a zza , bosz iz É :
Ann fen mt mu Sbele
A [et
(Tis ését
1929 julius 15.
Egy másik íráshely, amelyet tévesen - értettek és. sok
szívfájdalmat "okozott, Malakiás 4: 1-ben van -feljegyez-
ve és így hangzik: : , mé, eljön a nap, lángoló, mint a
gütő-kemence, és olyanná lesz minden kevély és minden
gonosztevő, mint a pozdorja és megégeti őket az eljöven-
dő nap, azt mondja a seregeknek Ura, amejsj-nem -hagy
rajtok gyökeret, sem ágat." Ebben az írázszrsben a gő-
gösök és a gonoszak a tűzben elégő pozdszjához vannak
hasonlítva. " Márpedig mindenki tudja, ogy 3 pozdor-
ját nem lehet a tűzben kínozni, hanem az abban gyorsan
elég. Az Írásvers folytatólag azt mondja, hogy a g000-
szakból semmi sem. fog meghagyatni, sem gyökerük,
sem águk. . Egy. rendkívül élénk képzelőtehetségre van
szükség ahhoz, hogy valaki ebből 2 versből örökgyötrel-
.met olvasson ki. Vizsgáljuk csak meg ezen fejezet harma-
dik versét! Ez így hangzik: , És széttapodjátok a gonosza-
kat és porrá lesznek lábaitok nyomása alatt azon a na-
pon, amelyet én ezerzek, azt mondja a seregeknek Ura."
Ez az írásvers szintén kedves szövege az örökgyötre-
lem védelmezőinek. Ei azonban világosan azt mondja,
hogy a gonoszak az igazak lábai alatt porrá lésznek.
Isten megmondotta Ádámnak, hogy ő porból vétetett, és
amikor vétkezett, hogy neki ismét porrá kell lennie,
Éppen így a törvénytelenek is, amikor a második halál-
ba mennek, a porba fognak visszatérni, ahonnan vétet-
ték, és az igazak lábai alatt porrá lesznek. Csak egy
theológus tud: ebbe a szövegbe örökgyötrelmet beleol-
vasni, vs Det "
Vizsgáljunk meg még más szövegeket is, amelyek-
ben a , féreg" és a ,tűz"-szavak előfordulnak, és meg
fogjuk látni, hogy a bennük-rejlő gondolat a megsemmi-
sülés. (Gibb erte 7 Vo
Ésaiás próféta egy olyan időről beszél, amikor Isten-
nek királysága fel lesz állítva és minden test el fog jönni
Öt imádni, és ezt mondja; ,És kimenvén, látni fogják
szoknak holttestóit, ákik ellenem vétkeztek, mert az ő
férgök meg nem.hal és tüzök el nem aluszik." (Ésaiás
66 : 24) Figyeljük-meg jól hogy az az. Írásvers azt mond-
ja, hogy az emberek a vétkezők holttesteit fogják látni.
Az a tény, hogy ítt holttestekről van szó, egymagában
határozott bizonyítéka annak, hogy az illetők nem élők,
és élő pedig sohasem vettetett Hinnom -völgyébe.
Emeld fel födet és
Körültekintve lásd,
Hogy minden jelzi már
A nagy szabadulást!
Az írás ím! betel,
A fügefa kihajt:
Közel van már a nyár,
. Mely oszlat minden bajt.
- fö
- LÉ get fo vak
1 mezmemaamyatttjjjm eme EZEL Ce (( éeé fögbeeg, .A SZABADULÁS KÖZEL. : Emeld fél főd: a nagy Szabadulás. közel! " Az égen s földön im Mutatja minden jel; Hogy eljött már az Úr . Hatalmát wenni át, Hogy megteremtse itt
- A béke otthonát.
228 . Jób elmondja, hogy ő halálát, azután testének a fér- "gek által való megemésztését várta, azután azt várta, hogy a földre megint vissza fog jönni és Isten dicsőségét .egy tökéletes földön. meg fogja látni. Szavait itt idéz- zük: , Minekutána a férgek megrágják az én testemet és minekutána felébredek: ebben a testben meglátom az Istent." — Jób 19 : 26 — régi Károli-fordítás szerint. "Ugyancsak Jóbnál olvassuk a 21. rész 23—26 ver- sekben: ,Ez meghal az ő teljes boldogságában, egészen megelégedetten és nyugodtan; amaz elkeseredett lélekkel bal meg, mert nem élhetett a jóval. Együtt feküsznek a porban, és féreg lepi őket." Megint csak Jób 24: 19, 20-ban van megírva: ,Miképen a szárazság és a nyár hamar elissza a hóvizet: így a koporsó (átdolgozott for- dítás szerint: pokol) is azokat, akik vétkeztek . . . mi- nekütána A féreg gyünyörűségesen megeszi, többé róla senki meg nem emlékezik." (régi fordítás szerint) — Így tudjuk világosan felismerni, hogy a soha ki nem I alvó tűz és a meg nem haló féreg egyszerűen olyan ábrá- zolások, amelyeket az ihletett írók a gonoszok bünteté- . gének leírására használtak fel; és ezek büntetése pedig, amint azt Isten nekünk ismételten kijelenti, az örök meg- semmisülés, de nem az örökgyötrelem. . Amikor az ótestamentum Írói azt az enyészetet vagy halált jelzik, amélyből lesz feltámadás, akkor a zsidó
8eol-szót, az újtestamentom írói pedig a görög hádesz-
szót használják, amit helyesen pokolnak vagy sírnak fordítanak. Hogyha azonban úgy az Ó-mint az újtesta- " mentom írói a , második halált" vagy az ,örök megsem- misülést" írják le, akkor ők midig a ,tűz", , férgek", a ,gehenna", a , tűznek tava" és a , tüzes és kénköves tó" jelképes kifejezéseket hásználják. Ilyen módon szemlél teti a biblia jelképes nyelven a gonosz emberek, az isten- telen angyalok és a most a földön fennálló istentelen és romlott rendszerek mindegyikének örök megsemisü- lését. 7 " "Minden gonosz ember és dolog elpusztítása után a . világmindenség teljesen meg lesz tisztítva, halál és enyé- . szet nem lesz többé és azért semmi szükség sem lesz atűzre", , férgekre" és ,kénkőre". A Jelenések 20 : 10- ben meg van írva, hogy végül az Ördög is belevettetik a tüzes és kénköves tóba, ami az ő örök megsemmisítését jelenti. ete fara W. T. 1929 junius 1. b 7 eZ579- FE, - y fé? E E. E ha ű Emeld fel fődet, mert Eljött a nagy Király, Ki ősgonoszt letör S a népért síkraszáll. Világosságával Ittlétét tárja fel; Emeld fel főd: a nagy Szabadulás közel! b € ? hr 4 g 47
ie ( 2 . , fg ég If zek nt A rh 71! E s térés b ébe Ú7A ÉJ va ejts € [2
