{{raw:data:c|
{{raw:data:p|33|32-33|id=q21| Ha a jól ismert tényeket most a próféciával összehasonlítjuk, meg kell figyelni, mennyire megegyezik egymással a kettő. A próféciának e része, amint látszik, azon időről szól, amidőn Jézus Krisztus útegyengetést végez Jehova Isten előtt, templomához érkezése előtt. Kr. u. 1878-ban Jehova hű szolgái Jézus Krisztus vezetése alatt a királyság előmunkálataiban dolgoztak. Látták, hogy az ország közel van s elmentek és hirdették Krisztus Urunk visszatérését és Isten országát, amidőn Jézus Krisztus fog uralkodni, habár akkor nem is értették oly világosan a dolgot. Amiképpen József szolga volt Potifár házában, Jézus Krisz¬ tus hű követői is emberek alárendeltjei voltak a földön, mivel nem ismerték fel a bibliai „felsőbb hatalmakat". (Róma 13 :1) Azt gondolták, hogy a világ politikai tényezői ezek a bibliai felsőbb ha¬ talmak. Mindenkor híven teljesítették, amit rájuk bíztak s a világi emberek felismerték, hogy az iga¬ zi keresztények megbízhatóbbak mint más embe¬ rek. Amiképpen József megbízhatósága és hűsé¬ ge miatt meghitt szolga lett, így azon idő alatt, amely alatt Jézus Krisztus útegyengető munkát végzett Jehova előtt, egy osztály létesült Jézus Krisztus hű követőiből, amely hűséges és meg¬ bízható volt, bármit is bíztak a kezeire s ezen meg¬ bízhatóságukat felismerték. Ez az osztály a föl¬ dön élt, amidőn Jézus Krisztus az útegyengetés munkáját befejezte és ítéletre megjelent templo¬ mában. Ehhez az osztályhoz szólnak a következő szavak: „Boldog ama szolga, kit az ő Ura munkᬠjában talál (templomához) érkeztekor". (Máté 24 : 45, 46) Abban az időben a felsőbb hatalmak körül még nem folyt vitatkozás s akkor még nem sokat törődtek ezzel a kérdéssel. El kellett jönnie azonban az időknek, amidőn Isten népének meg¬ bízhatósága próbára került s ki kell tűnnie, hogy valóban kicsodák ezek a „felső hatalmak" s ami¬ dőn teljesen hűségesnek kell lennie e felső hatal¬ makhoz. '•József valóban jól fejlett és vonzó külsejű megbízható fiatalember volt. Erős, becsületes és munkabíró volt. Urának szeme előtt kegyeket él¬ vezett, tehát bátran jöhetett-mehetett az ő házᬠban. Most azonban a becsületessége tétetett pró¬ bára. Most kellett kiderülnie, hogy híven és szilár¬ dan fog-e ragaszkodni Istenhez, vagy sem. Erre Potifár felesége lett a próbakő, miképpen Sátán is arra használja szervezetét vagy asszonyát, hogy Isten földön élő fiait kipróbálja egy nehéz meg¬ próbáltatásban, ezáltal nyervén alkalmat feddhe¬ tetlenségük beigazolására. Potifár felesége el akar; ta csábítani a fiatalembert. József azonban szem- beszállott. Csábítási kísérleteivel azonban nem hagyott fel az asszony s amidőn semmiképpen sem sikerült elcsábítani a fiatalembert s az elmenekült előle, letépte vállairól ruháját s oly hamis vádat emelt ellene, hogy József reátámadt és erőszakos¬ kodni akart vele. Ez nagyon súlyos vád volt; s mi¬ vel a ténykörülmények — habár csak látszat volt az egész — József ellen szóltak, Potifár börtön¬ be vettette, oda, ahol a „király foglyait szokták tartani." (Mózes I. 39 : 6—20) József e megpró¬ báltatásban minden tekintetben ártatlannak bizo¬ nyult. . . ’’ A házasságtörés és paráznaság oly tiltott vi¬ szonyt példáznak, amelyet szellemileg Isten gyer¬ meke akkor cselekszik, ha Sátán „asszonyával" vagy szervezetével kapcsolatokat ápol. (Jakab 4 : 4) Jehova hű szolgái, akik Jézus Krisztus alatt szolgálnak sokszor visszautasították Sátán „asszo¬ nyának" vagy szervezetének felkínálkozásait. Ha¬ bár sokszor ki voltak téve a csábításnak, mindaz¬ által „szeplőtlenül megőrizték magukat a világ¬ gal szemben", vonakodva bármiben is szerepet vál¬ lalni a világon uralkodó szervezettel. Őket nem csábíthatta el Sátán „asszonya". Kitartóan visz- szautasították és semmi közük sem volt illetve nem egyesültek a világi farizeusi szervezetekkel s nem követtek el szellemi paráznaságot. Kerülték e vi¬ lág romlott politikai ügyeit s csak Istennek és Jé¬ zus Krisztusnak szolgáltak tovább is rendületle¬ nül. . ••Potifár bosszúból emelt hamis vádat József ellen. Bosszúvágy indította a hamis papságot is, miképpen ezt az asszonyt, Isten hű gyermekei¬ nek üldözésére, szabadságuktól való megfosztᬠsára, hamis váddal vádolva meg őket a világ s?eí* vezetei előtt. Jehova Isten bizonyságtevőit kárö¬ römmel kommunistáknak igyekeztek feltüntetni. Főképpen a világháború alatt emeltek sok hason¬ ló hamis vádat ellenük. Habár a hű szolga osztály Jehova parancsa szerint pontosan az igazsághoz ragaszkodott és csakis az igazságért és Isten ne¬ vének igazolásáért kelt sikra, a hamis asszony, miképpen Potifár felesége, hazugsághoz folyamo¬ dik, gonosz bűntényekkel vádolja Isten népét s így akarja mozgási szabadságában korlátozni. Babi¬ lon „vitézei" sohasem álltak nyíltan ki a harcra; s ez főképpen napjainkban is így van. Az Isten népe által hirdetett igazsággal (tényállásokkal) nem tudnak szembeszállni, tehát hazugságokhoz folyamodnak és hátulról lövöldöznek. Potifár fe¬ lesége nagyon jól tudta, hogy nem tud igazi vad¬ dal elöállani Józseffel szemben s csak úgy bánhat el vele, ha férjéhez való viszonyát kihasználja a saját részére; ezért cselekedett féltékenységből és nyílt gonoszságból ravaszul Józseffel szemben. Ép¬ pen így a benne példázottak tudják, hogy sem¬ mivel sem menthetik magukat s ezért a háttérből, ravaszul lövöldöznek Jehova bizonyságtevőire, mindig megbújva valakik mögé és tekintélyükre mutatva, a világ politikai és gazdasági tényezői előtt. Erről és harci módszerükről mondja Jeho¬ va Isten: „Babilon vitézei (Sátán szervezetének tagjai) felhagytak a viadallal, erődítményeikben I
