „tizenhárom esztendő" folyamán a királyi palotáját és a törvényszéki épületet a Libanon erdőhöz hasonlóan felépítette, úgy ismerteti Jehova a nagy királyi bírája Krisztus Jézus az 1925-től számított 13. esztendő folyamán az ítéletet beleértve a szentély megtisztítását és ezt a szolgálatok és munka megszerzésével. Az egyes csoportok egyénisége megszűnt, s Jehova akarata és kegyelme folyamán a társulat elfoglalta az őt megillető helyet Jehova Teokratikus kormányzatában. A felkentek egysége s a társaikkal való harmonikus együttműködés most létrejön, mint soha azelőtt. Ebben a „huszadik esztendőben" tárta fel Az Őrtorony az Írás bizonyítékokat, hogy kik tartoznak a királyi házhoz és kik a „nagy sokasághoz" s hogy milyen viszonyban állanak egymással és az Úrral. A Watchtower 1937. májusi számában be lett jelentve, hogy a képességgel megáldott jónadábok a csoportok szolgálati szervezete számára megválaszthatók. Az Őrtorony 1ö37. augusztusi 15-i (angol)kiadása (magyarban 1938. januári kiadás) egy cikket közöl „Társak" címen amelyben a „kicsiny nyájnak" és a nagysokaságnak egymáshoz való viszonya fel lett tárva. A „huszadik esztendő" vége Kr. e. 1015. (amely huszadik év 1938. április 2.-ra esik. Az emlékvacsora 1938-ban április 15-én lett megünnepelve. Az Őrtorony 1938 március 1. és 15 (angol) - kiadása (magyarban szintén a márciusi szám), egy cikket közölt az emlékünnepről, amelyben világosan ki lett mutatva, hogy ki vegyen részt , valamint az azt a cikket is és (magyarban ez a szeptemberi számban jelent meg), amelyben világosan ki lett mutatva a felkentek és a nagysokaság közötti külömbség. Így a „húsz esztendős" párhuzamvéget ér, amit először akkor ismertünk fel amidőn ezt a cikket előkészítettük a kiadásra.
