280
adjátok meg Jehovának azt, amivel neki tartoztok!
Úgylátszik, hogy a szövegvers ezen szavai: , Mert ezért
fizettek adót is" közbevető állítást képeznek és csak
azért lettek felhozva, hogy az apostol érvelését megerő-
sítsék. Miért fizettek adót? A lelkiismeretért, azért,
mert helves dolog azért a szolgálatért fizetni, amit el-
fogadtok.
20 Majd a fejedelmekre visszatérve ezt mondja: ,Mi-
velhogy Istennek szolgái (nem Sátánnak szolgái, amik
azok volnának, hogylut a földi kormányzatok hivátalno-
kairól lenne szó)" Az ebben a szövegben használt
,szolgái"-szó a görög leitonrgósz-ból van fordítva,
amelyből a templomi szolgálatban használatos liturgia-
(szertartás, istentisztelet) -szó ered. Kik hát Istennek
leitonrgoszai (szolgái)? Az alább megadott szövegek-
ben a leitourgosz-szót szintén szolgának fordítják, amely
szövegből minden kétségen felül kitűnik, hogy ez Isten
azon felkent szolgáit jelenti, akik az egyházban és az
egyháznak szolgálnak. (Zsidók 1:7; 8:1, 2, 6; 9:81;
10:11; Cselek. 18 :2; Róma 15:16; Filippi 2:17, 25)
Azután ezt fűzi hozzá az apostol: ,Kik ugyanabban
foglalatoskodnak." Ezzel világosan azt akarja monda-
ni, hogy ezen szolgák hivatala az, hogy az egyházban a
rendet és a tekintélyt fenntartsák. Az apostol tehát
érvelésében azt akarja különösen hangsulyozni, hogy
a rend és a béke, továbbá a lelkiismeret kedvéért az
ország törvényeinek, amennyiben Isten törvényeivel
nem ütköznek össze, engedelmeskedjünk.
2 Adjátok meg azért mindenkinek (akár az egyhá-
zon belül, akár azon kívül, amivel tartoztok: akinek
az adóval, az adót; akinek a vámmal, a vámot" (7. vers)
Az , adó" és ,vám"-szavak azon pénzügyi kötelezettség-
re vonatkoznak, amelyet a kormányzat alattvalóira há-
rít a kormányzási költségek fedezésére. Jézus és taniít-
ványai is fizettek ilyen adót. Arra a kérdésre, hogy
helyes dolog-e a római kormányzatnak adózni vágy nem,
Jézus így felelt: , Adjátok imeg azért ami a császáré, a
császárnak: és suni az Istené az Istennek! — Máté
22 : 18—21.
22 De mit gondol az apostol azalatt, amikor ugyaneb-
ben acversben ezt mondja: .Akinek a félelemmel a félel-
met? Azt jelenti talán ez, hogy Isten azt akarja, hogy
a keresztyén az egyház kinevezett szolgái előtt hódolat-
teljes félelemmel álljon? A papok, a hitközségek vén-
jei és előljárói ezt az íráshelyet mint olyat használták,
amely őket arra jogosítja fel, hogy a gyülekezet tiszte-
letét és félelmét követeljék a maguk számára. Ezen
szöveg ilyetén alkalmazása helytelen. Kinek adózzanak
tehát az egyház tagjai illő félelemmel? A következő
iráshelyek megadják a feleletet.
2. Engedelmesek legyetek egymásnak Ísten félelmé-
ben!" (Efézus 5:21) , Mindenkit tiszteljetek, az atya-
fiúságot szeressétek; az Istent féljétek; a Királyt tisz-
teljétek, A cselédek teljes félelemmel engedelmeskedje-
nek az uraknak (uraiknak); nemcak a jóknak és kímé-
leteseknek, de a szívteleneknek is." (1. Péter 2 : Í7, 18)
,De ha szenvedtek is az igazságért, boldogok vagytok,
15. szám
azoktól való félelemből pedig ne féljetek, se zavarba ne
essetek; az Úr Istent pedig szenteljéték meg a ti szíve-
tekben! Mindig készek legyetek megfelelni mindenki-
nek, aki számot kér tőletek a bennetek levő reménység-
ről, szelídséggel és félelemmel!" (1. Péter 3: 14, 15) ,A
seregek Urát: Őt tiszteljétek meg, Őt féljétek és Őt ret-
tegjétek!" — Éaiás 8 :18.
a A keresztyénnek nem kell embertől félnie. ,Az
emberektől való félelem tört vet; do aki bízik az Úrban,
kiemeltetik." (Példabesz. 29 :25) Ázokat, akik rendü-
letlenül bíznak Istenben, nem félelmlíti meg az, amit
emberek tehetnek neki. , Hit által rejtegették Mózest
az Ő szülei születése után három hónapig, mivel látták,
hogy kellemes a gyermek, és nem féltek a (pogány)
király haragjától; Mózes hít által hagyta oda Egyipto-
mot, , mert erös szívű volt, mintha látta volna a látha-
tatlant." — Zsid. 11 : 23, 27.
2s Teljesen írás szerint való és ezért helyes, hogyha
a kercsztyének egymást tisztelik az egyházban, mivel
az Úr helyezte a tagokat oda. Az apostol olyánokról be-
szól, akik önző utat követnek és a ,hatalmasságot (fel-
söbbséget) megvetik" és akiket az Úr meg fog büntetni.
Ezekről meg van írva: , Vakmerők, magoknak kedves-
kedők, akik a méltóságokat káromolni nem rettegik."
(2. Péter 2:10) , Hasonlóképen mégis ezek is álomba
merülvén, a testet megfertőztetik, a hatalmasságot meg-
vetik és a méltóságokat káromolják." — Judás 8.
26 Az apostol továbbá ezt mondja: ,Akinek tisztes-
séggel, tisztességet." Mit gondolt ő ezen szavak alatt?
Az írás felvilágosít arról, hogy a keresztyén kinck tar-
toözik tisztelettel. ,Az Atya nem ítél senkit, hanem az
ítéletet egészen a Fiúnak adta; hogy mindenki úgy tisz-
telje a Fiút, miként tisztelik az Atyát. Aki nem tisz-
teli a Fiút, nem tiszteli az Atyát, aki elküldte őt." (Já-
nos 5:22, 23) , Mindenkit becsüljetek, a testvériséget
szeressétek, az Istent féljétek, a Királyt (Krisztust) tisz-
teljétek!" (Káldi-fordítás) Hogyha egy vén a gyülekezet-
ben az igazság igéje szerint fáradozik a királyság érde-
kében akkor kettős tiszteletre vagy megbecsülésre mól-
tó. Hogyba azonban az Ür munkáját és az Úr munkája
felől való oktatást ellenzi, akkor semmiféle tiszteletre
nem méltó. (1. Timótheusz 5:17) , Azért így szól az ÚT,
Izráelnek Istene, jóllehet megmondottam, hogy a te há-
zad és atyádnak háza mindörökké előttem jár, de most,
azt mondja az Úr, távol legyen tőlem, mert akik engem
tisztelnek, azoknak tisztességet szerzek, akik azonban
megutálnak, megtutáltatnak." — 1. Sámuel 2 : 30.
- 7 Senkinek semmivel ne tartozzatok, hanem csak
azzal, hogy egymást szeressétek; mert aki szeroti a fele- harátját, a törvényt betöltötte." (8. vers) Itt le van fektetve a szabály, hogy a köresztyének kötelesek egymást szeretni, azaz egymás érdekei felett önzetle- nül őrködni. Szorgalmasan arra kell törekedniök, hogy egymással jót tegyenek. Ebben rejlik az igazi oka an- nak, hogy a keresztyéneknek miért kell minden helyes törvénynek engedelmeskedniök.
