Oldal:HUw1936.03 Samson 1-3.djvu/12

A lap nincsen korrektúrázva

^p lejátszódtak a Jehova előtt való útkészítés idejében, meglátjuk,’ hogy ez a fiatal oroszlán érdekes szerepet töltött be ebben a drámában.

Az oroszlánkötyök.

⁷ 7-10 Isten teremtette az oroszlánt és teremtésének idejében az oroszlán összhangban élt Istennel, míglen Lucifer fellázadt és több teremtményt rossz útra térített. Az oroszlán az Írásban néha mint az igazság szimboluma és neha mint az igazságtalanság és gonoszság szimboluma is alkalmazva van. Az oroszlán Isten szervezetével összhangban az igazságot példázza. A Biblia jelképei között fontos szerep jut az oroszlánnak, (Sámuel II. 17:10; Királyok I. 7:29—36). Jézus Krisztus, a nagy bíró a Szentírásban „a Júda törzséből származó oroszlánnak" van nevezve. (Jelenések 5:5) Részére az igazság bír a legtöbb fontossággal. „Az igazság és az ítélet a te királyi széked fundamentuma; igazság és jóság származik a te színedtől." (89. zsoltár 15) „Véghez vitted ítéletemet és ügyemet: az ítélőszékben ültél, mint igaz bíró." — 9. zsoltár 5

⁸ Dánielt az oroszlánok vermébe vetettek. Azok Isten oroszlánjai voltak s ezért nem bántottak Dánielt. De amidőn az ellenséget vetettek ugyanabba a verembe, az oroszlánok felfalták azokat. Amidőn valaki az igazságtalanság gyakolásában megváltoztatni kívánja útát, mivel a jogot és az igazságot szereti, az illetőt találóan példázza az oroszlán. Jogának tudatában és az igazságért száll a síkra, nem fél és harci kedvvel rendelkezik. (Példab. 28:1) Az ördög a gonosz és róla áll megírva: ,,Az ördög jár, mint ordító oroszlán és keresi, hogy kit nyelhetne el.“ (Péter I. 5:8) Aki az örögöt követi és Isten népének elpusztítására törekszik, ordító oroszlánhoz van hasonlítva. "Hasonlók az oroszlánhoz, amely zsákmányra szomjaz, és a rejtek helyen ülő oroszlánkölyökhöz." (17. zsoltár 12) „Feltátották rám szájukat, mint a ragadozó és ordító oroszlán." — 22. zsoltár 14; Jeremiás 2:30; 91. zsoltár 14

⁹ 9-19

¹⁰ Mindenki, aki őszintén és becsületesen követi Jézus Krisztust nyomdokain, szereti az igazságot, és jogot és az igazságtalanságot gyűlöli. Az oroszlánkölyök a jogos teljesítése tekintetében nyilván az igazságot szerető embereket példázza. A római katolikus hierarchia szervezete, a mostani filiszteusok az európai nemzeteken, sőt az egész „keresztényi" világon sokáig uralkodtak. Ez a szer vezet létesítette a leggonoszabb rendszert, amely valaha a világon létezett. Mindenütt igazságtalanságot gyakorolt. Cselekedeteiben szörnyűségeinek elrejtésére vallás nevet használt és magát

|

mindenkor Isten és Krisztus földi helytartójánali •

neveztette. Tanai nem valtottak ki oly sok ellen- kezest, mint inkabb a cselekedetei, amelyek ve- giil a nyilvanossag elott is annyira elvete- mlilt torvenytiprdst ‘ fejeztek ki, hogy min¬ denki gyiilblni kezdte, aki az igazsagot es a jogot szerette es igy mely megvetessel telt el a papi uralom istentelen iizelmeivel szemben. Az igazsagot szeretok ellenallasa 1517 oktober 31- en erkezctt tetopontjahoz, amidon Luther Mar¬ ton 95 tetelet Memetorszagban a wittenbergi ka¬ tolikus templom kapujara kifiiggesztette. Errol egy tortenetiro a kovetkezoket mondja: „fczek a tetelek masmilyenek voltak, nem olyanok, ami- lyeneket a teologia tanaratol varni lehetett volna. Nem kiserelte meg a fbologiai megallapitasokat, nem volt iogikai sorrendbe sem szedve; rovidre fdgbtt reformacids program sem volt. Egyszerii- en 95 porolycsapas volt az akkori kor leginkabb koztudomasra jutott egyhazi visszaeleseivel szem¬ ben. A koznephez szolott es a szellemi dolgok irant erdeklodo jozan emberi eszhez... A gya- korlatban az uzerkedes,' a bucsiilevelek arusitasa mindeniitt koztudomasii volt... A bucsiilevelek arusitasabol befolyo osszegek a papa rendelkeze- sere folytak be. A 95 tctel a kbzvelemeny elott nagy vitat idezett elo, amely vita folytan Nemet- orszagban nagyon megcsbkkent a bucsiilevelek vasarlasa es a papai udvar nagy megrokonyode- sere gazdag beveteli forrasanak kiszaradasat kezdte tapasztalni." (Enciklopedia Britannica, 17. kotet, Luther cim alatt.) “Mellekesen megjegyezziik, ha a Enciklopedia Britannicabol fent idezett ismertetest a radioban, vagy a napi sajtdban kozze tennek, erosen meg- bantana a klerus „vallasos erziiletet" es erosen nagy orditozasba kezdenenek. 17 Luthernek a romai katolikus hierarchia go¬ nosz iizelmei ellcn intezett tamadasa jelenti teny- leg a protestantizmus sziileteset. Habar a moz- galmat akkor reformacionak hivtak. Azdta tobb mas szervezet keletkezett, amelyeket „egyhazak- nak“ neveznek es allast foglaltak a romai katoli¬ kus hierarchiaval szemben. Ezek a szervezctek kesobb „protestansoknak“ neveztek magukat. Eze. ket az igazsag es a jogszeretet inditotta, ami a kovetkezo tortenelmi tenybol is kitiinik: „Ojita- saikat ezek (a protestansok) az Irasra valo hi- vatkozassal igazoltak az Egyhaz tradicioival szemben." (Enciklopedia Britannica, 23. kotet, Reformacid cim alatt.) . ” A „protestans" nevet azutan mindazokra al- kalmaztak, akik a romai katolikus egyhazkor- manyzat iizelmeivel szembeszallottak. A „protes- tansnak" nevezett szervezetekben a papsag gya- korolja a legnagyobb hatalmat. A protestans szervezet, fokeppen a klerus 1870 koriil nagyon megerosodott, oroszlankolyokhoz volt hasonlit- hato. Ezt a szervezetet az igazsag szelleme hoz- ta letre. Most megerosodott es teves utra kezdett terhi; Korulbeliil abban az idoben kezdtek komo- lyan vizsgalni az Irast Krisztus hii kovetoi es ezaltal rajottek, hogy az Or Jezus Krisztus visz- szaterese korulbeliil azon ido koriil volt esedekes es egymas figyelmet erre a tenyre felhivtak. 1879 julius havaban 6 ferfiu hozzafogott a „Sion