Oldal:W1929.08.01-hu.djvu/4

228 egymagában az ítélkezést Isten szervezetére és azokra a hatalmasságokra korlátozza, akik arra vannak hívat- va, hogy Isten szervezetében bíráskodjanak. § Mert a fejedelmek nem a jó, hanem a rössz csele- kedetnek rettegésére vannak. Akarod-é pedig, hogy ne félj a hatalmasságoktól? Cselekedjed a jót, és dí- öséreted lesz attól" (3. vers) Kik az itten említett fe- jedelmek? Sátán e világ uralkodója vagy fejedelme. Hogyha a Róma 13:3-ban említett . fejedelmek"-szó nem az egyházban levő berendezésre vonatkozik, akkor annak Sátánra és szervezetére kell vonatkoznia, Sátán, a gonosz fejedelme vagy szervezetének bármelyik része azok rettegésére van-e, akik gonoszat cselekesznek az egyházban? Egész biztos, hogy nem. Hogyha valaki az egyházban azt teszi, ami gonosz és ezért Ísten szer- vezete ellen való dolog, éppen azt teszi, amit Sátán, e világ fejedelme kíván tőle. Nem éppen a nemzeti hatal- masságok vezették-e az ősi egyház tagjait arra, hogy rosszat tegyenek az Ördög szervezetével való szövetke- zés által? Ahelyett, hogy az Ördög szervezete vagy a nemzetek hatóságai megbüntették volna őket ezért, megdícsérték és felmagasztalták az ilyeneket. 7 EL lehet-e továbbá mondani, hogy a föld jelenlegi kormányzatainak fejedelmei , nem a jó... eselekedetnek rettegésére vannak"? Istennek felszenteltjei és felkent- jei körüljárnak az országban, azáltal jót tevén, hogy Istenről és országáról jóhíreket prédikálnak, és éppen a nemzetek ezen fejedelmei tartóztatják le, bírságolják meg vagy börtönzik be ezeket, mivel ily jót cseléked- nek. Kapnak-e azok a könyvterjesztők és osztálymun- kások, akik ajtóról-ajtóra menvén jót tesznek a király- ság üzenetének a föld népeihez való elvitelével, , dicsé- retet" e világ fejrdelmeitől vagy uralkodóitól? Senki sem hallotta még dícséretüket ezért. Amikor pedig Pál ezt mondja: ,Akarod-e pedig, hogy ne félj a hatal- masságtól?", mondhatjuk-e azt, hogy ő ezzel azt akarta mondani, hogy Istennek felkentjei e világ fejedelme- itől vagy szervezetének uralkodóítól féljenek? Hogyha cz így lenne, akkor mindenkinek tartózkodnia kéne at- tól, hogy Isten dicsőségének tanubizonysága legyen. Hiszen éppen ezt akarná az Ördög. § Példának okáért nemrégen a Társulat egy képvise- lője és Istennek egyik gyermcke élőszóval és azzal, hogy az evangéliumot tartalmazó könyveket a nép kezébe juttatta, Libériában, Afrikában az evangéliumot hirdet- ni koözdte. A kórmányzat értésére adta, hogy hagyjon fel a könyvek, füzetek és nyomtatványok terjesztésével valamint a nyilvános előadásokkal, amíg az uralkodó hatóságoktól erre engedélyt nem kap. Ő azonban ennek dacára is csak folytatta a munkát és sok könyvet jutta- tott a nép kezébe. Hogyha engedelmeskedett volna a hatóságoknak, akkor nem hirdette volna az üdvüzene- tet. Az Úrnak engedelmeskedett és oltalmat talált nála. Ő jót cselekedett, de nem kapott dícséretet a nemzet fejedelmeitől. 15. szám 9 Világos tehát, hogy Pál szavai ezt jelentik: Ti, akik Isten felkentjei vagytok, féljétek a hatalmasságot (Krisztust, a bírót); a fejedelmek (Krisztus és azok, akik az ő irányítása alatt ténykednek) nem a jó, hanem a rossz cselekedetnek vannak rettegésére; hogyha pedig jót cselekedtek, dícséretet nyertek ettől a hatalmas- ságtól (azaz Krisztustól és azoktól, akik az Ő szerveze- tében dícsérésre vannak felhatalmazva) Azt kérdez- heti valaki: Várnunk kell-e dícséretet az ilyen jóecséle- kedetekért az egyházban levő felsőbbségektől? Ezen kérdés feleletéül és annak bizonyítékául, hogy az apos- toloknak joguk volt a jóteselekvők megdícsérésére,, amit meg is tettek, és hogy a jót-cselekvők meg ken hogy dícsértessenek, figyeljük meg a következő idéze- teket: , Azért idő előtt semmit ne ítéljetek, míg el nem jő az Űr, aki egyrészt világra hozza a sötétségnek tit- kait, másrészt megjelenti a szíveknek tanácsait; és ak- kor mindenkinek az Istentől lészen a dícsérete." (1. Ko- rinthus 4:5) , Elküldöttük pedig vele együtt amaz atyafit is, aki az összes gyülekezetekben dícséretes az evangéliumért." (2. Korinthus 8:18) , Dícsérlek pedig titeket, atyámfiai, hogy énrólam mindenben megemlé- keztek, és amiképen meghagytam néktek, rendelései- met megtartjátok." — 1. Korinthus 11 :2. 14 Hogyha a gyülekezet tagjai más célból jönnek össze, nem pedig azért, hogy jót tegyenek, nem kapnak dícséretet, amint az apostol is kijelentette: , Ezt már lelketekre kötvén, nem dícsérlek, hogy ti nem jó, hanem rossz végre gyülekeztek össze." (1. Korinthus 11: 17 — Masznyik-fordítás) Kitűnik tehát a fentidézett íráshe- lyekből, hogy a rosszat-cselekvőkcet elítéli Istennek el- rendezése, míg a jót-cselekvők dícséretet kapnak ugyan- ettől az elrendezéstől. a, Mert Istennek szolgája ő a te javadra. Ha pedig a gonoszt esclekszed, félj, mert nem ok nélkül viseli (a hatalmasság) a fegyvert: mert Isten szolgája, bosszúálló a haragra annak, aki a gonoszt cselekszi (angol fordítás szerint: Bosszúálló, hogy végrehajtsa a haragot azon, aki gonoszat tesz)" (Róma 183:4) Ennek a szöveg- versnek nem lehetett vonatkozása arra a hatalomra, amit a nemzetek gyakorolnak. Bizonyos, hogy Isten nem bízza meg Sátánt vagy szervezetének bármely tag- ját azzal a hatalorimal, hogy az egyházban mint Isten- nek szolgája a tagok javára működjön. Arra sem je- lölt ki senkit ugyanebben a szervezetben, hogy mint bosszúálló haragot hajtson végre azokon, akik az egy- házban a rosszat cselekszik. Mit jelentenek hát akkor Pál apostolnak ebben a szövegben foglált szavai? 12 A felelet az, hogy Isten azért vezetto be az egy- házba a felsőbhséget és a rendet, hogy azok javára le- gyen az, akik az egyházhoz tartoznak, és azok ítéletére, akik gonoszat tesznek. (2. Korinthus 10:8; 183:10) Hogy mi számít gonosznak az egyházban, azt a követ- sAz éremives Sándor sok Fizessen ineg az Úr néki csele- kező íráshelyek mutatják: bajt szerzett nékem: