Oldal:Jehova-ünnepe-1933.djvu/12 - Laptörténet

Katomozes, 2022. március 31., 18:07-n

2022-03-31T18:07:10Z

Katofzsolt, 2022. március 10., 17:49-n

2022-03-10T17:49:29Z

Katomozes: /* Korrektúrázva */

2022-03-09T09:09:40Z

‎Korrektúrázva

Katofzsolt: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|3|92|Az őrtorony és Krisztus jelenlétének hírnöke|20. évfolyam, 6. szám}} {{raw:data:c| {{raw:data:q|16-17|c|viselkedtek akkor tényleg az engedel…”

2022-03-08T13:21:57Z

‎Nincs korrektúrázva: Új oldal, tartalma: „{{raw:data:ai|3|92|Az őrtorony és Krisztus jelenlétének hírnöke|20. évfolyam, 6. szám}} {{raw:data:c| {{raw:data:q|16-17|c|viselkedtek akkor tényleg az engedel…”

Új lap

<noinclude><pagequality level="1" user="Katofzsolt" /></noinclude>{{raw:data:ai|3|92|Az őrtorony és Krisztus jelenlétének hírnöke|20. évfolyam, 6. szám}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:q|16-17|c|viselkedtek akkor tényleg az engedelmes zsidók? Mily bizonyság tétetett akkor?}}
{{raw:data:q|18|Mily izraeliták tartoztak főképpen hálával a páskáért? Kinek és miért tartoztak hálával? Mily nagy jelentősége volt az elsőszülöttek megszabadulásának? Vonatkozik ez a szabály a hasonmási elsőszülöttekre is? Ki gondoskodik részükre az Igaz bárányról?}}
{{raw:data:q|19|Mutasd ki a) miképp mutatta előre az, ami a báránnyal történt Egyiptomban azt, ami Isten bárányával fog történni a hasonmási Egyiptomban? b) engedelmességük eredményét abban az időben s azok engedelmességének eredményét, akik most nyerik meg Jézus halálának áldásait!}}
{{raw:data:q|20|Mi történt a páska napján, miért kellett azt „emlékezetül” „Jehova ünnepéül” tartani?}}
{{raw:data:q|21|Magyarázd meg és alkalmazd Jézus e kijelentését: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre!”}}
{{raw:data:q|22|Magyarázd meg a kovásztalan kenyér jelképét, melyet Jézus megszegett és a tanítványok fogyasztottak!}}
{{raw:data:q|23|Hasonlítsd össze a jelképi páska bárány vérének alkalmazását azzal, amit Jézus tett, amidőn az emlékün-}}|
{{raw:data:q|23|c|nepet halálának emlékére bevezette! Indokold meg a különbséget!}}
{{raw:data:q|24-28|Magyarázd meg a Jézus vére alkalmazásának különbségét, amint az Jelenések 1:5-ben van feljegyezve, s amint azt Jézus nevezte meg János 8:53-56 között!}}
{{raw:data:q|27-29|Magyarázd meg szövegek által, ki jogosult arra, hogy résztvegyen az emlékünnepen? Mutasd meg ez összefüggésben Pál ap. és Jézus kijelentése közti összefüggést! Hasonlítsd ösze erre való tekintettel az Egyiptomban tartott páskát a Jézus által rendelt emlékünneppel!}}
{{raw:data:q|30|Mily tanulság van Pál apostol kijelentésében Kor. I. 10:6-15?}}
{{raw:data:q|31|Magyarázd meg ezenkívül, hogy mindazok, akik igényt tartanak a felszenteltségre, Isten akaratának teljesítésére, jogosan veszik-e a kenyeret és a bort az emlékünnepen!}}
{{raw:data:q|32-34|Miért kell hogy most a hű maradék ebben az évben különösen értékelje az emlékünnepet?}}
{{raw:data:ta|r|W. T., 1933 március 15.}}
}}
{{raw:data:ta|c|Bizony mondom nektek: én már többet nem<br>iszom a szőlőnek e terméséből, egész ama napig,<br>amikor majd újat iszom tiveletek együtt az én<br>Atyám királyságában. — Ez a nap az, melyet Je-<br>hova rendelt; örvendezzünk és vigadjunk ezen!}}
A háromságtan titka
SZENTSZELLEM": Mi az? Oly nagy Jézus,
mint a „szentszellem** vagy nagyobb annál?
„ Miért mondotta Jézus'; „Az Atya nagyobb
nálamnál"? A háromságtan titka megmagyaráz-
tatott-e valaha kielégítő módon?
A háromság-tan azt állítja; hogy a „szentszel-
lem“ a „háromság isten'* harmadik személye. Az
általában elterjedt gondolat az, hogy a szentszel¬
lem szó mindig szellemi teremtményt jelent.
Ugyanazon gyöksző, melyei nagyon helyesen
szél, lélekzet, vagy lehellet szavakkal
fordítanak, németül és angolul ugyancsak talá¬
lóan szellemnek (magyarul'helytelenül léleknek)
van fordítva, és a szellem sző valódi értelme vagy
jelentése láthatatlant erő. Isten szelleme
az emberek előtt láthatatlan és hatalmas s ezért
jogosan nevezik szent szellemnek, mert
Isten hatalma mindig szent. A szentszellem
nem jelent személyt vagy teremtményt s az írás¬
nak egyetlen kijelentése sem jogosít fel ezen fel¬
fogásra. Amidőn Isten valakit szellemével megih¬
let, úgy azt hatalommal és tekintéllyel ruházza
fel, hogy az ö megbízottjaként cselekedjék. Isten
szellemével megihlette Dávidot, hogy az ő tanúja
legyen és Dávid mondotta: „Az Úrnak lelke (szel¬
leme) szólott énbennem és az ő beszéde az én nyel¬
vem által.'* (Sámuel II. 23 :2) Hasonlóképpen
megihlette bölcseséggel az Úr azokat az embere¬
ket, akiknek az volt az utasításuk, hogy a frigy¬
sátor részére bizonyos dolgokat elkészítsenek.
(Mózes II. 35 : 31—35) Ezek az emberek megha¬
talmazást nyertek és jogosan képviselték Istent,
az Urat.
A próféta Krisztus helyett szólva írta: „Az Űr
Isten (Jehova) lelke (szelleme) van én rajtam,
azért, mert fölkent engem az Űr (Jehova), hogy
a szegényeknek örömet mondjak, elküldött, hogy
bekössem a megtört szívííeket, hogy hirdessek a
foglyoknak szabadulást és a megkötözötteknek
megoldást Hogy hirdessen az Úr (Jehova) jóked¬
vének esztendejét és Istenünk bosszúállása nap¬
ját; megvigasztaljak minden gyászolót.** (Ésaiás
61:1, 2) Jézus idézte ezt a jövendölést és magá¬
ra alkalmazta. (Lukács 4 :18—21) Az írás ezen
szövege azt bizonyítja, hogy a szentszellem ama
tekintély és hatalom (erő), mellyel Isten az ő sze¬
retett fiát felruházta. Isten felhatalmazta Jézust,
hogy őt képviselje és nevében beszéljen. A prőfé-.<noinclude><references/></noinclude>

@@ Oldal (be lesz illesztve): / Oldal (be lesz illesztve): @@
@@ 9. sor: / 9. sor: @@
 {{raw:data:q|23|Hasonlítsd össze a jelképi páska bárány vérének alkalmazását azzal, amit Jézus tett, amidőn az emlékün-}}|
 {{raw:data:q|23|c|nepet halálának emlékére bevezette! Indokold meg a különbséget!}}
-{{raw:data:q|24-26|Magyarázd meg a Jézus vére alkalmazásának különbségét, amint az Jelenések 1:5-ben van feljegyezve, s amint azt Jézus nevezte meg János 8:53-56 között!}}
+{{raw:data:q|24-26|Magyarázd meg a Jézus vére alkalmazásának különbségét, amint az Jelenések 1:5-ben van feljegyezve, s amint azt Jézus nevezte meg János 6:53-56 között!}}
 {{raw:data:q|27-29|Magyarázd meg szövegek által, ki jogosult arra, hogy résztvegyen az emlékünnepen? Mutasd meg ez összefüggésben Pál ap. és Jézus kijelentése közti összefüggést! Hasonlítsd ösze erre való tekintettel az Egyiptomban tartott páskát a Jézus által rendelt emlékünneppel!}}
 {{raw:data:q|30|Mily tanulság van Pál apostol kijelentésében Kor. I. 10:6-15?}}

@@ Oldal állapota / Oldal állapota @@
-Nincs korrektúrázva
+Korrektúrázva
@@ Oldal (be lesz illesztve): / Oldal (be lesz illesztve): @@
@@ 17. sor: / 17. sor: @@
 }}
 {{raw:data:ta|c|Bizony mondom nektek: én már többet nem<br>iszom a szőlőnek e terméséből, egész ama napig,<br>amikor majd újat iszom tiveletek együtt az én<br>Atyám királyságában. — Ez a nap az, melyet Je-<br>hova rendelt; örvendezzünk és vigadjunk ezen!}}
-A háromságtan titka
+<h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">A háromságtan titka</h1>
-SZENTSZELLEM": Mi az? Oly nagy Jézus,
+{{raw:data:c|
-mint a „szentszellem** vagy nagyobb annál?
+{{raw:data:p|c|"{{raw:data:cap|35px|S|}}ZENTSZELLEM": Mi az? Oly nagy Jézus, mint a „szentszellem" vagy nagyobb annál? Miért mondotta Jézus: „Az Atya nagyobb nálamnál"? A háromságtan titka megmagyaráztatott-e valaha kielégítő módon?}}
-„ Miért mondotta Jézus'; „Az Atya nagyobb
+{{raw:data:p|nq|A háromság-tan azt állítja; hogy a „szentszellem“ a „háromság isten" harmadik személye. Az általában elterjedt gondolat az, hogy a szentszellem szó mindig szellemi teremtményt jelent. Ugyanazon gyöksző, melyei nagyon helyesen '''szél''', '''lélekzet''', vagy '''lehellet''' szavakkal fordítanak, németül és angolul ugyancsak találóan szellemnek (magyarul helytelenül léleknek) van fordítva, és a szellem szó valódi értelme vagy jelentése láthatatlant erő. Isten szelleme az emberek előtt láthatatlan és hatalmas s ezért jogosan nevezik '''szentszellemnek''', mert Isten hatalma mindig szent. A '''szentszellem''' nem jelent személyt vagy teremtményt s az írásnak egyetlen kijelentése sem jogosít fel ezen felfogásra. Amidőn Isten valakit szellemével megihlet, úgy azt hatalommal és tekintéllyel ruházza fel, hogy az ő megbízottjaként cselekedjék. Isten szellemével megihlette Dávidot, hogy az ő tanúja}}|
-nálamnál"? A háromságtan titka megmagyaráz-
+{{raw:data:p|c|legyen és Dávid mondotta: „Az Úrnak lelke (szelleme) szólott énbennem és az ő beszéde az én nyelvem által." (Sámuel II. 23:2) Hasonlóképpen megihlette bölcseséggel az Úr azokat az embereket, akiknek az volt az utasításuk, hogy a frigysátor részére bizonyos dolgokat elkészítsenek. (Mózes II. 35:31—35) Ezek az emberek meghatalmazást nyertek és jogosan képviselték Istent,
-tatott-e valaha kielégítő módon?
+az Urat.}}
-A háromság-tan azt állítja; hogy a „szentszel-
+{{raw:data:p|nq|A próféta Krisztus helyett szólva írta: „Az Úr Isten (Jehova) lelke (szelleme) van én rajtam, azért, mert fölkent engem az Úr (Jehova), hogy a szegényeknek örömet mondjak, elküldött, hogy bekössem a megtört szívüeket, hogy hirdessek a foglyoknak szabadulást és a megkötözötteknek megoldást. Hogy hirdessen az Úr (Jehova) jókedvének esztendejét és Istenünk bosszúállása napját; megvigasztaljak minden gyászolót." (Ésaiás 61:1, 2) Jézus idézte ezt a jövendölést és magára alkalmazta. (Lukács 4:18—21) Az írás ezen szövege azt bizonyítja, hogy a szentszellem ama tekintély és hatalom (erő), mellyel Isten az ő szeretett fiát felruházta. Isten felhatalmazta Jézust, hogy őt képviselje és nevében beszéljen. A prófé-}}
-lem“ a „háromság isten'* harmadik személye. Az
+}}