Oldal:Equipped-for-every-good-work-1946.pdf/223 forrásának megtekintése

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ai|3||{{raw:data:m|0|15|{{raw:data:s|16|EZÉKIEL}}}}|221}}
{{raw:data:p|c|Egy téglára ábrázolt Jeruzsálem előtt, 390 napot bal oldalára, majd 40 napot jobb oldalára feküdve, valamint azon 390 nap gyenge tápláléka által, ő képletes módon megjövendölte az egykori szent város ostromát, valamint az ezt sújtó éhséget is. A csúcspont valamint az ostrom vége, a próféta levágott hajában és szakállában van szemléltetve, amelyet három részre osztott, közülük egy részt elégetett, egy másik részt karddal szétvágott, a harmadikat pedig szétszórta a szélben; ezáltal van szemléltetve, hogy Jeruzsálem lakói az éhínség és a döghalál, a kardél és a pogány nemzetek közötti szétszórás alá esnek. Izráel súlyos bálványimádásai miatt jönnek ezek az ítéletek, és a vallásosokat nem szabadíthatja meg sem arany sem ezüst. Ezékiel látomásban Jeruzsálembe vitetett, ahol a démonimádat különféle és felháborító gyakorlatait látja a Templomba. Aztán egy gyolcs ruházatú férfiú íróeszközével megjelölte azon kevesek homlokait, akik sóhajtoztak és nyögtek ezen utálatosságok miatt, és utána hat férfiú ment zúzóeszközökkel, akik megöltek minden meg nem jelöltet. Ismét a gyolcsba öltözött férfi látható, amint égő üszköt kap egy kérubtól, amit szétszór a bűnös város felett. Ezékiel látomásos utazása Jeruzsálembe - ami annak érdekében történt, hogy értesüljön az elnyomó fejedelmek aljasságáról -, Izráel részére, egy helyreállítási és megtisztítási ígérettel végződik – 4:1-11:25.}}
{{raw:data:p|nq|Ezékiel bemutat egy más prófétai drámát, szemléltetve Izráel rabságát. Nappal minden eszközét kihord a házból, és alkonyatkor a falba vájt résen keresztül távozik. A dráma magyarázata, csupán a zsidó foglyok gúnyolódását váltja ki; ők azt mondják, hogy a látomás sok napra és messze időkre való; Jehova azt ígéri, hogy hamarosan bekövetkezik; a béke hazug prófétái és a hamis prófétanők megfedettnek; a képmutató bálványimádók meg vannak vádolva és becstelen szívük szerinti választ kapnak; még ha Jeruzsálemben Noéhoz, Dánielhez és Jóbhoz hasonló igaz emberek lettek volna, ők nem menthették volna meg a várost, hanem csak ők szabadultak volna meg. Sion elvetésének bemutatására, a semmilyen munkára sem használható szőlőtőke fája van alkalmazva; Isten}}<noinclude><references/></noinclude>