Oldal:Jehova gondviselése-1-2-rész-1937.djvu/5 - Laptörténet

Katomozes, 2022. szeptember 15., 09:07-n

2022-09-15T09:07:10Z

Katomozes, 2022. május 4., 09:06-n

2022-05-04T09:06:05Z

Katomozes: /* Korrektúrázva */

2022-05-04T08:59:04Z

‎Korrektúrázva

Katomozes: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|3||||93}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| vel József születése után Jákóbnak kedvenc feleségétől, Rákkeltői még egy másik fia is született, s…”

2022-05-03T10:30:43Z

‎Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|3||||93}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| vel József születése után Jákóbnak kedvenc feleségétől, Rákkeltői még egy másik fia is született, s…”

Új lap

<noinclude><pagequality level="1" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ai|3||||93}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| vel József születése után Jákóbnak kedvenc feleségétől, Rákkeltői még egy másik fia is született, s ennek születése Rákhel életébe került. Haldoklásközben adott nevet a második fiának, Benoninak, illetve, az „én nyomorúságom fiának" nevezvén el őt. Jákob ellenben Benjáminnak nevezte őt, ami „az én jobbkezemnek fia" — jelenti.}}
{{raw:data:p|9|9|id=q7|{{raw:data:idhidden|paragraph9q7|}}Jákóbnak az előbb említett négy asszonytól tizenkét fia született. Leától a következők születtek: Ruben, az elsőszülött, Simeon, Lévi, Júda, Isakhár, és Zebulon. (Mózes I. 35 :23) Silpától, az ágyasától Gád és Aser született. (Mózes I. 35:26) Bilhától Dán és Naftali született. Rákkeltől, kedvenc feleségétől pedig József és Benjámin. (Mózes I. 35:24, 25) József és Benjámin édestestvérek voltak. Jákob többi tíz fia ellenben Józsefnek és Benjáminnak csak mostohatestvérei voltak. Természetesen a két édestestvér sokkal meghittebb viszonyban élt együtt mint a többi testvéreikkel, Jákob körülbelül 91 éves lehetett, amidőn József született, viszont Benjámin születésekor 108 éves volt; így tehát József és Benjámin is Jákob öreg napjaiban születtek. (Mózes I. 37:3) Amidőn Jákob Szíriában való hosszú tartózkodása után szülőföldjére visszatért, Isten angyalt küldött eléje és közölte vele, hogy attól kezdve Izraelnek fogja nevezni őt; mert — úgymond — „Te Istennel és emberekkel harcoltál és győztél!" — Mózes I. 32:28.}}
{{raw:data:p|10|10-11|id=q8|{{raw:data:idhidden|paragraph10q8|}} József 17 éves korában pásztorfiú volt és atyjának nyáját legeltette. Mostoha testvérei atyjuk nyáját Sikem mellett legeltették. Jákob, akit immár Izraelnek hívtak, Józsefet Sikembe küldte, megnézni, mit csinálnak a testvérei és a nyáj, hogy azután beszámoljon atyjának a látottak felől. De amidőn József Sikembe érkezett, arról értesült, hogy bátyjai Dóthánba terelték a nyájat. Amidőn közeledni látták Józsefet, azonnal összeesküvést szőttek ellene, így akarván megszabadulni tőle. Mert mostohatestvérei gyűlölték őt, mivel atyjuk jobban szerette őt náluknál, ami világosan kitűnt abból is, hogy miképpen bánt Józseffel. József azonkívül két álmot is látott, amelyeket testvérei előtt elbeszélt; ez még inkább fokozta irigységüket és gyűlöletüket. Összeesküvésüket végrehajtották, Józsefet elfogták és egy kiszáradt kútba dobták. Jákob szép színes ruhával ajándékozta meg Józsefet. Most ezt a ruhát vérbe mártogatták, egy kecskebak vérébe, s így akarták jelezni, hogy Józsefet fenevadak tépték szét. Azután vándorkereskedőknek adták el Józsefet, akik Egyiptomba vitték; a véres ruhával pedig hazamentek atyjukhoz s azt mondták neki, hogy Józsefet vadállatok szaggatók szét. Jákob meg volt győződve fia haláláról. Viszont József Egyiptomba került, ahol a Faraó egyik tisztviselője megvásárolta mint rabszolgát. (Mózes I. 37:1—28) József azután egy ideig mint rabszolga teljesített szolgálatot, amíg Isten ideje el nem jött, és más úton használta fel őt az Isten. Józsefet Faraó a királyi méltóság után következő legfelsőbb méltóságra emelte Egyiptomban, a legfontosabb személy lett belőle
Egyiptomban és éhhaláltól mentette meg a nem¬
zetet. '
11 József neve a feljegyzés szerint kettős érte¬
lemmel bír. Születésekor édesanyja, Rákhel, így
szólt: „Isten eltávolította az én gyalázatomat"!
®s Józsefnek nevezte őt, ami „eltávolítót" jelent,
illetve a szégyen eltávolítóját jelenti. Ekkor mon¬
íjö
dotta Rákhel: „Más fiút is adjon hozzá az Isten",
azaz „szaporítsa meg". Ezzel előre közölte, hogy
a Józsefben példázott fogja igazolni atyja nevét,
fogja eltávolítani nevének gyalázatát s fogja meg¬
szaporítani azok létszámát, akik feddhetetlensé¬
güket Isten előtt megőrzik és dicsőíteni fogják az
ő nevét.
Szereplők és szerepek
11 Jehova a régmúltban, sok évszázad előtt, Ká¬
naánban és Egyiptomban egy nagy prófétai drá¬
mát indított el s azzal közölte előre az emberek
iránti nagy szeretetét. Abban a drámában min¬
denki úgy játszotta el szerepét, hogy mitsem tu¬
dott róla, illetve nem ismerte annak jelentőseget.
A dráma rendezője Jehova volt és az minden rész¬
letében nagyon fontos. A szereplők és a szerepek
amelyeket az egyesek eljátszottak és á szerepek
jelképi értelmét is csak most lehet megérteni, mi¬
vel erre nézve Isten kitűzött ideje elérkezett,, hogy
feltárja azok előtt, akik szeretik őt. E színkép fel¬
tárása és más prófétai drámák is megörvendezte¬
tik Isten emberének szívét s azon felismerés felet¬
ti örömre képesítik, hogy „mindaz, ami előre meg-
iratott, a mi okulásunkra íratott meg, hogy kitar¬
tás és az írások szorgalmas tanulmányozása ál¬
tál reménységünk legyen." — Róma 15 : 4.
“ E jelen időben, amidőn sötétség borítja a föl¬
det és sűrű homály a népeket, amidőn nagy fejet¬
lenség és tanácstalanság uralkodik, e prófétai drá¬
ma feltárása és annak ismertetése meg fogja vi¬
gasztalni a gyászolókat és megörvendezteti Sión
tagjait, s békét és boldogságot nyújt azoknak,, a¬
kik meghallgatják, akik igazságra és alázatossag-
ra törekszenek, mivel ez fogja őket biztosítani ar¬
ról, hogy Jehova minden nyomorban bőven gon¬
doskodik azokról, akik szeretik őt és neki szol¬
gálnak. Először tehát tömören áttekintést nyúj¬
tottunk a dráma bevezető részéről. Most pedig a
főszereplőket ismertetjük és az általuk játszott
szerep jelentőségét is röviden leírjuk.
“Jákob, akit később Izraelnek hívtak, eb¬
ben a prófétai drámában Jehova Istent képviseli.
Neki mondotta Jehova Isten: „Te benned és a te
magodban megáldatnak a föld minden nemzetsé¬
gei"; ugyanezt mondta Isten az ő nagyatyjanak,
Ábrahámnak is. — Mózes I. 28 :14.
“Rákhel, Jákob kedvenc felesége volt, aki
sok évig meddő volt, a drámában Siont, Isten
„asszonyát", vagy szervezetét példázza, amelytől
Isten szeretett gyermekei születnek. — Esaias
54 : 4—7- ■■
“József, Jákob szeretett fia és elsoszulott-
je, aki Rákheltől született, a prófétai drámában
Jézus Krisztust, Isten kedves fiát példázza. Mi¬
alatt Egyiptomban és a környező országokban éh¬
ség volt hét éven keresztül, József a jelképben vagy
kicsinyben való teljesülésben, Jákob „magvát" al¬
kotta, aki útján a föld minden engedelmes nemzet¬
sége életben tartatott és áldásokban részesült.
(Mózes I. 41 :55—57) József tehát a jelképben
Jézus Krisztust, Ábrahámnak, az ígéretnek mag¬
vát képviseli. (Galata 3 : 8,16) Isten gyülekezete
illetve azok, akik Jehova neve számára, gyüjtet-
tek ki a világból és lettek Krisztus testének tag¬
jai, akik a drámában József szerepében bennfog¬
laltatnak, főképpen a maradékot is felöleli. Termé¬
szetesen a prófécia teljesülésében a nagyobb Jo-<noinclude><references/></noinclude>

@@ Oldal (be lesz illesztve): / Oldal (be lesz illesztve): @@
@@ 1. sor: / 1. sor: @@
 {{raw:data:ai|3|||93|}}
 {{raw:data:c|
-{{raw:data:p|c| vel József születése után Jákóbnak kedvenc feleségétől, Rákkeltői még egy másik fia is született, s ennek születése Rákhel életébe került. Haldoklásközben adott nevet a második fiának, Benoninak, illetve, az „én nyomorúságom fiának" nevezvén el őt. Jákob ellenben Benjáminnak nevezte őt, ami „az én jobbkezemnek fia" — jelenti.}}
+{{raw:data:p|c| vel József születése után Jákóbnak kedvenc feleségétől, Rákkeltől még egy másik fia is született, s ennek születése Rákhel életébe került. Haldoklásközben adott nevet a második fiának, Benoninak, illetve, az „én nyomorúságom fiának" nevezvén el őt. Jákob ellenben Benjáminnak nevezte őt, ami „az én jobbkezemnek fia" — jelenti.}}
 {{raw:data:p|9|9|id=q7|{{raw:data:idhidden|paragraph9q7|}}Jákóbnak az előbb említett négy asszonytól tizenkét fia született. Leától a következők születtek: Ruben, az elsőszülött, Simeon, Lévi, Júda, Isakhár, és Zebulon. (Mózes I. 35 :23) Silpától, az ágyasától Gád és Aser született. (Mózes I. 35:26) Bilhától Dán és Naftali született. Rákkeltől, kedvenc feleségétől pedig József és Benjámin. (Mózes I. 35:24, 25) József és Benjámin édestestvérek voltak. Jákob többi tíz fia ellenben Józsefnek és Benjáminnak csak mostohatestvérei voltak. Természetesen a két édestestvér sokkal meghittebb viszonyban élt együtt mint a többi testvéreikkel, Jákob körülbelül 91 éves lehetett, amidőn József született, viszont Benjámin születésekor 108 éves volt; így tehát József és Benjámin is Jákob öreg napjaiban születtek. (Mózes I. 37:3) Amidőn Jákob Szíriában való hosszú tartózkodása után szülőföldjére visszatért, Isten angyalt küldött eléje és közölte vele, hogy attól kezdve Izraelnek fogja nevezni őt; mert — úgymond — „Te Istennel és emberekkel harcoltál és győztél!" — Mózes I. 32:28.}}
 {{raw:data:p|10|10-11|id=q8|{{raw:data:idhidden|paragraph10q8|}} József 17 éves korában pásztorfiú volt és atyjának nyáját legeltette. Mostoha testvérei atyjuk nyáját Sikem mellett legeltették. Jákob, akit immár Izraelnek hívtak, Józsefet Sikembe küldte, megnézni, mit csinálnak a testvérei és a nyáj, hogy azután beszámoljon atyjának a látottak felől. De amidőn József Sikembe érkezett, arról értesült, hogy bátyjai Dóthánba terelték a nyájat. Amidőn közeledni látták Józsefet, azonnal összeesküvést szőttek ellene, így akarván megszabadulni tőle. Mert mostohatestvérei gyűlölték őt, mivel atyjuk jobban szerette őt náluknál, ami világosan kitűnt abból is, hogy miképpen bánt Józseffel. József azonkívül két álmot is látott, amelyeket testvérei előtt elbeszélt; ez még inkább fokozta irigységüket és gyűlöletüket. Összeesküvésüket végrehajtották, Józsefet elfogták és egy kiszáradt kútba dobták. Jákob szép színes ruhával ajándékozta meg Józsefet. Most ezt a ruhát vérbe mártogatták, egy kecskebak vérébe, s így akarták jelezni, hogy Józsefet fenevadak tépték szét. Azután vándorkereskedőknek adták el Józsefet, akik Egyiptomba vitték; a véres ruhával pedig hazamentek atyjukhoz s azt mondták neki, hogy Józsefet vadállatok szaggatók szét. Jákob meg volt győződve fia haláláról. Viszont József Egyiptomba került, ahol a Faraó egyik tisztviselője megvásárolta mint rabszolgát. (Mózes I. 37:1—28) József azután egy ideig mint rabszolga teljesített szolgálatot, amíg Isten ideje el nem jött, és más úton használta fel őt az Isten. Józsefet Faraó a királyi méltóság után következő legfelsőbb méltóságra emelte Egyiptomban, a legfontosabb személy lett belőle Egyiptomban és éhhaláltól mentette meg a nemzetet.}}

@@ Oldal állapota / Oldal állapota @@
-Nincs korrektúrázva
+Korrektúrázva
@@ Oldal (be lesz illesztve): / Oldal (be lesz illesztve): @@
@@ 3. sor: / 3. sor: @@
 {{raw:data:p|c| vel József születése után Jákóbnak kedvenc feleségétől, Rákkeltői még egy másik fia is született, s ennek születése Rákhel életébe került. Haldoklásközben adott nevet a második fiának, Benoninak, illetve, az „én nyomorúságom fiának" nevezvén el őt. Jákob ellenben Benjáminnak nevezte őt, ami „az én jobbkezemnek fia" — jelenti.}}
 {{raw:data:p|9|9|id=q7|{{raw:data:idhidden|paragraph9q7|}}Jákóbnak az előbb említett négy asszonytól tizenkét fia született. Leától a következők születtek: Ruben, az elsőszülött, Simeon, Lévi, Júda, Isakhár, és Zebulon. (Mózes I. 35 :23) Silpától, az ágyasától Gád és Aser született. (Mózes I. 35:26) Bilhától Dán és Naftali született. Rákkeltől, kedvenc feleségétől pedig József és Benjámin. (Mózes I. 35:24, 25) József és Benjámin édestestvérek voltak. Jákob többi tíz fia ellenben Józsefnek és Benjáminnak csak mostohatestvérei voltak. Természetesen a két édestestvér sokkal meghittebb viszonyban élt együtt mint a többi testvéreikkel, Jákob körülbelül 91 éves lehetett, amidőn József született, viszont Benjámin születésekor 108 éves volt; így tehát József és Benjámin is Jákob öreg napjaiban születtek. (Mózes I. 37:3) Amidőn Jákob Szíriában való hosszú tartózkodása után szülőföldjére visszatért, Isten angyalt küldött eléje és közölte vele, hogy attól kezdve Izraelnek fogja nevezni őt; mert — úgymond — „Te Istennel és emberekkel harcoltál és győztél!" — Mózes I. 32:28.}}
-{{raw:data:p|10|10-11|id=q8|{{raw:data:idhidden|paragraph10q8|}} József 17 éves korában pásztorfiú volt és atyjának nyáját legeltette. Mostoha testvérei atyjuk nyáját Sikem mellett legeltették. Jákob, akit immár Izraelnek hívtak, Józsefet Sikembe küldte, megnézni, mit csinálnak a testvérei és a nyáj, hogy azután beszámoljon atyjának a látottak felől. De amidőn József Sikembe érkezett, arról értesült, hogy bátyjai Dóthánba terelték a nyájat. Amidőn közeledni látták Józsefet, azonnal összeesküvést szőttek ellene, így akarván megszabadulni tőle. Mert mostohatestvérei gyűlölték őt, mivel atyjuk jobban szerette őt náluknál, ami világosan kitűnt abból is, hogy miképpen bánt Józseffel. József azonkívül két álmot is látott, amelyeket testvérei előtt elbeszélt; ez még inkább fokozta irigységüket és gyűlöletüket. Összeesküvésüket végrehajtották, Józsefet elfogták és egy kiszáradt kútba dobták. Jákob szép színes ruhával ajándékozta meg Józsefet. Most ezt a ruhát vérbe mártogatták, egy kecskebak vérébe, s így akarták jelezni, hogy Józsefet fenevadak tépték szét. Azután vándorkereskedőknek adták el Józsefet, akik Egyiptomba vitték; a véres ruhával pedig hazamentek atyjukhoz s azt mondták neki, hogy Józsefet vadállatok szaggatók szét. Jákob meg volt győződve fia haláláról. Viszont József Egyiptomba került, ahol a Faraó egyik tisztviselője megvásárolta mint rabszolgát. (Mózes I. 37:1—28) József azután egy ideig mint rabszolga teljesített szolgálatot, amíg Isten ideje el nem jött, és más úton használta fel őt az Isten. Józsefet Faraó a királyi méltóság után következő legfelsőbb méltóságra emelte Egyiptomban, a legfontosabb személy lett belőle
+{{raw:data:p|10|10-11|id=q8|{{raw:data:idhidden|paragraph10q8|}} József 17 éves korában pásztorfiú volt és atyjának nyáját legeltette. Mostoha testvérei atyjuk nyáját Sikem mellett legeltették. Jákob, akit immár Izraelnek hívtak, Józsefet Sikembe küldte, megnézni, mit csinálnak a testvérei és a nyáj, hogy azután beszámoljon atyjának a látottak felől. De amidőn József Sikembe érkezett, arról értesült, hogy bátyjai Dóthánba terelték a nyájat. Amidőn közeledni látták Józsefet, azonnal összeesküvést szőttek ellene, így akarván megszabadulni tőle. Mert mostohatestvérei gyűlölték őt, mivel atyjuk jobban szerette őt náluknál, ami világosan kitűnt abból is, hogy miképpen bánt Józseffel. József azonkívül két álmot is látott, amelyeket testvérei előtt elbeszélt; ez még inkább fokozta irigységüket és gyűlöletüket. Összeesküvésüket végrehajtották, Józsefet elfogták és egy kiszáradt kútba dobták. Jákob szép színes ruhával ajándékozta meg Józsefet. Most ezt a ruhát vérbe mártogatták, egy kecskebak vérébe, s így akarták jelezni, hogy Józsefet fenevadak tépték szét. Azután vándorkereskedőknek adták el Józsefet, akik Egyiptomba vitték; a véres ruhával pedig hazamentek atyjukhoz s azt mondták neki, hogy Józsefet vadállatok szaggatók szét. Jákob meg volt győződve fia haláláról. Viszont József Egyiptomba került, ahol a Faraó egyik tisztviselője megvásárolta mint rabszolgát. (Mózes I. 37:1—28) József azután egy ideig mint rabszolga teljesített szolgálatot, amíg Isten ideje el nem jött, és más úton használta fel őt az Isten. Józsefet Faraó a királyi méltóság után következő legfelsőbb méltóságra emelte Egyiptomban, a legfontosabb személy lett belőle Egyiptomban és éhhaláltól mentette meg a nemzetet.}}
-Egyiptomban és éhhaláltól mentette meg a nem¬
+{{raw:data:p|11|10-11|id=q8| József neve a feljegyzés szerint kettős értelemmel bír. Születésekor édesanyja, Rákhel, így szólt: „Isten eltávolította az én gyalázatomat"! És Józsefnek nevezte őt, ami „eltávolítót" jelent, illetve a szégyen eltávolítóját jelenti. Ekkor mon¬}}|
-zetet. '
+{{raw:data:p|c| dotta Rákhel: „Más fiút is adjon hozzá az Isten", azaz „szaporítsa meg". Ezzel előre közölte, hogy a Józsefben példázott fogja igazolni atyja nevét, fogja eltávolítani nevének gyalázatát s fogja megszaporítani azok létszámát, akik feddhetetlenségüket Isten előtt megőrzik és dicsőíteni fogják az ő nevét.}}
-József neve a feljegyzés szerint kettős érte¬
+{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Szereplők és szerepek}}}}
-lemmel bír. Születésekor édesanyja, Rákhel, így
+{{raw:data:p|12|12-13|id=q9|{{raw:data:idhidden|paragraph12q9|}} Jehova a régmúltban, sok évszázad előtt, Kánaánban és Egyiptomban egy nagy prófétai drámát indított el s azzal közölte előre az emberek iránti nagy szeretetét. Abban a drámában mindenki úgy játszotta el szerepét, hogy mitsem tudott róla, illetve nem ismerte annak jelentőségét. A dráma rendezője Jehova volt és az minden részletében nagyon fontos. A szereplők és a szerepek amelyeket az egyesek eljátszottak és a szerepek jelképi értelmét is csak most lehet megérteni, mivel erre nézve Isten kitűzött ideje elérkezett, hogy feltárja azok előtt, akik szeretik őt. E színkép feltárása és más prófétai drámák is megörvendeztetik Isten emberének szívét s azon felismerés feletti örömre képesítik, hogy „mindaz, ami előre megíratott, a mi okulásunkra íratott meg, hogy kitartás és az írások szorgalmas tanulmányozása áltál reménységünk legyen." — Róma 15:4.}}
-szólt: „Isten eltávolította az én gyalázatomat"!
+{{raw:data:p|13|12-13|id=q9| E jelen időben, amidőn sötétség borítja a földet és sűrű homály a népeket, amidőn nagy fejetlenség és tanácstalanság uralkodik, e prófétai dráma feltárása és annak ismertetése meg fogja vigasztalni a gyászolókat és megörvendezteti Sion tagjait, s békét és boldogságot nyújt azoknak, akik meghallgatják, akik igazságra és alázatosságra törekszenek, mivel ez fogja őket biztosítani arról, hogy Jehova minden nyomorban bőven gondoskodik azokról, akik szeretik őt és neki szolgálnak. Először tehát tömören áttekintést nyújtottunk a dráma bevezető részéről. Most pedig a főszereplőket ismertetjük és az általuk játszott szerep jelentőségét is röviden leírjuk.}}
-®s Józsefnek nevezte őt, ami „eltávolítót" jelent,
+{{raw:data:p|14|14-15|id=q10|{{raw:data:idhidden|paragraph14q10|}}'''Jákob''', akit később Izraelnek hívtak, ebben a prófétai drámában Jehova Istent képviseli. Neki mondotta Jehova Isten: „Te benned és a te magodban megáldatnak a föld minden nemzetségei"; ugyanezt mondta Isten az ő nagyatyjának, Ábrahámnak is. — Mózes I. 28:14.}}
-illetve a szégyen eltávolítóját jelenti. Ekkor mon¬
+{{raw:data:p|15|14-15|id=q10| '''Rákhel''', Jákob kedvenc felesége volt, aki sok évig meddő volt, a drámában Siont, Isten „asszonyát", vagy szervezetét példázza, amelytől Isten szeretett gyermekei születnek. — Esaiás 54:4—7.}}
-íjö
+{{raw:data:p|16|16-17|id=q11|{{raw:data:idhidden|paragraph16q11|}}'''József''', Jákob szeretett fia és elsőszülöttje, aki Rákheltől született, a prófétai drámában Jézus Krisztust, Isten kedves fiát példázza. Mialatt Egyiptomban és a környező országokban éhség volt hét éven keresztül, József a jelképben vagy kicsinyben való teljesülésben, Jákob „magvát" alkotta, aki útján a föld minden engedelmes nemzetsége életben tartatott és áldásokban részesült. (Mózes I. 41:55—57) József tehát a jelképben Jézus Krisztust, Ábrahámnak, az ígéretnek magvát képviseli. (Galata 3:8, 16) Isten gyülekezete illetve azok, akik Jehova neve számára, gyűjtettek ki a világból és lettek Krisztus testének tagjai, akik a drámában József szerepében bennfoglaltatnak, főképpen a maradékot is felöleli. Természetesen a prófécia teljesülésében a nagyobb Jó-}}
-dotta Rákhel: „Más fiút is adjon hozzá az Isten",
+}}