„Szemetet szórok orcátokba, a ti ünneplésteknek szemetjét és ahhoz hordanak ki titeket." Amely ember arra volt kirendelve, hogy a táborból a hul¬ lákat elszállítsa, tisztátlannak számított és meg kellett tisztulnia. (Mózes III. 16 : 27, 28) Ezen törvényrendelettel egyezően közli Jehova, hogy
átka a hűtlenekre fog szállani. Isten átka gyalá¬zatos halált és temetést fog jelenteni nekik, ami- dőnis a táboron kívül hulladékok és ganéj bűze csap az arcukba. Amely ember ezt a szemetét a templomból eltávolítani tartozott, a ganéj-kapun át tartozott eltávolítani, amely a gyehennába (Ge- Hinnom völgyébe) torkolt, ami a gonosz-szolga osztály sorsát példázza. A prófécia ezen része mu¬ tatja, hogy a hűtlen papok teljes pusztulással fognak bűnhődni. •” Jehova azt akarja, hogy a papi osztály közül senki se hozakodhasson elő tudatlansággal. Ezért mondja Isten a hűtlenné lett papoknak: „És meg¬ tudjátok, hogy azért adtam nektek e parancsola¬ tot, hogy szövetségem legyen a Lévivel, azt mond¬ ja a Seregeknek Ura." (Malakiás 2:4) Az Űr hű szolgái „tudják ezt"; mert hiszen nekik aján¬ dékozta az igazságot, amit ők örömmel el is fo¬ gadtak. Ezt a hűtlenek is éppen így tudhatták volna, ha egy kicsit szorgalmasak lettek volna. A „papság szövetsége" tárgyalva van a „Jehova" c. könyvben, s aki az Úrnak abban közölt üzenetét felfogta, örömmel teljes erejéből szövetségének megtartására törekedett. Isten azt akarja, hogy a hűségesek tovább is megtartsák a szövetséget. Ki kell fejezniük hozzá való ragaszkodásukat, amennyiben folytatólagpsan teljesítik szövetségü¬ ket. A Sínai hegységnél az arany borjúval történt közbejött esemény alkalmával Lévi törzse Jehova mellett állónak bizonyult. (Mózes II. 32 : 25—29) Áron és fiai immár ezen időpont előtt, akik mind¬ nyájan léviták voltak, ki voltak választva és sze¬ melve a papi tisztségre. Amidőn Áron és fiai pa¬ pi tisztségben szolgáltak, szent, papi öltözetet tartoztak viselni. Jehovának ezen rendeléseit min¬ denkor meg kellett tartaniok, Áronnak, fiainak és utódaiknak is a papi tisztségben. Mózes II. 27 : 21; 28 :1—43) Jehovának Lévivel kötött szövet¬ sége, amely később Lévi összes ivadékait is ma¬ gában foglalta, van kimutatva Isten törvényének e rendelésében. (Mózes IV. 1 :1, 47—53) A lévi¬ ták tartoztak vigyázni a szövetség sátorára (a gyülekezet sátorára). Ebből állott az egész törzs- zsel való szövetség; s a léviták, akik egy korábbi alkalommal is, amint említettük, Jehova mellett keltek síkra, külön is megfogadták, hogy az ö szolgái lesznek, teljesen az Úrnak voltak szentel¬ ve. Jehova szövetségének rendelései értelmében a főpap segédletére rendeltették. (Mózes IV. 3 : 6— 12; 8 : 1—26; 18 : 6) Az Űr Jézus, mint Jehova nagy küldöttje és a templom bírája most feltárja ezen igazságokat a szövetségek felől, és ezért nin¬ csen mentség azok számára, akik elmulasztják vagy nem akarják megismerni és követni az Űr parancsait. Jehova egészen világosan megemlíti a próféciában ezt a szövetséget, mondván: „Szö¬ vetségem volt vele életre és békességre és féléi¬ mül adtam azt neki és félt engemet és megalázta magát az én nevem előtt. — Malakiás 2 ; 5 ’• Jehova Mózes IV. 18 :1,19-ben Áronhoz, a főpaphoz fordulva, határozottan erről a szövet¬ ségről beszélt. Fineás, Áron fia, egy bizonyos al¬ kalommal kifejezte Jehova és a szövetség mellett való buzgóságát, s erről mondotta Jehova: „Fine¬ ás, Eleázár fia, Áron pap unokája, elfordította az én haragomat Izrael fiaitól, mivelhogy az én bosz- Szúmat megállotta ő köztök; ezért én nem pusztí¬ tom ki bosszúmban Izrael fiait. Mondd azért: Imé én az én szövetségemet, a békesség szövetségét adom ő neki. És lészen ö nála és az ö magvánál Ö