817
szerkesztés
„Oldal:Jehova-ünnepe-1933.djvu/11” változatai közötti eltérés
→Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „Az Ortoíény' éá' Kriszta*' jelenlétének hírnöké 1933 március 15.'■ hova közölte nagy éa szént névét a a maradékot az elmúlt esztendőben nemcsupán…”
(→Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „Az Ortoíény' éá' Kriszta*' jelenlétének hírnöké 1933 március 15.'■ hova közölte nagy éa szént névét a a maradékot az elmúlt esztendőben nemcsupán…”) |
(Nincs különbség)
|
A lap 2022. március 7., 05:53-kori változata
A lap nincsen korrektúrázva
Az Ortoíény' éá' Kriszta*' jelenlétének hírnöké
1933 március 15.'■
hova közölte nagy éa szént névét a a maradékot
az elmúlt esztendőben nemcsupán e név behatóbb
értékeléséhez segítette, hanem azt is feltárta előt¬
te, hogy az ő emlékneve a maradékon nyugszik,
neki a „Jehova tanúi11 új nevet adván. A bárány,
melyet egykor a földön a hasonmás! Egyiptomban
megöltek, most Sión hegyén, az újszülött király¬
ságban van. ö most kivonul „győzve, hogy győz¬
zön11 s hogy igazolja Atyja nevét; és Jehova tanúi
mint azokhoz tartozók számítanak, akik „követik
a Bárányt, bárhova is megyen11 és homlokukon vi¬
selik az ő Atyjának nevét. (Jelenések 14 :1—4)
Amikép az izraeliták megtartották a páskát Egyip¬
tomban, akép tartják most az emlékünnepet e bi¬
zonyságtevők s szívükben és elméjükben viselik
.Jehova* világosán megmagyarázott nevét s ezért
az emlékünnepet „mint Jehova ünnepét" ülhetik
még. ők Jehova nevébe mint erős toronyba vonul¬
tak be. .
” Habár az emlékünnep ideje komoly gondol¬
kodásra nyújt alkalmat, mivel noha nem is va¬
gyunk Egyiptom része, de még Egyiptomban vagy
Sátán világában vagyunk s mivel Sátán „főügy¬
nöke11, Góg fejedelem nyíltan összeesküvést sző a
maradék elpusztítására (Ezékiel 38 :1—16) s ne¬
künk Krisztust még mint páskánkat ennünk s ha¬
lálát hirdetnünk" kell, ez az ünnep mindazáltal a
végtelen öröm alkalma. Isten királysága eljött
Az igazoló Király is eljött templomába és jelen
van az ünnepen, miként Kr. u. 33-ban azon éjsza¬
kán, amidőn elárulták, vele volt tizenegy tanítvá¬
nyával. A kenyérevés most Isten királyságában
beteljesíthető. Most jött el tehát Jézus részére
azon idő, hogy ígéretéhez képest egyék és igyék
és testtagjait, a .lábtagokat1 a királyi lakomára
meghívja. „Mert mondom néktek, hogy többé
nem eszem ebből, miglen beteljesedik az Isten or¬
szágában. Mert mondom néktek, hogy nem iszom
a szőlőtőkének gyümölcséből, miglen eljő az Isten
országa." — Lukács 22 :16, 18.
, M Mily bőségesen áll most kenyér az Űr aszta¬
lán! Mennyire megerősíti a szívet és dobogtatja
fokozottabb szeretetre és ragaszkodásra Jehova
és az ö Királya iránt! A „szőlő legjobb gyümöl¬
cse" Isten gyülekezetének utolsó tagjai számára
tartatott fenn a földön és ez a gyümölcs nagy
örömmel tölti el Jehova tanúinak szívét. (104.
zsoltár 15) Mivel most eljött a Király és az ő ki¬
rálysága, valamint az ő örömének az ideje is, az
úrvacsora! pohár nemcsupán a halálig tartó szen¬
vedés poharát példázza, hanem a vidámság és az
örvendezés poharát is, amelynek most a Király
részessé lett, aki egykor vérét ontotta és most
meghívja e földön levő jó és hű szolgáját, hogy ez
örömben részt vegyen. (Máté 25 : 21, 23) Ugyan¬
így a kenyér nemcsupán Jézus egykor megtört
testét példázza, hanem azon egységet is, amely
mindazok között megvan, akik „az egy kenyérben
közösségben vannak", valamint Krisztust testtag¬
jainak a templomban levő fejükkel váló egységét
is. Ez az egység nagyon megerősíti mindazokat,’
91
akik méltóan vesznek részt az emlékünnepen. Most
tényleg itt van a szabadulás napja, ama szabadu¬
lás napja, mely Jehova emléknevének örök
igazolásával együtt jár. „örüljetek igazak az Ur¬
ban (Jehovában) és tiszteljétek az ő szentseges
emlékezetét (széljegyzet: az ő szent nevét; angol-
f.: az ő szentségének emlékezetekor)." — 97. zsol¬
tár 12; 30 :5.
Bereai kérdések