„Oldal:Az-ő-müve-és-cselekedete-rész-5-6-7-1938.pdf/6” változatai közötti eltérés
(5 közbenső módosítás, amit 2 másik szerkesztő végzett, nincs mutatva) | |||
Oldal állapota | Oldal állapota | ||
- | + | Korrektúrázva | |
Oldal (be lesz illesztve): | Oldal (be lesz illesztve): | ||
1. sor: | 1. sor: | ||
{{raw:data:ai|2|70|}} | {{raw:data:ai|2|70|}} | ||
{{raw:data:c| | {{raw:data:c| | ||
− | {{raw:data:p|14|14-15| A nagy gonosztevők (ezeket árnyékolta elő Egyiptom uralkodója) és kegyetlen, önző zsoldosaik (Etiópiaiak). a gyilkosságok pártolói és tenyésztett gyilkosok, a rendőrség, hadsereg és haditengerészet, valamint a lelkiismeretlen politikusok, akik mind részét képezik a nagy világ-szervezetnek, ezek mind fenékig kell ürítsék a „poharat". Ezek az Egyiptom által előárnyékolt uralkodók a világban. A „szervezett vallás" nemcsupán barátja volt — és az ma is — a világ politikai és militarista elemeinek, hanem a segítségükre támaszkodott a vallásmanöver keresztülvitelénél és a ceremóniák gyakorlásánál, miáltal a népet elvakították. A vallásoskodók. | + | {{raw:data:p|14|14-15|id=q9|{{raw:data:idhidden|paragraph14q9|}} A nagy gonosztevők (ezeket árnyékolta elő Egyiptom uralkodója) és kegyetlen, önző zsoldosaik (Etiópiaiak). a gyilkosságok pártolói és tenyésztett gyilkosok, a rendőrség, hadsereg és haditengerészet, valamint a lelkiismeretlen politikusok, akik mind részét képezik a nagy világ-szervezetnek, ezek mind fenékig kell ürítsék a „poharat". Ezek az Egyiptom által előárnyékolt uralkodók a világban. A „szervezett vallás" nemcsupán barátja volt — és az ma is — a világ politikai és militarista elemeinek, hanem a segítségükre támaszkodott a vallásmanöver keresztülvitelénél és a ceremóniák gyakorlásánál, miáltal a népet elvakították. A vallásoskodók. különösen a papok és más lelkészek, 'Egyiptomhoz fordultak segitségért', amint Ésaiás próféta (30:2) leírja, és elfordultak Jehova Istentől és királyától, éppen mint Jeruzsálem királyai, Jojakim és Sedékiás tették annakidején. Amidőn a vallásoskodók vagy hivatásos vallásoskodók Egyiptomra, a világra, támaszkodnak, éppen olyan, mintha egy megtört nádszálba kapaszkodnának: „Imé te a megtört nádszálha bízol, Egyiptomban, melyre aki támaszkodik, tenyerébe megy és átfúrja azt: ilyen Faraó, Egyiptom királya, minden bennebízóknak." — Ésaiás 36:6.}} |
− | {{raw:data:p|15|14-15|Jeremiás jövendölésében; a 25. részben és különösen a 46. és 51. részekben Jeruzsálem után Egyiptom következik sorra. Ezt mutatják más jövendölések kijelentései is, vagyis (Ezékiel 32:1—32): „Itt van Edom királyaival és minden fejedelmével, kik vettettek | + | {{raw:data:p|15|14-15|id=q9| Jeremiás jövendölésében; a 25. részben és különösen a 46. és 51. részekben Jeruzsálem után Egyiptom következik sorra. Ezt mutatják más jövendölések kijelentései is, vagyis (Ezékiel 32:1—32): „Itt van Edom királyaival és minden fejedelmével, kik vettettek erősségükben a fegyverrel megölettekhez, ők a körülmetéletlenekkel feküsznek s azokkal, akik a sírgödörbe szálltak. Ott vannak észak uralkodói mindnyájan és minden sidoni, akik alászálltak a megölettekkel, rettenetes voltukban, erősségükben megszégyenülve; és feküsznek körülmetéletlenül a fegyverrel megölettek mellett és viselik gyalázatukat a sírgödörbe szálltak között. Ezeket látni fogja a Faraó, és megvigasztalódik minden sokasága felől: fegyverrel ölettek meg a Faraó és minden ő serege, ezt mondja az Úr. Jehova." (Ésaiás 19:1—22; Zakariás 14:18, 19) Mindezek a jövendölések támogatják azt a következtetést, hogy a vallásrendszerek, a vén „parázna" pusztulása után a büntetés kiterjed az istentelen elemekre, illetve a kereskedelmi és politikai elemekre, az ő szövetségeseire és támogatóira is.}} |
− | {{raw:data:p|16|16| „Egyiptom” az ellenképben magábafoglalja a | + | {{raw:data:p|16|16|id=q10|{{raw:data:idhidden|paragraph16q10|}} „Egyiptom” az ellenképben magábafoglalja a kereskedelmi elemet; mindazáltal még mások is vannak, akik ki kell ürítsék a „pohárt", s ezek Egyiptom kivételével külön fel vannak sorolva: „És minden egyveleg népet, és az Úz földének minden királyát, és a Filiszteusok földének minden királyát, és Askalont, Gázát, Akkaront és Ázótusnak maradékait." (Jer. 25:20) Az „egyveleg népeket" az angol Rotherham fordítás széljegyzete következőkép nevezi: „Az összes Beduinok" vagy „kevert tömeg". Ez tehát korcsot jelent, amely semmilyen nemzethez, vagy fajhoz nem tartozik. Az ebben a jövendölésben említett „Úz" (magyarban helytelenül „Úr“-nak van fordítva) szintén sorra került. Úz az az ország volt, amelyben Jób lakott, és keleten feküdt. (Jób 1:1—3) Jób napjai óta többé nem a Jehovával való „tanácskozás országa", hanem istentelen volt. Úz a földön azt az istentelen népet ábrázolja, amely a pápai udvarral összeköttetést tart fenn s amint Jeremiás 27:3 említi, követeket küld ki. Emberei teljesen az ördögnek hódolnak. Ezért van megírva a feljegyzésben: ,Edom leánya, Úz földének lakosa! Tehozzád is eljut a pohár; te is iszol megrészegedel és mesztelenkedel (magad lealjasítod)." (Jer. siralmai 4:21; elberfeldi ford.) Ezek vallásoskodók, akik „keresztényeknek" adják ki magukat, a valóságban pedig teljesen és nyiltan Isten ellen vannak.}}| |
− | {{raw:data:p|17|17-18| A próféta azután megemlíti a Filiszteusok királyait és egyenként felsorolja a Filiszteusok fontosabb városait. A Filiszteusok abban a drámában, amelyben Sámson is szerepet játszott és abba is, amely Dávid napjaiban játszódott le, a római kat, hierarchiát ábrázolták. Jeremiásnak ebben a jövendölésében a Filiszteusok az üzleti-vallásoskodókat látszanak ábrázolni, szükségszerűen a hierarchiát is beleértve, amely politikával és kereskedelemmel foglalkozik s az általuk uralt földrészeken Jehova tanúinak az üldözésében és Isten szolgái munkájának az akadályozásában együttműködnek a hivatásos vallásoskodókkal.}} | + | {{raw:data:p|17|17-18|id=q11|{{raw:data:idhidden|paragraph17q11|}} A próféta azután megemlíti a Filiszteusok királyait és egyenként felsorolja a Filiszteusok fontosabb városait. A Filiszteusok abban a drámában, amelyben Sámson is szerepet játszott és abba is, amely Dávid napjaiban játszódott le, a római kat, hierarchiát ábrázolták. Jeremiásnak ebben a jövendölésében a Filiszteusok az üzleti-vallásoskodókat látszanak ábrázolni, szükségszerűen a hierarchiát is beleértve, amely politikával és kereskedelemmel foglalkozik s az általuk uralt földrészeken Jehova tanúinak az üldözésében és Isten szolgái munkájának az akadályozásában együttműködnek a hivatásos vallásoskodókkal.}} |
− | {{raw:data:p|18|17-18| A Szentírás azt mutatja, hogy Jehova Ézsaut gyűlölte, (Malakiás 1:3) noha Ézsau testszerint | + | {{raw:data:p|18|17-18|id=q11| A Szentírás azt mutatja, hogy Jehova Ézsaut gyűlölte, (Malakiás 1:3) noha Ézsau testszerint Ábrahám leszármazottja volt. Jehova gyűlölte Ézsaut, mivel teljesen az ördög pártjára állott. Az Edomiták Ézsau leszármazottjai voltak. S ezért mondja a jövendölés, hogy az a nép is ki kell ürítse a harag poharat. „Edomot, Moabot és az Ammon fiait." (Jer. 25:21) Moáb és Ammon ugyanahhoz az osztályhoz tartozott. Az itt emlitett nemzetek látszólag az Úr és az ő hű szolgái ellen összeesküvő más nemzetekre utalnak, s azokat az ördög sarkalja arra, hogy Isten nevét gyalázzák és királyságának hevesen ellene álljanak. (83. Zsoltár 3—13) Ezek nem hisznek Istenben és a vele összefüggő dolgokban, hanem azokkal paktálnak, akik az úgynevezett „keresztény vallást" önző vagy üzleti célból gyakorolják, és együtt Jehova tanúinak a megkárosítására törekszenek. Gyűlölői és üldözői mindazoknak, akik embertársaikkal jót tesznek, s mindenek előtt azoknak, akik Jehova nevét szorgalmasan hirdetik. Más jövendölésekben az Edomiták a római kat. hierarchiát, a hivatásos vallásoskodókat, árnyékolják elő: a Moabiták különösen a kereskedelmi csoportot ábrázolják; és az „Ammon fiai" a „kereszténységnek" nevezett nemzeteken belül vagy kívül álló politikai vallásoskodókat képletezik, akik Jehovát nem ismerik el, sőt mégcsak nem is állítják, hogy imádják és szolgálják. Ezek egy oly népet szemléltetnek, amely az ördög-vallás valamelyik formáját, gyakorolja, a római kat. hierarchiához, csatlakozik s annak szövetségese. Egy önző nép, amely a saját erejében bízik. (Jeremiás 48:1—46; 49:1—22; Ámos 1;11—15; 2:1—3; Ésaiás 15:1—9) Az itt említett nép azokat ábrázolja, akiknek Isten népének a kigúnyolásában, üldözésében és munkájuk akadályozásában telik örömük.}} |
− | kívül álló politikai vallásoskodókat képletezik, akik Jehovát nem ismerik el, sőt mégcsak nem is állítják, hogy imádják és szolgálják. Ezek egy oly népet szemléltetnek, amely az ördög-vallás valamelyik formáját, gyakorolja, a római kat. hierarchiához, csatlakozik s annak szövetségese. Egy önző nép, amely a saját erejében bízik. (Jeremiás 48:1—46; 49 :1—22; Ámos 1;11—15; 2:1—3; Ésaiás 15:1—9) Az itt említett nép azokat ábrázolja, akiknek Isten népének a kigúnyolásában, üldözésében és munkájuk akadályozásában telik örömük.}} | + | {{raw:data:p|19|19-20|id=q12|{{raw:data:idhidden|paragraph19q12|}} Világosan kitűnik, hogy Jehova elhatározta, miszerint az összes nemzetekkel éreztetni fogja erős karját, s ezért sorolja fel névszerint a nemzeteket: „És Tírusnak minden, királyát és Szidonnak minden királyát és a szigetek minden királyát, akik túl vannak a tengeren." (Jer. 25:22) Bizonyos jövendölésekben Tírus a hierarchiát képletezi; mindazáltal sokan összeköttetésben vannak a katolikus szervezettel, akik nem hiszik a katolikus tanokat, hanem csupán üzleti érdekből ragaszkodnak a katolikus szervezethez. Szájukkal katolikusoknak vallják magukat: de a valóságban nem ragaszkodnak őszintén a szervezethez. Az egész csak addig érdekli őket, amíg az összeköttetésből pénzügyi előnyt élvezhetnek. Tírus és Szidon lakossága találóan példáz egy ily osztályt, amennyiben az egykori Tírus és Szidon lakosai önzőek voltak, akik csak nyereségvágyból dolgoztak. Röviden, a jövendölésnek ebben a részében vázolt nemzetek olyanokat példáznak, akik a római kat. hierarchiát és a vallást csupán pénzügyi haszonlesésből ismerik el. Figyeljük meg, miképpen támogatja ezt a következtetést egy mértékadó katolikus kijelentése: „Noha a katolikus laikusoknak mint olyanoknak nincs jogi befolyásuk az egyházban, mindamellett még-}}}} |
− | {{raw:data:p|19|19-20| Világosan kitűnik, hogy Jehova elhatározta, miszerint az összes nemzetekkel éreztetni fogja erős karját, s ezért sorolja fel névszerint a nemzeteket: „És Tírusnak minden, királyát és Szidonnak minden királyát és a szigetek minden királyát, akik túl vannak a tengeren." (Jer. 25:22) Bizonyos jövendölésekben | ||
− | következtetést egy mértékadó katolikus kijelentése: „Noha a katolikus laikusoknak mint olyanoknak nincs jogi befolyásuk az egyházban, mindamellett még-}}}} |
A lap jelenlegi, 2024. május 29., 20:30-kori változata
A lap korrektúrázva van
70
14
A nagy gonosztevők (ezeket árnyékolta elő Egyiptom uralkodója) és kegyetlen, önző zsoldosaik (Etiópiaiak). a gyilkosságok pártolói és tenyésztett gyilkosok, a rendőrség, hadsereg és haditengerészet, valamint a lelkiismeretlen politikusok, akik mind részét képezik a nagy világ-szervezetnek, ezek mind fenékig kell ürítsék a „poharat". Ezek az Egyiptom által előárnyékolt uralkodók a világban. A „szervezett vallás" nemcsupán barátja volt — és az ma is — a világ politikai és militarista elemeinek, hanem a segítségükre támaszkodott a vallásmanöver keresztülvitelénél és a ceremóniák gyakorlásánál, miáltal a népet elvakították. A vallásoskodók. különösen a papok és más lelkészek, 'Egyiptomhoz fordultak segitségért', amint Ésaiás próféta (30:2) leírja, és elfordultak Jehova Istentől és királyától, éppen mint Jeruzsálem királyai, Jojakim és Sedékiás tették annakidején. Amidőn a vallásoskodók vagy hivatásos vallásoskodók Egyiptomra, a világra, támaszkodnak, éppen olyan, mintha egy megtört nádszálba kapaszkodnának: „Imé te a megtört nádszálha bízol, Egyiptomban, melyre aki támaszkodik, tenyerébe megy és átfúrja azt: ilyen Faraó, Egyiptom királya, minden bennebízóknak." — Ésaiás 36:6.
15 Jeremiás jövendölésében; a 25. részben és különösen a 46. és 51. részekben Jeruzsálem után Egyiptom következik sorra. Ezt mutatják más jövendölések kijelentései is, vagyis (Ezékiel 32:1—32): „Itt van Edom királyaival és minden fejedelmével, kik vettettek erősségükben a fegyverrel megölettekhez, ők a körülmetéletlenekkel feküsznek s azokkal, akik a sírgödörbe szálltak. Ott vannak észak uralkodói mindnyájan és minden sidoni, akik alászálltak a megölettekkel, rettenetes voltukban, erősségükben megszégyenülve; és feküsznek körülmetéletlenül a fegyverrel megölettek mellett és viselik gyalázatukat a sírgödörbe szálltak között. Ezeket látni fogja a Faraó, és megvigasztalódik minden sokasága felől: fegyverrel ölettek meg a Faraó és minden ő serege, ezt mondja az Úr. Jehova." (Ésaiás 19:1—22; Zakariás 14:18, 19) Mindezek a jövendölések támogatják azt a következtetést, hogy a vallásrendszerek, a vén „parázna" pusztulása után a büntetés kiterjed az istentelen elemekre, illetve a kereskedelmi és politikai elemekre, az ő szövetségeseire és támogatóira is.
16
„Egyiptom” az ellenképben magábafoglalja a kereskedelmi elemet; mindazáltal még mások is vannak, akik ki kell ürítsék a „pohárt", s ezek Egyiptom kivételével külön fel vannak sorolva: „És minden egyveleg népet, és az Úz földének minden királyát, és a Filiszteusok földének minden királyát, és Askalont, Gázát, Akkaront és Ázótusnak maradékait." (Jer. 25:20) Az „egyveleg népeket" az angol Rotherham fordítás széljegyzete következőkép nevezi: „Az összes Beduinok" vagy „kevert tömeg". Ez tehát korcsot jelent, amely semmilyen nemzethez, vagy fajhoz nem tartozik. Az ebben a jövendölésben említett „Úz" (magyarban helytelenül „Úr“-nak van fordítva) szintén sorra került. Úz az az ország volt, amelyben Jób lakott, és keleten feküdt. (Jób 1:1—3) Jób napjai óta többé nem a Jehovával való „tanácskozás országa", hanem istentelen volt. Úz a földön azt az istentelen népet ábrázolja, amely a pápai udvarral összeköttetést tart fenn s amint Jeremiás 27:3 említi, követeket küld ki. Emberei teljesen az ördögnek hódolnak. Ezért van megírva a feljegyzésben: ,Edom leánya, Úz földének lakosa! Tehozzád is eljut a pohár; te is iszol megrészegedel és mesztelenkedel (magad lealjasítod)." (Jer. siralmai 4:21; elberfeldi ford.) Ezek vallásoskodók, akik „keresztényeknek" adják ki magukat, a valóságban pedig teljesen és nyiltan Isten ellen vannak.
17
A próféta azután megemlíti a Filiszteusok királyait és egyenként felsorolja a Filiszteusok fontosabb városait. A Filiszteusok abban a drámában, amelyben Sámson is szerepet játszott és abba is, amely Dávid napjaiban játszódott le, a római kat, hierarchiát ábrázolták. Jeremiásnak ebben a jövendölésében a Filiszteusok az üzleti-vallásoskodókat látszanak ábrázolni, szükségszerűen a hierarchiát is beleértve, amely politikával és kereskedelemmel foglalkozik s az általuk uralt földrészeken Jehova tanúinak az üldözésében és Isten szolgái munkájának az akadályozásában együttműködnek a hivatásos vallásoskodókkal.
18 A Szentírás azt mutatja, hogy Jehova Ézsaut gyűlölte, (Malakiás 1:3) noha Ézsau testszerint Ábrahám leszármazottja volt. Jehova gyűlölte Ézsaut, mivel teljesen az ördög pártjára állott. Az Edomiták Ézsau leszármazottjai voltak. S ezért mondja a jövendölés, hogy az a nép is ki kell ürítse a harag poharat. „Edomot, Moabot és az Ammon fiait." (Jer. 25:21) Moáb és Ammon ugyanahhoz az osztályhoz tartozott. Az itt emlitett nemzetek látszólag az Úr és az ő hű szolgái ellen összeesküvő más nemzetekre utalnak, s azokat az ördög sarkalja arra, hogy Isten nevét gyalázzák és királyságának hevesen ellene álljanak. (83. Zsoltár 3—13) Ezek nem hisznek Istenben és a vele összefüggő dolgokban, hanem azokkal paktálnak, akik az úgynevezett „keresztény vallást" önző vagy üzleti célból gyakorolják, és együtt Jehova tanúinak a megkárosítására törekszenek. Gyűlölői és üldözői mindazoknak, akik embertársaikkal jót tesznek, s mindenek előtt azoknak, akik Jehova nevét szorgalmasan hirdetik. Más jövendölésekben az Edomiták a római kat. hierarchiát, a hivatásos vallásoskodókat, árnyékolják elő: a Moabiták különösen a kereskedelmi csoportot ábrázolják; és az „Ammon fiai" a „kereszténységnek" nevezett nemzeteken belül vagy kívül álló politikai vallásoskodókat képletezik, akik Jehovát nem ismerik el, sőt mégcsak nem is állítják, hogy imádják és szolgálják. Ezek egy oly népet szemléltetnek, amely az ördög-vallás valamelyik formáját, gyakorolja, a római kat. hierarchiához, csatlakozik s annak szövetségese. Egy önző nép, amely a saját erejében bízik. (Jeremiás 48:1—46; 49:1—22; Ámos 1;11—15; 2:1—3; Ésaiás 15:1—9) Az itt említett nép azokat ábrázolja, akiknek Isten népének a kigúnyolásában, üldözésében és munkájuk akadályozásában telik örömük.
19
Világosan kitűnik, hogy Jehova elhatározta, miszerint az összes nemzetekkel éreztetni fogja erős karját, s ezért sorolja fel névszerint a nemzeteket: „És Tírusnak minden, királyát és Szidonnak minden királyát és a szigetek minden királyát, akik túl vannak a tengeren." (Jer. 25:22) Bizonyos jövendölésekben Tírus a hierarchiát képletezi; mindazáltal sokan összeköttetésben vannak a katolikus szervezettel, akik nem hiszik a katolikus tanokat, hanem csupán üzleti érdekből ragaszkodnak a katolikus szervezethez. Szájukkal katolikusoknak vallják magukat: de a valóságban nem ragaszkodnak őszintén a szervezethez. Az egész csak addig érdekli őket, amíg az összeköttetésből pénzügyi előnyt élvezhetnek. Tírus és Szidon lakossága találóan példáz egy ily osztályt, amennyiben az egykori Tírus és Szidon lakosai önzőek voltak, akik csak nyereségvágyból dolgoztak. Röviden, a jövendölésnek ebben a részében vázolt nemzetek olyanokat példáznak, akik a római kat. hierarchiát és a vallást csupán pénzügyi haszonlesésből ismerik el. Figyeljük meg, miképpen támogatja ezt a következtetést egy mértékadó katolikus kijelentése: „Noha a katolikus laikusoknak mint olyanoknak nincs jogi befolyásuk az egyházban, mindamellett még-