Oldal:3-1946-Az-ünnep-előtt-1946.djvu/14 forrásának megtekintése

<noinclude><pagequality level="1" user="" /></noinclude>14
Az ŐRTORONY
lalójával rendelkeznek, hogy erre a mennyei örökségre
vannak elhíva, az ő szelleme által lettek nemzve. Szá¬
mukra az ő szelleme működik és tanúskodik ily módon
hogy mennyei reménységek örökösei. Ez a szellem nyil¬
vánvalóan észlelhetően ténykedik az ő javukra, ez előleg
vagy zálog", egy foglaló arra, ami jövőre a mennyben
keszenletben áll számukra. Azért tudják, hogy el vannak
híva s ezért tovább folytatják, ,testüket élő áldozatul be¬
mutatni'. Hogyan? Amennyiben „az igyekezetben nem
restek , „szellemben buzgók, az Ürnak szolgálva. A re¬
ménységben örvendezzetek, a háborúságban tartsatok ki,
a könyörgésben állhatatosak legyetek." - Róma 12:1, 11,
12 Elberfeldi. ' '
7 Ez az ismeret, hogy a szellemtől lettek nemzve’s hogy
a nyert zálog, a szent szellem vagy Isten hatékony ereje'
szellemi érdekükben működik, Isten mennybe szánt fiait
,a Krisztussal való mennyei dicsőség reménsyége' tölti eL
■Joggal újjonganak „az Isten dicsőségének reménységével.
Nemcsak pedig, hanem dicsekszünk a szorongattatásokban
is, tudva, hogy a szorongattatás kitartást terem, a kitartás
próbáltságot, a próbáltság reménységet, a reménység pe¬
dig nem szégyenít meg, mert az Isten szereteie kiáradt
szíveinkbe a nekünk adott szent szellem által." (Róma
5:2-5) Ez a szent szellem elárasztja szívüket nem csak Je¬
hova Isten és az ő engedelmes Fia, Krisztus nyomdákéi¬
ban való szolgálat iránti, szeretettel, a nemzetekkel felis¬
merteti az elöljáró, reménységüket és megérteti velük,
hogy ez a reménység nekik szól s hogy ők most ehhez
méltóan kell eljárjanak. E célból nyitja meg a szent szel¬
lem az írást ismeretük és értelmük előtt. E világ uralko¬
dóinak, illetve a valláspapságnak, az önző kereskedelmi
elemnek és a politikusoknak, akik a Jézus követőit üldö¬
zik és elnyomják, nincs ily ismeretük, nekik nincsenek
kinyilatkoztatva az isteni ige dolgai: „Amit ez idők folya¬
mán a fejedelmek közül senki sem ismerte fel... Hanem
amint meg van írva: ,Amit szem nem látott, fül nem hal¬
lott és emberi szívben fel sem merült, amit az Isten ké¬
szített az őt szeretőknek', nekünk pedig Isten kinyilatkoz¬
tatta az ő szelleme által, mert a szellem mindeneket vizs¬
gál, Istennek mélységét is." - I. Kor. 2:8-10, Elberfeldi.
23 Egyetlen ember sem ismeri a másik bensejét vagy
gondolatait. Csak az illetőben levő szellem vagy a meg¬
különböztető képessége által tudja önmaga, mi megy
végbe elméjében s egyedül p képes ezt kinyilatkoztatni.
„Mert ki tudja az emberek közül az ember mivoltát, ha
az emberi szellem nem, amely őbenne van? így az Isten
mivoltát sem ismeri más, csak az Isten szelleme. Mi pedig
nem a világ, szellemét vettük, hanem az Istenből való
szellemet, hogy megismerjük mindazt, amit az Isten ne¬
künk ajándékozott. És ezeket prédikáljuk is nem emberi
bölcseségtanítotia szavakkal [nem e világ szaktechnikai
filozófus nyelvezetén], hanem olyanokkal, amelyekre min¬
ket a [szent] szellem tanított, szellemi dolgokat szel¬
lemi eszközökkel közölve [szellemieket az Isten szel¬
lemétől ihletett Biblia által használt szellemi nyelvezeten
kifejezve]." Egy ember e világ gondolatmenetével vagy
lélektanával, illetve az ebből a világból való s ennek
szellemével átitatott és ezt támogató ember nem vágyik
megismerni azt, amit Isten szelleme kinyilatkoztai s nem
juthat anank megértésére. „A természetes ember azonban
nem fogadja el az Isten szelleme dolgait, mert neki azok
bolondság és nem képes megérteni, mivel azokat szelle¬
mileg kell megítélni, a szellemi ember azonban mindent
[szellemit] megítél [megkülönböztet, felfog],, őt magát
azonban senki sem ítéli meg [érti meg és értékeli helye¬
sen a világból], hisz ki értette meg az Ür értelmét, aki ői
oktathatná? Mi ellenben Krisztus értelmének [gondolko¬
zásmódjának] birtokában vagyunk." - I. Kor. 2:8-16,
{Elberfeldi.
. 29 A szellemtől nemzettek, akik bírják a pecsétet, hogy
Isten fiai, elnyervén Isten szellemét annak fentebb leírt
tmegnyilatkozásaival együtt, gondosan ügyelniük kell,
hogy az Ür e szellemét megtartsák és növeljék. Az apostol
tannak kimutatása végeit adta a fenti magyarázatot, hogy
az Isten szelleme hogyan működik a világ szellemével
versengés és pártoskodás van közöttetek, nem testiek
vagytok-é és nem embermódjára viselkedtek-é? Mert mi¬
kor valaki azt mondja.- Én Pálé vagyok! a másik meg:
Én az Apollosél - nem testiek vagytok-é? Nem tudjá¬
tok-e, hogy ti £z Isten temploma vagytok és az Isten szel¬
leme lakik bennetek?" (L Kor. 3:1-4, 16) Mi mindig töb¬
bet és többet nyerhetünk el Isten szelleméből vagy tettre
buzdító erejéből, mialatt az ő Igéje ismeretében gyarapo¬
dunk S hűségesen és engedelmesen arra törekszünk, hogy
ezt az Igéi az életünkben alkalmazzuk, ahelyett, hogy ezt
a világot, ennek filozófiáját és eljárását utánozzuk. Isten
„igazságának Igéje" a „szellem kardja", miáltal mi a dé¬
monok s ezek befolyása ellen harcolhatunk ebben e vi¬
lágban. —. Efézus 6:12, 17.. —
Jézus kímutatva 'az Isten szelleme és Igéje közötti leg
fontosabb .összefüggést, mondotta ő, aki az Isten Igéje
vagy szóvivője: „A széliem az, ami megelevenít, a test
nem használ semmit. A beszédek, amelyeket én mondtam
nektek, szellem és. élet" (Ján. 6:63, Élheti.) Az isteni Ige
igazságának ismerete által s amennyiben az igazságot az
életünkben alkalmazzuk, az Isten szelleme mindig jobban
hatalmába kerít bennünket. Jézus ezért nevezte ezt „az
igazság szellemének". (János 14:17, 15:26, 16:13) Péter sza¬
vai .szerint a szellemtől nemzetiek ,az igazságnak a szel¬
lem által kell engedelmeskedjenek’, hogy az életüket tisz¬
tán tartsák és tiszta szeretetek legyen, (rétet 1:22) Ez össz¬
hangban .van a ténnyel, hogy egy személy mielőtt Isten
szeriemétől lesz nemzve és ezt megkapja, először az igaz¬
ságról kell hallania s ennek hinnie kell. Jézus az igazsá¬
got hozta és mondotta, hogy ő az út, az igazság és az élei.
Mivel a víz a tisztító ereje által mint az igazság jelképe
van használva, áll megírva Jézusról: „Ez az, aki víz [igaz¬
ság] és vér által jött: Jézus, a Krisztus, nem csak vízzel,
hanem vízzel és vérrel. És a szellem a bizonyságtevő, mi¬
vel a szellem az igazság. Mert hárman vannak a bizony¬
ságáé vők: a szellem, a víz és a vér, és a három egyöntetű
(széljegyzet: egyre irányulnak)." (Ján. 14:6, L Ján. 5:6-8,
Elbert.) A szellem, Jehova hatékony ereje tehát nem ada¬
tik függetlenül Isten Igéjének az igazságától.
31 Ha mi ellentétben járunk el az igazság Igéjével és
módszerével, elszomorítjuk az igazság szellemét. Az írás
figyelmeztet, hogy ezt ne tegyük. „És felöltöztetek az új
embert, aki Isten szerint van teremtve igazságosságban
és az igazság szentségében. Semmi ocsmány szó ki ne
jöjjön a szátokból, hanem csak ami jó * szükséges fel¬
épülésre, hogy áldásos legyen a hallgatóknak. Meg ne
szomoríisátok az Isten szent szellemét, amely által el vagy¬
tok pecsételve a váliság [szabadulás], napjára." (Ef. 4:24¬
30, Elberfeldi) „A szellemet ki ne oltsátok, [az igazság) jö¬
vendölését meg ne vessétek, vizsgáljatok meg mindent,
a jói tartsátok meg. A gonosznak minden fajtájától tartsá¬
tok távol magatokat. Maga pedig a békesség Istene szen¬
teljen meg titeket teljesen, és egész szellemetek, telketek
és testetek (Diagloit: egész személyetek [mini Isien gyüle¬
kezete] - a szeltem, a létek és test) feddhetetlenül meg
legyen őrizve a mi Űrünk Jézus Krisztus megjelenésekor
(Konkordante: jelenlétekor). Hű az, aki elhív titeket, ő
majd meg is teszi." L Tess. 5:19-24, Elberfeldi.
VÁLASZTOTT, KIVAIASZTOTT
32 A választott vagy kiválasztott szavak ugyanazon gö¬
rög szóból vannak fordítva és váltakozva vannak hasz¬
nálva. A szellemtől nemzett keresztények,, akik_ Armaged-
donkor Jézus Krisztussal a győzelemben részesülnek, nem
csak hivatalosak, hanem választottak vagy kiválasztottak
is. Mikor vannak kiválasztva, illetve mikor lesznek vá¬
lasztottak? Ez nyilvánvalóan szintén akkor történik, midőn
az Istentől való nemzésük vagy újjászületésük végbemegy
s így elhivatnak. Pál apostol írja:_„Mert nézzétek a saját
elhivatástokat, testvéreim: hogy közietek nincsenek sokan
nemesek, hanem a világ bolondjait választotta ki Isten,
hogy a bölcseket megszégyenítse, és a világ gyengéit
választotta ki Isten, hogy az erőseket megszégyenítse, és
a világ nemtelenjeit és megvetett]ejt választotta ki Isten,
__     ~ _ a semmiket, hogy a valamiket „letörje, hogy Isten élőt
ellentétben, mivel egyes keresztények, akikhez írta, e .egyetlen test se dicsekedhessek." A hiányaik és elégtelen¬
világ eljárásával befolyásolni engedték magukat és en- ‘ ségeik, valamin, a test szerinti csekély értekük miatt Krisz-
gedtek ennek. Ezért mondja tovább az apostol: „Én sem .tus Jézus az, aki az életükben számít es mindarról gon-
beszélhettem, nektek, testvéreim, mint szellemieknek, ha- doskodik, amiben ők .szükséget szenvednek. _„Belőle vágy¬
nem csak mint testieknek, mint a Krisztusban kisdedek- tok pedig ti Krisztus Jézusban, aki lett nekünk bölcseseg
nők Tejitallal tartottalak titeket és nem szilárd étellel, Istentől, igazságosság, szentség és megváltás, hogy amint
■meri azt még nem bírtátok volna el. De még ma sem bír- meg van írva: ,aki dicsekszik, az Úrban dicsekedjek’. (I.
iátok el, mert még testiek vagytok. Mert amíg irigység, Kor. 1:26-31, Elberf.) A keresztények ezt a tényt a maguk
<noinclude><references/></noinclude>