A lap korrektúrázva van
jesen fel legyen készülve és minden jó cselekedetre alkalmas legyen. — Timótheus II. 3 :16, 17
5 Mivel az egész prófécia egy célt tart szem előtt, nevezetesen Jehova nevének az igazolását, egy és ugyanazon látható tények több, különböző próféciát teljesítenek be. Emiatt tűnhetik úgy fel, mintha bizonyos látható, illetve történeti tények megismétlődnének; emiatt mondják a zúgolódók: „a folyóirat mindig csak egyazon dologról beszél”. Amire azt kell válaszolnunk, hogy az Úr éppen úgy látta jónak, hogy egyazon dolgot különböző jövendölésekben ismertesse, nyilván maradékának támogatására, vigasztalására és reménységének fokozására, s emiatt közölt ily bőségesen megerősítő bizonyítékokat.
6 Azon próféciák egyike, amelyet Jehova feljegyeztetett, az Abdiás próféciája; azon biztos isteni szabály értelmében, hogy a próféciák azért örökíttettek meg, hogy a maradék azokat megértse, s ennek az osztálynak segítésére és erősítésére szolgáljon, várható, hogy az Úr ezekben az utolsó napokban Abdiás próféciájának megértésével fogja megajándékozni a maradékot. Nyilván Abdiás próféciája képezi most az esedékes igazságot, amit a maradék most nagy örömmel fogad. Előre közli a vallásiaskodók, illetve azok pusztulását, akik az Úr nevében szerveztek és végeztek egy munkát, de az összes elmúlt évszázadok alatt meggyalázták Jehova nevét. A prófécia megmutatja Jehova hű bizonyságtevőinek jelen kötelességét és munkáját, a római kat. hierarchia és más papok kétszínűségének és képmutatásának feltárásával, akik azzal az elvetemült szervezettel kapcsolatban álltak és éveken keresztül felfuvalkodva és gúnyosan uralkodtak a népen. Ezek a vallásiaskodók azt állították, hogy ők az Isten kegyeltjei és örökösei az ő ígéretének; ámde semmibe sem vették Isten igéjét és önző céljaik kivívása érdekében Isten beszéde helyett a saját önző terveiket állították fel és önző tanokat használtak. Ennek a próféciának a megértése a jelen, válságban valóban vigaszt fog nyújtani Jehova hű bizonyságtevői részére. Ezért vizsgáljuk meg részleteiben is az alábbiakban ezt a próféciát.
7 Abdiás neve „Jehovának való szolgálatot” vagy „Jehova szolgáját” jelenti, ami arra mutat, hogy ez a prófécia Jehova szolga-osztálya részére van rendelve. Ennek megértése főképpen a maradék-osztálynak szól és az értelmét minden jóindulatú embernek hirdetni kell, mégpedig Jehova haragjának az istentelen, vallásiaskodókra való rászakadása előtt. Abdiás kiléte bizonytalan. Nem bizonyos, hogy a jövendölés íróját, a prófétát, tényleg Abdiásnak hívták vagy ezt a nevet csupán a jövendölés megfelelő címeképpen használta. Ez a körülmény nagyon fontos, mivel arra mutat, hogy e prófécia teljesülésekor a szolga-osztályt képező egyes személyek nem fontosak és nem is szükségesek. Ez tehát minden okot és alapot kizár, hogy valamely személynek ragyogni kellene, vagy dicsőséget kellene zengeni neki. Természetesen Jézus Krisztus, mint a szolga-osztály feje mindenkor világosan ki van emelve; ami azonban a személyeket illeti, akik a szolga-osztály tagjaivá tétettek, a személyiségük nem fontos, csakis az ő saját érdekükben. Éppen ez az, amit ezen a napon várhatunk. Tehát semmilyen ok sem forog fenn arra nézve, hogy valakit, vagy valakiket rendkívüli megtiszteltetésben részesítsünk. Az
emberek dicsőítése és magasztalása elmúlt s az ilyesmi most nem való Isten népe között s ne is forduljon elő közöttük. Ez azt is megmagyarázza, hogy miért estek ki egyesek, akik, egykor a szolga-osztályhoz tartoztak, s állott elő változás a szolga-osztály testületének személyzetében a szolga-osztály munkájának és céljának változatlanul való maradása mellett. A szolga-osztályban egyetlen személy sem oly fontos, hogy dicsőítés tárgyává kellene tenni. Az Úr előtt a kötelesség teljesítésében való hűség a fontos. Aki a szolga-osztály tagja akar maradni, megbízható kell hogy legyen; s ha Valakik megbízhatatlanok, rövidesen eltávolíttatnak; ez azonban semmiképpen sem fogja a szolga-osztály munkáját és célját, valamint a munkája eredményét befolyásolni.
8 Az időpont sincsen határozottan említve, amelyben Abdiás élt és jövendölt. Bizonytalan tehát, hogy ez a jövendölés Jeruzsálemnek Nabukodonozor által való elpusztítása előtt, vagy után, iratott-e; a prófécia alkalmazása azonban nem kétséges. Tulajdonképpen ez a fontos idő, amire egyáltalán célzás történik. Abdiásnak a neve és a jövendölése is világosan mutatja, hogy akkor fog teljesülni és alkalmaztatni, amidőn Isten szolga-osztályát létesíti és a templomba gyűjti. Ez azután történik, miután Jehova visszatért Sionhoz és főmegbízottja(i), Jézus Krisztus útján ismét felépítette Siont és dicsőségében megmutatkozott, nevezetesen 1918 óta. A tényekből és magából a próféciából is kitűnik, hogy a teljesülése a Szentlélek második kitöltése után kezdődött. „És lészen azután, hogy kiöntöm lelkemet minden testre és prófétálnak a ti fiaitok és leányaitok; véneitek álmokat álmodnak; ifjaitok pedig látomásokat látnak. Sőt még a szolgákra és szolgáló leányokra is kiöntöm azokban a napokban az én lelkemet”. — Jóel 2:28, 29
9 Jehova látomásban részesítette szolgáját és prófétáját: „Abdiás látása. Így szól az Úr Isten Edomról: Hírt hallottunk az Úrtól! És hírnök küldetett a népekhez: keljetek fel és támadjunk reá haddal!” (1. vers) Az Abdiásban példázott osztály nyilván azzal a „vigyázóval” azonos, amelyről Isten Ésaiás próféta útján előre szólott: „Duma" (hallgatás elleni jövendölés! E szövegben a „duma” szó ugyanazt jelenti, amit Jeremiás 8:14,15-ben „Istenünk hallgatásra juttatott”). „Seirből (ami azt jelenti, nyers mint egy szatír vagy kecskebak, az ördög) így kiáltanak hozzám: Vigyázó? meddig még az éjszaka? meddig még az éj? Szólt a vigyázó: Eljött a reggel! az éjszaka is! ha kérdeni akarjátok, kérdjétek, forduljatok vissza és jertek el.” — Ésaiás 21:11, 12
10 A Seir hegye az edomitáké volt, ami a politikai vezéreket és kétszínű vallásvezetőket példázza, akik születésileg jogot tartanak a királysághoz, tényleg azonban az ördög helytartói. Az itt említett vigyázó Jehova felkent bizonyságtevője, állandóan vigyázniok kell Isten országának érdekeire Krisztus alatt és arra kell ügyelniük, hogy
Sátán szervezetének semmilyen ágával se alkudjanak meg. A vigyázónak vagy szolga-osztálynak
mindennel szemben vaknak kell lennie. Isten országát és annak érdekeit kivéve. (Ésaiás 42:19) Ennek az osztálynak Isten szájából kell hallania a szavakat és szorgalmasan kell azokat hirdetnie azok hallomására, akik nyitva tartják a füleiket. „És te, embernek fia, őrállóul adtalak téged Iz-