Hu JW United - Szerkesztő közreműködései [hu]

Oldal:Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf/1

2023-12-01T19:27:59Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Marta.zsido" /></noinclude>{{raw:data:Wc-hu-04|Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf|
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|The Watchtower and Herald of Christ's Presence}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|(Hungarian Edition)}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Vychazi mesfene v Praze IX.,}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Podvini 184.}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Monthly, September 1938}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Havi folyoirat}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:c|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|25. evfolyam}}}}|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|17/18}}}}}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|1938 szeptember 15}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|TARTALOM}}}}
|{{raw:data:is|0|Az ő nyája, I. rész|130}}{{raw:data:is|0|Az ő nyája, II. rész|135}}{{raw:data:is|0|Gyermekek, I. rész|142}}{{raw:data:is|0|Gyermekek, II. rész|148}}{{raw:data:is|0|Egység a cselekedetben|155}}|{{raw:data:p|c|
{{raw:data:m|0|130|0|0|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|Entered at Second Class Matter April 24th, 1929, at Brooklyn, N. Y.. Postoffice under the Act of March 3rd 1879. (Sec. 397, P.L and R.)}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Vyplaceni novin. známkami povoleno feditelstvím post a telegrafu dne 30. XII. 1933 pod cis. 322 020-VII-1933.}}}}
{{raw:data:m|0|20|0|0|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|14|Made in Czechoslovakia}}}}}}
}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf/1

2023-12-01T19:26:09Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Marta.zsido" /></noinclude>{{raw:data:Wc-hu-04|Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf|
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|The Watchtower and Herald of Christ's Presence}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|(Hungarian Edition)}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Vychazi mesfene v Praze IX.,}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Podvini 184.}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Monthly, September 1938}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Havi folyoirat}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:c|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|25. evfolyam}}}}|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|17/18}}}}}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|1938 szeptember 15}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|TARTALOM}}}}
|{{raw:data:is|0|Az ő nyája, I. rész|130}}{{raw:data:is|0|Az ő nyája, II. rész|135}}{{raw:data:is|0|Gyermekek, I. rész|142}}{{raw:data:is|0|Gyermekek, II. rész|148}}{{raw:data:is|0|Egység a cselekedetben|155}}|{{raw:data:p|c|
{{raw:data:m|0|130|0|0|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|12.6|Entered at Second Class Matter April 24th, 1929, at Brooklyn, N. Y.. Postoffice under the Act of March 3rd 1879. (Sec. 397, P.L and R.)}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Vyplaceni novin. známkami povoleno feditelstvím post a telegrafu dne 30. XII. 1933 pod cis. 322 020-VII-1933.}}}}
{{raw:data:m|0|20|0|0|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|14|Made in Czechoslovakia}}}}}}
}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf/1

2023-12-01T19:25:28Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Marta.zsido" /></noinclude>{{raw:data:Wc-hu-01|Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf|September 1938|25|17-18|1938 szeptember 15|Az ő nyája, I. rész|130|Az ő nyája, II. rész|135|Gyermekek, I. rész|142|Gyermekek, II. rész|148|Egység a cselekedetben|155||}}

{{raw:data:Wc-hu-04|Az-ő-nyája-rész-1-2-Gyermekek-rész-1-2-Egység-a-cselekedetben-1938.pdf|
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|The Watchtower and Herald of Christ's Presence}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|12.6|(Hungarian Edition)}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Vychazi mesfene v Praze IX.,}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|10|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Podvini 184.}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Monthly, September 1938}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Havi folyoirat}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:c|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|25. evfolyam}}}}|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|17/18}}}}}}}}
{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|1938 szeptember 15}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|TARTALOM}}}}
|{{raw:data:is|0|Az ő nyája, I. rész|130}}{{raw:data:is|0|Az ő nyája, II. rész|135}}{{raw:data:is|0|Gyermekek, I. rész|142}}{{raw:data:is|0|Gyermekek, II. rész|148}}{{raw:data:is|0|Egység a cselekedetben|155}}|{{raw:data:p|c|
{{raw:data:m|0|130|0|0|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|12.6|Entered at Second Class Matter April 24th, 1929, at Brooklyn, N. Y.. Postoffice under the Act of March 3rd 1879. (Sec. 397, P.L and R.)}}}}}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|14|Vyplaceni novin. známkami povoleno feditelstvím post a telegrafu dne 30. XII. 1933 pod cis. 322 020-VII-1933.}}}}
{{raw:data:m|0|20|0|0|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|bold|14|Made in Czechoslovakia}}}}}}
}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-1-2-3-1938.djvu/6

2023-05-21T10:14:04Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|22|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
a földön, s a klérus igényt tart ezen tisztség betöltésére azon jogon, hogy ezt a tisztséget az „atyák", azaz az egyház vénei hagyták rá. A római katolikus hierarchia azt állítja, hogy hatalmát közvetlenül az Úrtól nyerte, hogy feje, Péter apostol utóda és hogy Péter apostol volt az első pápa, vagy „szent atya". Ez a törvénytelen vallásszervezet számos nemzetnél nagy befolyást gyakorol. Uralma a „keresztényinek" nevezett nemzetekre hat ki, amelyek minden bizonnyal elpusztulnak.}}
{{raw:data:p|4|4-5|id=q3|{{raw:data:idhidden|paragraph4q3|}} Jehova megparancsolta Jeremiásnak, hogy így szóljon az ő példaképi népéhez: „Mert istentelenek vannak az én népem között; guggolva fülelnek, mint a madarászok; tőrt hánynak, embereket fogdosnak. Mint a madárral teli kalitka, úgy vannak teli az ő házaik álnoksággal; ezért lettek nagyokká és gazdagokká! Meghíztak, megfényesedtek; eláradtak a gonosz beszédben; az árvának ügyét nem ítélik igaz ítélettel, hogy boldoguljanak; sem a szegényeknek nem szolgáltatnak igazságot. Hát ezeket ne büntessem-é meg, ezt mondja Jehova; az ilyen nemzeten, mint ez, avagy ne álljon-é bosszút az én lelkem? — Borzadalmas és rettenetes dolgok történnek e földön: A próféták hamisan prófétáinak, és a papok tetszésök szerint hatalmaskodnak, és az én népem így szereti! De mit cselekesznek majd utoljára?!" — Jeremiás 5 :26—31.}}
{{raw:data:p|5|4-5|id=q3| A próféta szavai elsősorban a „kereszténység" mai vallásvezetőire vonatkoznak, akik ezen szörnyűségeket elkövették. ’Leselkednek’, az ’embereknek tört vetnek’ és mindenféle csalárd ravaszkodásokhoz folyamodnak, hogy hálójukba kerítsék. A hierarchia papsága hatalomra tett szert és meggazdagodott „Elhájasodottak" és „fényesek". Istentelen cselekedetek elkövetőit feloldásban részesítik. Nagy előmenetel látszatát keltik és Isten szolgáit elnyomják. Ezek a vallási jövendőmondók a néppel tévesen elhitetik, hogy a római katolikus szervezet örökké fennmarad s a nép bizalma ezen a szervezeten nyugszik. A hierarchia papsága ilyen téves eszközük igénybevételével uralkodik a nép felett és a maga hatalma alá veti, s a ’hiszékenyek’, akik magukat Isten népének tartják 'ezt szeretik'. Csak a „kereszténységben" található őszinte és becsületes emberek hallgatják meg és küvetik az igazság üzenetét, amit Jehova parancsára az ö tanúinak kell hirdetniők. (Ésaiás 62 :10) Jehova tanúinak ma szorgalmasan kell az ő parancsolatait követniök és eljuttatni az ő üzenetét mindazokhoz, akiknek halló fülük van. Isten bosszúállásának hirdetése, mely a „kereszténységre" következik, a felekezetieskedők előtt egy nagyon szokatlan munkának látszik; nemsokára azonban egy oly valami történik, ami még szokatlanabb lesz.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| „Az ö szokatlan cselekedete”}}}}
{{raw:data:p|6|6|id=q4|{{raw:data:idhidden|paragraph6q4|}}Jehova kijelenti prófétája által, hogy felkel „hogy cselekedje dolgát, amely hallatlan lesz” (angol ford.,csodálatos cselekedetét). (Ésaiás 28 :21) „Amint elhatároztam, úgy meg is cselekszem". (Ésaiás 46 :11; Menge ford.) Mit cselekszik akkor Jehova? Erre Jehova maga válaszol: „Amint Silóval cselekedtem". Ugyanaz fog bekövetkezni a „kereszténységen" is. Silóban tartózkodott Isten szövetséges népe. Ott volt felállítva a szövetség sátora benne a szövetség ládájával, amely hely a mindenható Isten dicsőítésére lett kijelölve. Ez a nép azonban hűtlen lett, Isten parancsolatától elfordult és a vallás felé hajlott, azaz Isten ellen fordult és az ördög követője lett. Ekkor Isten a filiszteusok istentelen tömege által kiűzette Izrael felekezetieskedőit Silóból és teljesen elpusztította. Mivel Izrael hűtlen lett Isten iránt, Jehova megengedte, hogy az ellenség a szövetség ládáját elrabolja és magával vigye.}}|
{{raw:data:p|c| Isten elfordult Éli papjaitól Izraelben, megengedte a hivatali teendőket végző papság halálát, és mindent eltávolíttatott Silóból, ami az ő nevével és tiszteletével összefüggésben állott. Tény, hogy ez mind példaképi, azaz prófétai jelentőséggel birt és a „kereszténység" teljes pusztulását példázza, amint azt Isten kijelentette és ezen elhatározás hirdetését prófétáinak megparancsolta. A „kereszténység" néven ismeretes szervezet, azaz a „keresztény vallásszervezet" és a követői által gyakorolt vallás kiirtása a mindenható Isten cselekedete lesz, aminek bekövetkezését megparancsolta. Ez a cselekedet az ő „szokatlan cselekedete"lesz, azaz mindenki előtt szokatlan lesz, az elpecsételteket és Isten parancsolatainak hűséges követőit kivéve. — Ezékiel 9:4.}}
{{raw:data:p|7|7|id=q5|{{raw:data:idhidden|paragraph7q5|}}A vallásrendszerek Jehova által bekövetkezett
pusztulása lesz Armageddon kezedetének jele. Mily látható eszközt vesz az Úr akkor igénybe a képmutató vallás kiirtásánál, amit tévesen „keresztény vallásnak" neveznek? Az írás világosan kijelenti, hogy Isten a látható istentelen elemeket fogja felhasználni a felekezetieskedőkre következő pusztuláskor, éspedig azon tömeget, melyet a felekezetieskedők, különösen a római katolikus hierarchia megtévesztett. A vén „parázna" ma az állatias politikai uralkodók hátán ül, és Isten meghatározott idejében ugyanazon elemek fogják elpusztítani a római katolikus hierarchiát is a vele szövetkezett vallással együtt. (Jelenések 17 :16, 17) Ez a tömeg ebben az esetben Isten ítélete végrehajtásának szerepét fogja betölteni; mivel Isten igéje mondja: „Mert Isten indította szívüket, hogy az ő akaratát cselekedjék". Ez a „szokatlan cselekedet" az úgynevezett „keresztény" vallás, illetve „kereszténység", továbbá papjainak és úgynevezett „szent" kultusztárgyak, azaz épületek, képek, oltárok, szekrények, szentelt víz, edények, papi szemináriumok, kolostorok és minden hasonló csalárd és nem isteni dolgok pusztulását fogja eredményezni, amelyek megszentségtelenitik a mindenható Isten nevét. Jehova ezáltal azt bizonyítja, hogy semmiféle „vallást" nem ismer el, mivel az az ördögtől származik, és hogy a vallásgyakorló papság a Sátán eszköze a mindenható Isten nevének beszennyezésére, akár tudva vagy tudatlanul is cselekszi azt. Ezek a szándékos és makacs gyalázók végül teljesen elpusztulnak, hogy többé fel ne keljenek. Ahogyan Jehova mindent eltávolított Silóból, ami az istentisztelettel összefüggésben állott, úgy a „kereszténységből" is ki fog minden olyat küszöbölni, ami az isteni jelenlét és istentisztelet helyének látszatát kelthetné. Ezáltal Jehova mindenki előtt feltárja, hogy az úgynevezett „keresztény" vallás ámításon nyugszik és az emberek tőrbeejtésére szolgál,amit az ördög arra használt, hogy kérkedő fenyegetését megvalósítsa, miszerint az embereket Jehovától elfordítani képes. Jehova kimutatja, hogy senki sem marad sokáig életben, azok kivételével, akik öt lélekben és igazságban imádják és parancsolatait örömmel teljesítik.}}
{{raw:data:p|8|8-9|id=q6|{{raw:data:idhidden|paragraph8q6|}} Jehova tanúi nem vesznek részt a pusztítás munkájában, amely Armageddonkor fog a „kereszténységen" beteljesülni. Jehova tanúinak munkája abból áll, hogy Isten parancsolatai iránti engedelmességből bizonyságot tegyenek a népnek, úgy. amint Jeremiás vitte el az üzenetet az emberekhez. Jehova tanúi nem testi fegyverekkel harcolnak, de fegyverük elég erős ahhoz, hogy az őszinte embereket a vallásszervezetekből kivezessék. (Korinthus II. 10:4) Jehova a maga kedve szerint akármilyen elemet felhasználhat akaratának cselekvésére. Ez azonban nem jelenti azt, mintha Jehova elismerésében részesítené az ilyen gonosz teremtmények istentelen cselekedetét. A babiloni királynak szintén}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Hiszékenykerítők-rész-2-Társak-Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-1-1937.djvu/12

2023-05-21T09:57:41Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:s|bold|40|{{raw:data:ta|c|Az Ő „műve" és „cselekedete"}}}}
{{raw:data:ta|c|I. rész.}}
{{raw:data:ta|c|''"Amint Silóval cselekedtem" — Jer. 7:14.''}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|1|1|id=q1|{{raw:data:idhidden|paragraph1q1|}}JEHOVA kijelentette, hogy egy rendkívüli munkát szándékszik végezni, amit az ő szokatlan munkájának" nevez, melyet az ő rendkívüli cselekedete követ, amit az „ő rendkívüli munkájának" (angol ford, szerint: az „ő szokatlan cselekedetének") hív. (Ésaiás 28:21) Amit Jehova példaképi szövetséges népével Silóban cselekedett, mintha azt vetítené elő és előre bejelentené, amit a látszatkeresztényekkel, azaz a felekeazetiesködökkel szándékszik tenni, akik felvették ugyan Jehova Isten és Jézus Krisztus nevét, az Űr iránt azonban hűtlenek és megszentségtelenítették az ő szent nevét. Mivel ezek Jehova nevét hordozzák és azt állítják,hogy Istennek szolgálnak Jézus Krisztus által, hallgatagon szövetséges viszonyba kerültek az Úrral az ő akaratának cselekvésére. Az elbizakodott katolikus hierarchia szervezete azon állításával tart igényt erre a tisztségre, miszerint magát az igazi egyháznak és Isten szövetséges népének vallja, s ez a szervezet a szervezett vallás élére helyezkedett, melyet tévesen másokkal együtt „keresztény vallásnak" nevez. Ezekben az utolsó napokban az úgynevezett .„prostestánsok" és maguk a zsidók is karöltve haladnak a római katolikus szervezettel, támogatásban részesítik, miáltal vallásukat közösen gyakorolják. Ami példaképpen Silóban történt, ma különösen fontos mindazok számára, akik magukat teljes komolysággal Jehova Istennek szentelték, mivel felismerhetővé vált, hogy Isten ezáltal példázza és jelenti be a szervezett vallással kapcsolatos szándékát.}}
{{raw:data:p|2|2|id=q2|{{raw:data:idhidden|paragraph2q2|}}Jehova elküldötte Jeremiást, hogy figyelmeztesse az izraelitákat Jeruzsálemben,amely üzenet, úgy amint aszt jeremiás Jehova parancsára hirdette, „szokatlan munka volt mindazok számára, akik magukat Isten pártfogolt népének vallották. Ennek megfelelően küldi ki szolgáit ma az Űr, akiket tanúivá tett, vigyék el figyelmeztető üzenetét a „kereszténységnek is nevezett keresztényekhez, tudassák velük Isten azon szándékát, miszerint ezek a hűtlenek' Armageddonkor büntetésben részesülnek. Ez a munka, melyet most Jehova tanúi Jehova Isten és Jézus Krisztus nevében végeznek, a felekezetiskedök előtt „szokatlan munkának" tűnik fel és különösnek látszik Jehova figyelmeztető, üzenetét szövetséges népének Jeruzsálemben történt elpusztítása, által ismertette, ami az ő cselekedete volt és ama „rendkívüli munkát" példázta, mely Sátán uralkodásánák végén fog bekövetkezni. Jehova most figyelmezteti a „kereszténységet", amely szervezett testület azt állítja, hogy „keresztény vallást" gyakorol; s mihelyt ez a figyelmeztetés elhangzik, Jehova az álszent szervezet elpusztítása által bizonyítja be hatalmát, ami sokakelőtt „szokatlan cselekedet" lesz, s mindenkit meglep, azok kivételével, akik magukat teljesen Jehova Istennek szentelték. Jehova „szokatlan munkáját" röviden tehát az ő figyelmeztető üzenetének lehet nevezni, s az ö „szokatlan cselekedetét" pedig, néhány szóval ecsetelve, Armageddonkor bekövetkező munkának hívhatjuk, amidőn a felekezetieskedők a világ többi istentelenszervezeteivel együtt elpusztulnak, Sátánal mint Istenükkel az élen.}}
{{raw:data:p|3|3|id=q3|{{raw:data:idhidden|paragraph3q3|}} A folyóirat most megkíséreli egy oly tanulmány bevezetését, amely Jehova próféciáinak bizonyos részét ismertetné, miket Jeremiás mondott isteni parancsra, hogy azáltal Isten hűségre törekvő népe feddhetetlenségét vele szemben megőrizze s általa oltalomban és erős¬}}|
{{raw:data:p|c| ségben részesüljön. Ez a tanulmány elsősorban Jeremiás jövendöléseinek 7., 25., 26., 27., és 28. fejezeteit foglalja magába. Elvárható, hogy e rendkívüli prófécia beható tanulmányozása Isten igéje kutatóinak jobban elősegíti azon kötelezettségek és feladatok felismerését, amit az Űr a földön élő szövetséges népére ruházott,hogy hűséges szolgálatának kiváltságait világosabban értelmezze. Ezen tanulmány .alkalmával mindenkor az apostol ihletett szavaira kell gondolnunk: „Mert amelyek régen megirattak, a mi tanulságunkra Írattak meg, hogy békességestűrés által és az Írásoknak vigasztalásaáltal reménységünk legyen." (Róma 15 :4) A felületesolvasó előtt a tanulmány fárasztónak tűnik fel, de akikmagukat igazán Istennek és az ő királyának szentelték,felismerik, hogy ez „idején való eledel" és az Űrtól származik, amiből hasznuk lesz és örvendeni fognak. A folyóiratban feltárt próféciák magyarázatának célja az, hogy általuk a maradék a Mindenhatóval kapcsolatos igazi viszonyát jobban felismerhesse, s az általuk nyert ismeretet a jóhiszeműek felvilágosítására fordítsa, akik Isten és Jézus Krisztust megismerni törekszenek. Annak megállapítására, hogy Jehova szövetséges népe mennyire 'tiszta és igaz, megpróbáltatásoknak lesz alávetve, és nyilvánvaló, hogy Jehova a jövendölések megértésével ajándékozza meg népét, ami erősítésére és reménységének megszilárdítására szolgál.}}
{{raw:data:m|0|15|0|5|{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|Anathót}}}}}}
{{raw:data:p|4|4|id=q4|{{raw:data:idhidden|paragraph4q4|}}Benjámin tartományának egyik városa szintén a papok számára lett kijelölve,s azért ’papi-városnak' neveztetett. (Józsué 21 :18; Krón. I. 6 : 60) Hilkiásnak, az ottani papok egyikének, fia volt, akit Jeremiásnak hívtak. Ennek a fiúnak a neve „Jehovától életre keltetet" „Jehova megerősítettjét" vagy „Jehovától felmagasztaltat" jelent. Jehova Jeremiást fiatalember korában egy felelősségteljes tisztség betöltésére szólította fel, s amidőn Jehova szolgája lett, egy bizonyos munka elvégzésére lett utasítva. Hogy Jehova Jeremiást választotta ki kezdettől fogva, azt a következő jövendölés bizonyítja: „Mielőtt az anyaméhben megalkottalak, már ismertelek, és mielőtt az anyaméhből kijövél, megszenteltelek; prófétának rendeltelek a népek közé." (Jer 1:5) Jeremiás szerény és szelíd volt s a rábízott feladatot' mindenkor helyesen értékelte.}}
{{raw:data:p|5|5-6|id=q5|{{raw:data:idhidden|paragraph5q5|}} A „szelídség" nem mások jelenlétében tanúsított bizonyos félelmet jelent. A szelídség, tanulási készség; Isten akaratának figyelmes és gyors felismerése. Sokaknak, akik magukat Isten akaratának teljesítésére szentelték, mintha nehezükre esne a szelídség értelmének felismerése. Csakis a szelídek értelmezik helyesen és méltatják az Isten szervezetéből eredő utasításokat, hogy azután figyelmesen teljesíthessék.}}
{{raw:data:p|6|5-6|id=q5| Amidőn Jeremiás így szólt az Űrhöz: „Fiatal vagyok (széljegyzet: gyermek)" az bizonyára annyit jelent, hogy Jeremiás már az oltárnál végzett papi szolgálat előtt Jehovától egy alárendelt jelentőségű és a templommal .kapcsolatos megbízatást nyert, s ily felelősségteljes szolgálati tisztség betöltésére nem érzett magában elegendő erőt. De elérkezett Jehova ideje, amidőn Jeremiásnak meg kellett kezdenie az ő rendkívüli, prófétai munkáját, s azért akarta Jehova, hogy elfelejtse ifjúságát s magát a Legfelségescbb szolgájának tartsa, aki-}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Hiszékenykerítők-rész-2-Társak-Az-Ő-müve-és-cselekedete-rész-1-1937.djvu/13

2023-05-21T09:41:23Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||13}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
nek Istenbe vetett bizodalommal azt kell végeznie, amire utasítva lett. „Jehova pedig monda nékem: Ne mondd ezt: Ifjú vagyok én; hanem menj mind azokhoz, akikhez küldelek téged, és beszéld mindazt, amit parancsolok néked." (Jeremiás 1:7) Ebből kitűnik Jeremiás szelídsége, azaz készen állott a tanulásra és vágyódott azon feladatának teljesítésére, melyre utasítva lett, s amit azután valóban teljesített is. Jehova annakidején bizonyára tudatta fiatal szolgájával, hogy a felekezetieskedők részéről sokat fog kelleni szenvednie; az Úr így szólt hozzá: „Ne félj tőlük, mert én veled vagyok, hogy megszabadítsalak téged, mondja Jehova." (Jeremiás 1:8) Az Úr megbízott Jeremiásban, Jeremiás pedig alázattal, és a Felségesbe vetett hittel fogadta a tanítást. „És kinyujtá Jellova az ő kezét, és megillető számat, és monda nékem Jehova: ímé az én igéimet adom a te szádba." (Jeremiás 1:9) így indult útjára az Úr erejében. Az izraeliták Jeruzsálemben Isten parancsolatait mindenkor megvetették és emberek tanításait követték, s különösen vezetőik nagyon vallásosak vagy, babonásak voltak. A helyzet Jeremiás idejében teljesen egyezett a mai állapotokkal. Jehova hűséges szolgáját megszemélyesítő Jeremiás azokat példázta, akik ma a maradékot vagyis a „hű szolga“-osztályt alkotják s mindvégig hűségesen kitartanak. Úgy amint a felekezetieskedők Jeremiást támadták, ugyanúgy lesz ma Jehova. „hű szolga“-osztálya is a „kereszténység" felekezetieskedői erős támadásainak kitéve. Ez annyit jelent, hogy amidőn az ördög csatlósai Isten elleni támadásra embereket használnak, azáltal tulajdonképpen Isten „hűszolga“-osztályát a földön könyörtelenül üldözik.}}
{{raw:data:p|7|7|id=q6|{{raw:data:idhidden|paragraph7q6|}} Jeremiás nem a maga, hanem az Úr munkájának végzésére kapott utasítást. Jehova így szólt hozzá: Lásd, én e mai napon népek fölé és országok fölé rendellek téged, hogy gyomlálj, irts, pusztíts, rombolj, építs és plántálj!" (Jeremiás 1:10) Jehova tanúinak jelén munkája nem az ő munkájuk, hanem az Úr műve ezt a szolgálatot teljesen önzetlenül végzik. Jeremiás terjedelmes megbízatást kapott, miszerint „irtania, pusztitania, rombolnia, építenie és plántálnia" kellett. Hasonlóképpen küldi ki Jehova ma az ő szolga-osztályát avval a megbízatással, hogy hirdesse „Istenünk bosszúállásának napját" és „minden gyászolót megvigasztaljon.“ (Ésaiás 61:1, 2) E munkánál nem szabad testi fegyvereket ígénybevenniök. Megbízatásukat az apostol ihletett_szavai ismertetik: „Mert a mi vitézkedésünk fegyverei nem testiek, hanem erősek az Istennek, erősségek lerontására." (Kor. II. 10:4) Isten igéjének az ö parancsa szerinti jelen hirdetése „gyomlálja, irtja, pusztítja és rombolja" az ördögnek a felekezetek és felekezetieskedők által végzett munkáját, míg Jehova tanúinak munkája megvigasztalja és megsegíti a gyászólókat és építi az Istent és az ö országát kereső őszinte emberek osztályát. Jeremiás munkája Jehovának jelenleg a földön tartózkodó szolga-osztályát példázta és előre ismertette; ezen tény ismeretében, igyekezettel és örömmel működnek közre Jehova munkájában, az Úr házának birtokában. A prófécia tüzetes megvizsgálásából kitűnik, hogy Jeremiás küldetése és az általa végzett munka mennyire hasonlít Jehova tanúinak munkájához, s tartsuk mindenkor szemelőtt, hogy a szolga-osztály bátorítására és gyámolítására szolgál, mivel „idejénvaló eledelt" jelent számára.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Ufásítás}}}}
{{raw:data:p|8|8-10|id=q7|{{raw:data:idhidden|paragraph8q7|}}A fiațal próféta Jehovától kapott utasításokat, melyeket minden ellenségeskedés dacára teljesítenie kellet. Mint Isten hű szolgái egyikének mindennel szem¬}}|
{{raw:data:p|c| ben vaknak kellett lennie, Jehova Isten parancsait kivéve. Számítani kellett avval a körülménnyel hogy a felekezetieskedők Jeremiást támadni fogják, mivel ö Jehovát képviselte, míg ők az ördögöt képviselték azáltal, hogy az ő szolgálata felé hajlottak. Jehova mondotta Jeremiásnak: „És kimondom ítéleteimet felettük, az ő mindenféle gonoszságukért, minthogy elszakadtak tőlem, és idegen isteneknek áldoztak, és tulajdon kezeik munkáját imádták." (Jeremiás 1:16) Elérkezett Isten ideje, amidőn a felekezetieskedőknek, akik Isten
akaratának teljesítésére Ígéretet tettek, de hűtleneknek bizonyultak, értesülniük kellett afelől, ami rájuk következett. Ugyanúgy érkezett el ma is Jehova ideje a felekezetiesködők figyelmeztetésére, akik magukat Isten és Krisztus képviselőinek vallják, hogy felismerjék Isten felettük kimondott ítéletét és teljesülésének idejét. Jeremiás nem tétovázhatott, hanem az Úr erejében kellett tovább haladnia; azért mondotta neki Úristen: „Te azért övezd fel derekadat, és kelj fel» és mondd meg nékik mindazt, amit én parancsolok néked; meg ne riadj tőlük, különben én riasztalak el téged előlük"! - Jeremiás 1:17.}}
{{raw:data:p|9|8-10|id=q7| Mivel Jeremiás bízott Jehovában és hűségesen, engedelmeskedett neki bistos volt az isteni oltalomban „Mert imé én erősített várossá, vasoszloppá és ércbástyává teszlek ma téged mind ez egész földön, Júda királyai, fejedelmei és papjai ellen és a föld népe ellen." (Jeremiás 1:18) Hasonlóképpen Jehova tanúinak sem szabad ma ingadozniok azon támadások miatt, amelyek Sátán képviselői által következnek rájuk, sem velük kiegyezniük, hanem az Úr erejében bízva és teljesen Istenre támaszkodva kell előrenyomulniok. Isten ítéletének
napján élünk, amidőn az ő hűséges tanúi Istenbe vetett teljes bizalommal és őszinteséggel kell hogy hirdessék az ő bosszúálását. — János I. 4:17, 18.}}
{{raw:data:p|10|8-10|id=q7| Jeremiásnak tudtára lett adva, hogy küzdenie kell,
de az ellenség nem fogja őt tudni legyőzni: „Viaskodni
fognak ugyan ellened, de nem győznek meg téged, mert
én veled vagyok, mondja Jehova, hogy megszabadítsa¬
lak téged." (Jeremiás 1 :19) Jehova tanúinak ma ugyan¬
csak tudomásuk van arról, hogy harcolniok kell, s azért
Isten megparancsolta nekik: „Keljetek fel és támadjunk
reá haddal." (Abdiás 1) Jehova egyidejűleg biztosítja
hűségeseit afelől, hogy az ellenség nem fogja tudni őket
legyőzni, mivel Jézus Krisztus, a győzedelmes hadvezér
vezetése alatt állanak és a Felséges teljes támogatását
saival és felekezeti támogatóival együtt minden lehetőt
Jehova munkájának feltartóztatására, melyet ma az ő
hűséges szolga-osztálya végez! Isten a maga jónaklátott
. o o o ---< .. . ’
azért Isten ezt mondja szolgáinak: „Legyetek erősek az
Úrban, és az ő hatalmas erejében." — Eféztts 6:10, 13.}}
{{raw:data:p|11|11-12|id=q8|{{raw:data:idhidden|paragraph11q8|}} Ezen bevezető észrevételek után áttérhetünk, a <.
fejezet próféciáinak tanulmányozására. Tanulásra és en¬
gedelmességre készen ügyelt Jeremiás az Űr parancsola¬
tára. „Az a beszéd, amelyet Jehova szóla Jeremiásnak,
mondván: Állj Jehova házának ajtajába, és kiáltsd, ott
e beszédet, és mondjad; Halljátok Jehova beszédét mind,
ti Júdabelick, akik bementek ezeken az ajtókon, hogy
imádjátok Jehovát." — Jeremiás 7:1,2.}}
{{raw:data:p|12|11-12|id=q8| Jeremiás nem lett arra utasítva, hogy ® házakhoz
és templomszerű épületekhez menjen és üzenetét a ház
kapujára szegezze, hanem álljon a kapu elé és az üze¬
netet a templomba ki- és bejáró emberekkel saját maga
közölje. Ez az istentelen Jojákim király uralkodása alatt
történt, s azért az említett „ház" csak nóvleg volt az
Úr háza, mivel a zsidók Jehova Isten törvényét elvetet¬
ték, felekezetieskedők lettek és vallásos formaszerűsé-}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:3-1946-Az-ünnep-előtt-1946.djvu/4

2023-04-16T11:01:59Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ai|3||AZ ŐRTORONY|}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| tesen a kovásztalan kenyér összefüggésben volt a páskával. Ha mi azért mint Krisztus követői az ellenképes páskabárányban, a feláldozott Krisztus Jézusban részesülünk, akkor helyes módon azt is meg kell tartsuk, amit a hétnapos kovásztalan kenyerek ünnepe szemléltet, különösen most ebben a háborúutáni időszakban.}}
{{raw:data:p|7|id=q1| Idézzük világosan emlékezetünkbe az első páska körülményeit Egyiptomban és lássuk, mit tanít az most számunkra! Magunkat szellemben visszahelyezve azon viszonyok közé, Kr. e. 1513-ba jutunk. Egyiptomban vagyunk a Gósen földje néven ismert tájon, amely Egyiptom legjobb része és a Nílus deltája mentén terül el. Tavasz van. A Nílus évenkénti áradásának első hullámai csak három hónap múlva várhatók. Számunkra a huszonnégyórás nap naplementével kezdődik és a nizán hó tizennegyedik estéje kezdetét vette. Az egyiptomi éjszaka felhőtlen egén megjelenik a telihold. Mostantól fogva ez a hold mint „páskahold" lesz ismeretes. És imé! Mit csinálnak oly szorgalmasan azok az izráeliták azon a különös estén? Figyelj oda, hogyan vág le az izraelita apa családtagjai segítségével egy bárányt! Szép állat, hibátlan, nem több egy évesnél s vére edénybe van felfogva. Ott áttelenben felbukkan egy másik izráelita apa izsópköteggel s egy edényben a bárány vérével, amit elsőszülöttje nyújt át neki és vérével behinti a ház ajtajának felső küszöbét és oszlopait. Ezt megtéve visszavonul övéivel a házba s erősen bezárja az ajtót. Egyiptom ezen csak izráeliták által lakott részén rövid idő múlva minden utca elhagyott lesz. Mily szokatlan előjel! Minden ajtófél, minden felsőküszöb vérrel van meghintve, kivéve azokat, ahonnan a kis izráelita család egyik szomszéd házba ment, hogy ez alkalomra egy másik kis izráelita háztartáshoz csatlakozzon.}}
{{raw:data:p|8|id=q1| A páskahold az így megjelölt házak tízezreire szórja fényét. Az izráelita idegenek ily különleges viselkedéséről tudomást szereznek az egyiptomiak, a fáraó és összes udvaroncai is. Palotájában külön őrséget rendel az elsőszülöttek számára. A maga részéről, ezen az estén különösen nyugtalan, még pedig Mózes azon szavai miatt, amelyeket fivére, Áron által mondott. Ez arra figyelmeztette a hatalmas fáraót, Egyiptom királyát, hogy Jehova, az izráeliták Istene éjfélkor megöli ennek elsőszülöttét s vele együtt az összes egyiptomi elsőszülötteket. Fáraó emlékezett arra, Mózes mily bosszúsan hagyta el az ő udvarát. Fáraó szíve azonban kemény marad. Ő Egyiptom összes isteneiben bízik s dacol Jehovával, Mózes Istenével. - II. Mózes 11:4-8.}}
{{raw:data:p|9|id=q1| Bent az izráeliták házaiban a páskaáldozat vérének védelme alatt az áldozatot tűzön sütik s azután az asztalra kerül keserű füvekkel együtt, s az azzal evett kenyér nem tartalmaz sem élesztőt, sem kovászt. Az egész ház lelkiismeretesen meg van tisztítva a kovász minden nyomától. Minden a vacsorához tartozó az asztalon van már s így a házban az összes ünneplők köré gyülekeznek. Ahelyett, hogy leülnének és saru nélkül a földre telepednének, minden ünneplő saruval a lábán áll, mintha utasításra várna a ház elhagyására. Ruhadarabjaik övvel derekukra van szorítva s az evéssel el nem foglalt kéz botot tart. Ebben a tartásban állják körül az összes családi asztalokat mintegy hatszázezer húszéven felüli férfi, mind hadviselésre alkalmas személyek, azonkívül sok asszony és gyerek, valamint a gyengébb öregemberek, akik túlhaladták a katonai életkort. Mekkora sereg, nem kevesebb két-három milliónál! Nem csoda, hogy az Egyiptomban töltött legalább nyolcvan év folyamán az egyiptomiak az izráeliták ily csodála-}}|
{{raw:data:p|c|tos szaporodása miatt mindjobban megijedtek és a faraó így szólt: „Imé az izraeliták népe nagyobb és hatalmasabb nálunk, rajta, bánjunk okosan vele, mert különben túlsúlyba jut és ha háború tör ki, ő is ellenségünkhöz pártol, harcol ellenünk és kivonul az országból!" Ezért tették fáraó és csatlósai az ott tartózkodó izráelitákat rabszolgákká s ez a fáraó most vonakodott elbocsátani az izraelitákat Jehova kívánságára. - II. Mózes 1:7-14.}}
{{raw:data:p|10|id=q1| Az erre az alkalomra körülmetélt összes izráelita férfiakon kívül nagyon sok vásárolt szolga és úgyszintén sok idegen is jelen volt mint nemizráelita vendég. Jehova Isten és az ő népe iránti jóakaratból ezek is körülmetéltették magukat, hogy a vérrel meghintett izráelita ajtók védelme alatt résztvehessenek a páskán.}}
{{raw:data:p|11|id=q1| Az éjféli óra közeledett, mialatt az összes engedelmes izraeliták és ezek jóakaratú szolgái s az ott tartózkodó idegenek a kovásztalan kenyeret a keserűfüvekből készült mártásba mártották és a páskaáldozat húsából ettek. Gondot fordítottak arra, hogy a bárány egyetlen lábszárcsontját se törjék meg, s nem törte meg senki a csontot a gyenge velő kedvéért. Erre nem volt idő, s ez egyenesen ellene lett volna a Jehova Prófétája, Mózes útján kiadott páskaelőírásoknak. Senki sem tett egy lépést se, hogy a páskahús valamely részét a házból kivigye. A páskabárány vérén kívül Egyiptom utcáin veszély fenyegetett! - II. Mózes 12:1-10.}}
{{raw:data:p|12|id=q1| Most éjfél van!... De Jehova Istennek legyen hála, egyetlen az ünnepségen résztvevő izráelita elsőszülött és egyetlen jóakaratú társ sem halt meg hirtelen, láthatatlan csapástól találva! S bizonyára kint az izráeliták istállóiban is egyetlen szarvasmarha és aprójószág sem pusztult el! Nem, egyetlen kutya sem vonított panaszos hangon valamelyik izráelita házban levő valamely személy halála felett! Anubis, az egyiptomi kutyafejű isten nem mozgathatta nyelvét diadalmasan egyetlen izráelita halála felett sem. Jehova fenyítő angyala látta a vért és az összes engedelmes hű izráeliták házát kikerülte és egyet sem vert meg azok közül halálos csapással.}}
{{raw:data:p|13|id=q1| Most azonban figyelj! Figyelj oda át, ahol az izráelita terület határos az egyiptomival! - Az Izráelita fülek hirtelen észreveszik a kutyák csaholását az egyiptomi házak körül, amelyeken nincs meg a vérjel. Valóban! és hozzá emberi hangok, éles sikoltások és vad kiáltozások, először a házakban, azután pedig a házakon kívül is, mivel az egyiptomiak mint az őrültek az utcára rohannak. Egész Egyiptom közreműködik a sírás és jajveszékelés kórusában. Még soha ilyen jajveszékelés nem volt, hisz „nem volt olyan ház, ahol ne lett volna halott". Még a fáraó háza sem volt megkímélve: az ő elsőszülöttje is holtan fekszik. Hol vannak Egyiptom összes istenei? Hol vannak az összes démonok az ő fejedelmükkel, Sátánnal, az ördöggel, akiket az egyiptomi vallásoskodók istenekként tisztelnek? Jehova Isten megbosszulta magát Egyiptom összes ily istenein és igazolta magát ítéletet tartott felettük és bebizonyította, hogy ezek hamis istenek s hogy általuk sem megmentés, sem oltalom, sem pedig szabadulás nem jöhet. (II. Mózes 12:30, 12) Az elnyomott izraelitákat azonban Jehova megkímélte és életben tartotta. Megoltalmazta mindazokat, akik a páskabárány vére alatt állottak, s így bizonyságot tett, hogy ő a Legfelségesebb és Mindenható, az igaz és élő Isten, a megmentés egyedüli Istene.}}
{{raw:data:ta|r| WTa. 1946. március 1.}}
}}
{{raw:data:s-01|1}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:3-1946-Az-ünnep-előtt-1946.djvu/4

2023-04-16T10:59:01Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ai|3||AZZ ŐRTORONY|}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| tesen a kovásztalan kenyér összefüggésben volt a páskával. Ha mi azért mint Krisztus követői az ellenképes páskabárányban, a feláldozott Krisztus Jézusban részesülünk, akkor helyes módon azt is meg kell tartsuk, amit a hétnapos kovásztalan kenyerek ünnepe szemléltet, különösen most ebben a háborúutáni időszakban.}}
{{raw:data:p|7|id=q1| Idézzük világosan emlékezetünkbe az első páska körülményeit Egyiptomban és lássuk, mit tanít az most számunkra! Magunkat szellemben visszahelyezve azon viszonyok közé, Kr. e. 1513-ba jutunk. Egyiptomban vagyunk a Gósen földje néven ismert tájon, amely Egyiptom legjobb része és a Nílus deltája mentén terül el. Tavasz van. A Nílus évenkénti áradásának első hullámai csak három hónap múlva várhatók. Számunkra a huszonnégyórás nap naplementével kezdődik és a nizán hó tizennegyedik estéje kezdetét vette. Az egyiptomi éjszaka felhőtlen egén megjelenik a telihold. Mostantól fogva ez a hold mint „páskahold" lesz ismeretes. És imé! Mit csinálnak oly szorgalmasan azok az izráeliták azon a különös estén? Figyelj oda, hogyan vág le az izraelita apa családtagjai segítségével egy bárányt! Szép állat, hibátlan, nem több egy évesnél s vére edénybe van felfogva. Ott áttelenben felbukkan egy másik izráelita apa izsópköteggel s egy edényben a bárány vérével, amit elsőszülöttje nyújt át neki és vérével behinti a ház ajtajának felső küszöbét és oszlopait. Ezt megtéve visszavonul övéivel a házba s erősen bezárja az ajtót. Egyiptom ezen csak izráeliták által lakott részén rövid idő múlva minden utca elhagyott lesz. Mily szokatlan előjel! Minden ajtófél, minden felsőküszöb vérrel van meghintve, kivéve azokat, ahonnan a kis izráelita család egyik szomszéd házba ment, hogy ez alkalomra egy másik kis izráelita háztartáshoz csatlakozzon.}}
{{raw:data:p|8|id=q1| A páskahold az így megjelölt házak tízezreire szórja fényét. Az izráelita idegenek ily különleges viselkedéséről tudomást szereznek az egyiptomiak, a fáraó és összes udvaroncai is. Palotájában külön őrséget rendel az elsőszülöttek számára. A maga részéről, ezen az estén különösen nyugtalan, még pedig Mózes azon szavai miatt, amelyeket fivére, Áron által mondott. Ez arra figyelmeztette a hatalmas fáraót, Egyiptom királyát, hogy Jehova, az izráeliták Istene éjfélkor megöli ennek elsőszülöttét s vele együtt az összes egyiptomi elsőszülötteket. Fáraó emlékezett arra, Mózes mily bosszúsan hagyta el az ő udvarát. Fáraó szíve azonban kemény marad. Ő Egyiptom összes isteneiben bízik s dacol Jehovával, Mózes Istenével. - II. Mózes 11:4-8.}}
{{raw:data:p|9|id=q1| Bent az izráeliták házaiban a páskaáldozat vérének védelme alatt az áldozatot tűzön sütik s azután az asztalra kerül keserű füvekkel együtt, s az azzal evett kenyér nem tartalmaz sem élesztőt, sem kovászt. Az egész ház lelkiismeretesen meg van tisztítva a kovász minden nyomától. Minden a vacsorához tartozó az asztalon van már s így a házban az összes ünneplők köré gyülekeznek. Ahelyett, hogy leülnének és saru nélkül a földre telepednének, minden ünneplő saruval a lábán áll, mintha utasításra várna a ház elhagyására. Ruhadarabjaik övvel derekukra van szorítva s az evéssel el nem foglalt kéz botot tart. Ebben a tartásban állják körül az összes családi asztalokat mintegy hatszázezer húszéven felüli férfi, mind hadviselésre alkalmas személyek, azonkívül sok asszony és gyerek, valamint a gyengébb öregemberek, akik túlhaladták a katonai életkort. Mekkora sereg, nem kevesebb két-három milliónál! Nem csoda, hogy az Egyiptomban töltött legalább nyolcvan év folyamán az egyiptomiak az izráeliták ily csodála-}}|
{{raw:data:p|c|tos szaporodása miatt mindjobban megijedtek és a faraó így szólt: „Imé az izraeliták népe nagyobb és hatalmasabb nálunk, rajta, bánjunk okosan vele, mert különben túlsúlyba jut és ha háború tör ki, ő is ellenségünkhöz pártol, harcol ellenünk és kivonul az országból!" Ezért tették fáraó és csatlósai az ott tartózkodó izráelitákat rabszolgákká s ez a fáraó most vonakodott elbocsátani az izraelitákat Jehova kívánságára. - II. Mózes 1:7-14.}}
{{raw:data:p|10|id=q1| Az erre az alkalomra körülmetélt összes izráelita férfiakon kívül nagyon sok vásárolt szolga és úgyszintén sok idegen is jelen volt mint nemizráelita vendég. Jehova Isten és az ő népe iránti jóakaratból ezek is körülmetéltették magukat, hogy a vérrel meghintett izráelita ajtók védelme alatt résztvehessenek a páskán.}}
{{raw:data:p|11|id=q1| Az éjféli óra közeledett, mialatt az összes engedelmes izraeliták és ezek jóakaratú szolgái s az ott tartózkodó idegenek a kovásztalan kenyeret a keserűfüvekből készült mártásba mártották és a páskaáldozat húsából ettek. Gondot fordítottak arra, hogy a bárány egyetlen lábszárcsontját se törjék meg, s nem törte meg senki a csontot a gyenge velő kedvéért. Erre nem volt idő, s ez egyenesen ellene lett volna a Jehova Prófétája, Mózes útján kiadott páskaelőírásoknak. Senki sem tett egy lépést se, hogy a páskahús valamely részét a házból kivigye. A páskabárány vérén kívül Egyiptom utcáin veszély fenyegetett! - II. Mózes 12:1-10.}}
{{raw:data:p|12|id=q1| Most éjfél van!... De Jehova Istennek legyen hála, egyetlen az ünnepségen résztvevő izráelita elsőszülött és egyetlen jóakaratú társ sem halt meg hirtelen, láthatatlan csapástól találva! S bizonyára kint az izráeliták istállóiban is egyetlen szarvasmarha és aprójószág sem pusztult el! Nem, egyetlen kutya sem vonított panaszos hangon valamelyik izráelita házban levő valamely személy halála felett! Anubis, az egyiptomi kutyafejű isten nem mozgathatta nyelvét diadalmasan egyetlen izráelita halála felett sem. Jehova fenyítő angyala látta a vért és az összes engedelmes hű izráeliták házát kikerülte és egyet sem vert meg azok közül halálos csapással.}}
{{raw:data:p|13|id=q1| Most azonban figyelj! Figyelj oda át, ahol az izráelita terület határos az egyiptomival! - Az Izráelita fülek hirtelen észreveszik a kutyák csaholását az egyiptomi házak körül, amelyeken nincs meg a vérjel. Valóban! és hozzá emberi hangok, éles sikoltások és vad kiáltozások, először a házakban, azután pedig a házakon kívül is, mivel az egyiptomiak mint az őrültek az utcára rohannak. Egész Egyiptom közreműködik a sírás és jajveszékelés kórusában. Még soha ilyen jajveszékelés nem volt, hisz „nem volt olyan ház, ahol ne lett volna halott". Még a fáraó háza sem volt megkímélve: az ő elsőszülöttje is holtan fekszik. Hol vannak Egyiptom összes istenei? Hol vannak az összes démonok az ő fejedelmükkel, Sátánnal, az ördöggel, akiket az egyiptomi vallásoskodók istenekként tisztelnek? Jehova Isten megbosszulta magát Egyiptom összes ily istenein és igazolta magát ítéletet tartott felettük és bebizonyította, hogy ezek hamis istenek s hogy általuk sem megmentés, sem oltalom, sem pedig szabadulás nem jöhet. (II. Mózes 12:30, 12) Az elnyomott izraelitákat azonban Jehova megkímélte és életben tartotta. Megoltalmazta mindazokat, akik a páskabárány vére alatt állottak, s így bizonyságot tett, hogy ő a Legfelségesebb és Mindenható, az igaz és élő Isten, a megmentés egyedüli Istene.}}
{{raw:data:ta|r| WTa. 1946. március 1.}}
}}
{{raw:data:s-01|1}}<noinclude><references/></noinclude>

Kezdőlap

2023-04-13T09:25:10Z

Administrator:

<div id="mp-topbanner" style="padding-left: 2.4em; padding-right: 2.4em; margin:1.2em 0 6px; border:1px solid #ddd; background-color:#f9f9f9; color:#000; display:flex; align-items:center; flex-wrap:wrap">

<div style="flex:1;margin-top: 15px;margin-bottom: 15px">
<div style="font-size:162%;">Jehova tanúi,</div>
<div style="font-size:95%;">szeretettel üdvözlünk benneteket!</div>

</div>

<div style="display:flex; flex-wrap:wrap; margin-top: 15px;">
<ul style="padding-bottom:10px; font-size:95%; flex-wrap:wrap; padding-left:2.4em">
<li>[https://en.jwunited.org en.jwunited.org]</li>
<li>[https://ro.jwunited.org ro.jwunited.org]</li>
<li>[https://data.jwunited.org data.jwunited.org]</li>
</ul>
<ul style="padding-bottom:10px; font-size:95%; flex-wrap:wrap; padding-left:2.4em">
<li>[[Ingyenes online Biblia tanulmányozás igénylése|Ingyenes online Biblia tanulmányozás igénylése]]</li>
<li><strong>[[Kapcsolat|Kapcsolat]]</strong></li>
</ul>
</div>
</div>

<div id="mp-other-lower" style="padding-top:4px; padding-bottom:2px; border:1px solid #e2e2e2; overflow:auto; margin-top:4px;">

<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Online bibliatanulmányozási összejövetelek
</h2>

<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
[[Őrtorony tanulmányozás]] online, hétfőn és csütörtökön magyar nyelven '''20:00 órai kezdettel''' (romániai idő szerint, GMT+2).<br>
[[Napi szöveg közös megbeszélése]] online, magyar és román nyelven, '''vasárnaponként 11:00 órai kezdettel''' (romániai idő szerint, GMT+2).<br>
</div>

<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Meghívó
</h2>
<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
A <strong>jwunited.org platformja, kiinduló fázisban van</strong> és ez főként olyan személyeknek szól akik Jehova tanúinak vallják magukat, de nem csak nekik. A jwunited.org nem függ egyetlen romániai vagy külföldi egyesülettől sem és nem képez egy társulást vagy közreműködést Jehova tanúinak vallásos szervezetével - jw.org (részletekért látsd [[Hu JW United:Rólunk|jwunited.org-ról]]). A jelen platform tartalma a hozzád hasonló emberek személyes hozzájárulásán alapszik.<br>

[[echipa de start|Csatlakozz te is]] a kezdő csapathoz és járulj hozzá te is Isten Királysága érdekeinek előmozdításához.
</div>
<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Igényeld a jwunited.org-ot saját nyelveden
</h2>
<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
Jehova tanúinak bármely tevékeny közössége kérheti a jwunited.org-t azon a nyelven melyet az adott közösségen belül beszélnek. Ennek érdekében kérjük küldjék igénylésüket az office@jwunited.org e-mail címre.
</div>
</div>


{| role="presentation" id="mp-upper" style="width: 100%; margin-top:4px; border-spacing: 0px;"

| id="mp-left" class="MainPageBG" style="width:55%; border:1px solid #cef2e0; padding:0; background:#f5fffa; vertical-align:top; color:#000;"|
<h2 id="mp-tfa-h2" style="margin:0.5em; background:#cef2e0; font-family:inherit; font-size:120%; font-weight:bold; border:1px solid #a3bfb1; color:#000; padding:0.2em 0.4em;"> Kiadványok (kidolgozás alatt)</h2>
<div id="mp-tfa" style="padding:0.1em 0.6em;">
[[Az Őrtorony folyóiratok|Az Őrtorony folyóiratok]]<br>
[[Énekes könyvek]]<br>
[[Könyvek]]<br>
Füzetek<br>
</div>
{{DISPLAYTITLE:<span style="position: absolute; clip: rect(1px 1px 1px 1px); clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);">{{FULLPAGENAME}}</span>}}


{| role="presentation" id="mp-upper" style="width: 100%; margin-top:4px; border-spacing: 0px;"

| id="mp-left" class="MainPageBG" style="width:55%; border:1px solid #cef2e0; padding:0; background:#f5fffa; vertical-align:top; color:#000;"|
<h2 id="mp-tfa-h2" style="margin:0.5em; background:#cef2e0; font-family:inherit; font-size:120%; font-weight:bold; border:1px solid #a3bfb1; color:#000; padding:0.2em 0.4em;"> Nyomtatható kiadványok (kidolgozás alatt)</h2>
<div id="mp-tfa" style="padding:0.1em 0.6em;">
[[Az Őrtorony (nyomtatható változat)]]<br>
[[Szórólapok (nyomtatható változat)]]<br>
[[Könyvek nyomtatható változat)]]<br>
Füzetek (nyomtatható változat)<br>
</div>
{{DISPLAYTITLE:<span style="position: absolute; clip: rect(1px 1px 1px 1px); clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);">{{FULLPAGENAME}}</span>}}

Kezdőlap

2023-03-26T08:34:55Z

Administrator:

<div id="mp-topbanner" style="padding-left: 2.4em; padding-right: 2.4em; margin:1.2em 0 6px; border:1px solid #ddd; background-color:#f9f9f9; color:#000; display:flex; align-items:center; flex-wrap:wrap">

<div style="flex:1;margin-top: 15px;margin-bottom: 15px">
<div style="font-size:162%;">Jehova tanúi,</div>
<div style="font-size:95%;">szeretettel üdvözlünk benneteket!</div>

</div>

<div style="display:flex; flex-wrap:wrap; margin-top: 15px;">
<ul style="padding-bottom:10px; font-size:95%; flex-wrap:wrap; padding-left:2.4em">
<li>[https://en.jwunited.org en.jwunited.org]</li>
<li>[https://ro.jwunited.org ro.jwunited.org]</li>
<li>[https://data.jwunited.org data.jwunited.org]</li>
</ul>
<ul style="padding-bottom:10px; font-size:95%; flex-wrap:wrap; padding-left:2.4em">
<li>[[Ingyenes online Biblia tanulmányozás igénylése|Ingyenes online Biblia tanulmányozás igénylése]]</li>
<li><strong>[[Kapcsolat|Kapcsolat]]</strong></li>
</ul>
</div>
</div>

<div id="mp-other-lower" style="padding-top:4px; padding-bottom:2px; border:1px solid #e2e2e2; overflow:auto; margin-top:4px;">

<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Megemlékezés (Az Úrvacsorájá) - 2023</h2>
<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
Ebben a 2023-as évben a mi Urunk Jézus Krisztus halálának emlékünnepének megfelelő dátuma és időpontja: '''2023.04.05., időpont: 20:15'''
</br>
Erre az alkalomra meghívunk minden érdeklődőt, és különösen azokat, akik magukat Jehova Tanúinak tartják, függetlenül egyesülettől és vallástól. Az összejövetelen lehetőség lesz online részt venni a teams.jwunited.org címen; Az összejövetel a YouTube-on is élőben közvetítve lesz. További részletek a social.jwunited.org oldalon lesznek közölve.<br>
</div>

<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Online bibliatanulmányozási összejövetelek
</h2>

<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
[[Őrtorony tanulmányozás]] online, hétfőn és csütörtökön magyar nyelven '''20:00 órai kezdettel''' (romániai idő szerint, GMT+2).<br>
[[Napi szöveg közös megbeszélése]] online, magyar és román nyelven, '''vasárnaponként 11:00 órai kezdettel''' (romániai idő szerint, GMT+2).<br>
</div>

<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Meghívó
</h2>
<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
A <strong>jwunited.org platformja, kiinduló fázisban van</strong> és ez főként olyan személyeknek szól akik Jehova tanúinak vallják magukat, de nem csak nekik. A jwunited.org nem függ egyetlen romániai vagy külföldi egyesülettől sem és nem képez egy társulást vagy közreműködést Jehova tanúinak vallásos szervezetével - jw.org (részletekért látsd [[Hu JW United:Rólunk|jwunited.org-ról]]). A jelen platform tartalma a hozzád hasonló emberek személyes hozzájárulásán alapszik.<br>

[[echipa de start|Csatlakozz te is]] a kezdő csapathoz és járulj hozzá te is Isten Királysága érdekeinek előmozdításához.
</div>
<h2 id="mp-sister" style="margin:0.5em; background:#eeeeee; border:1px solid #ddd; color:#222; padding:0.2em 0.4em; font-size:120%; font-weight:bold; font-family:inherit;">
Igényeld a jwunited.org-ot saját nyelveden
</h2>
<div id="mp-sister-content" style="padding:0.1em 0.6em;">
Jehova tanúinak bármely tevékeny közössége kérheti a jwunited.org-t azon a nyelven melyet az adott közösségen belül beszélnek. Ennek érdekében kérjük küldjék igénylésüket az office@jwunited.org e-mail címre.
</div>
</div>


{| role="presentation" id="mp-upper" style="width: 100%; margin-top:4px; border-spacing: 0px;"

| id="mp-left" class="MainPageBG" style="width:55%; border:1px solid #cef2e0; padding:0; background:#f5fffa; vertical-align:top; color:#000;"|
<h2 id="mp-tfa-h2" style="margin:0.5em; background:#cef2e0; font-family:inherit; font-size:120%; font-weight:bold; border:1px solid #a3bfb1; color:#000; padding:0.2em 0.4em;"> Kiadványok (kidolgozás alatt)</h2>
<div id="mp-tfa" style="padding:0.1em 0.6em;">
[[Az Őrtorony folyóiratok|Az Őrtorony folyóiratok]]<br>
[[Énekes könyvek]]<br>
[[Könyvek]]<br>
Füzetek<br>
</div>
{{DISPLAYTITLE:<span style="position: absolute; clip: rect(1px 1px 1px 1px); clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);">{{FULLPAGENAME}}</span>}}


{| role="presentation" id="mp-upper" style="width: 100%; margin-top:4px; border-spacing: 0px;"

| id="mp-left" class="MainPageBG" style="width:55%; border:1px solid #cef2e0; padding:0; background:#f5fffa; vertical-align:top; color:#000;"|
<h2 id="mp-tfa-h2" style="margin:0.5em; background:#cef2e0; font-family:inherit; font-size:120%; font-weight:bold; border:1px solid #a3bfb1; color:#000; padding:0.2em 0.4em;"> Nyomtatható kiadványok (kidolgozás alatt)</h2>
<div id="mp-tfa" style="padding:0.1em 0.6em;">
[[Az Őrtorony (nyomtatható változat)]]<br>
[[Szórólapok (nyomtatható változat)]]<br>
[[Könyvek nyomtatható változat)]]<br>
Füzetek (nyomtatható változat)<br>
</div>
{{DISPLAYTITLE:<span style="position: absolute; clip: rect(1px 1px 1px 1px); clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);">{{FULLPAGENAME}}</span>}}

Jehova gondviselése (2. rész)

2022-09-30T14:04:05Z

Administrator:

MediaWiki:Proofreadpage header template

2022-09-30T13:58:11Z

Administrator:

<includeonly>{{header
| title = {{#invoke: LiteratureData | getNameOfLiteratureBasedOnLanguage |{{{wikibaseitem}}}|hu}}
| volume = {{#invoke: LiteratureData | getVolume |{{{wikibaseitem}}}|}} ({{#roman: {{#invoke: LiteratureData | getVolume |{{{wikibaseitem}}}|}}}})
| number = {{#invoke: LiteratureData | getNumber |{{{wikibaseitem}}}|}}
| author = | override_author = {{{author|}}}
| translator = | override_translator = {{{translator|}}}
| editor = | override_editor = {{{editor|}}}
| section = {{{current|}}}
| contributor = {{{contributor|}}}
| previous = {{{prev|{{{previous|}}}}}}
| next = {{{next|}}}
| year = {{#time: d.m.Y | {{#invoke: LiteratureData | getPublicationDateBasedOnLanguage |{{{wikibaseitem}}}|en}}}}
| huyear = {{#time: d.m.Y | {{#invoke: LiteratureData | getPublicationDateBasedOnLanguage |{{{wikibaseitem}}}|hu}}}}
| materialtype = {{{materialtype}}}
| wikipedia = {{{wikipedia|}}}
| commons = {{{commons|}}}
| commonscat = {{{commonscat|}}}
| wikiquote = {{{wikiquote|}}}
| wikinews = {{{wikinews|}}}
| wiktionary = {{{wiktionary|}}}
| wikibooks = {{{wikibooks|}}}
| wikiversity = {{{wikiversity|}}}
| wikispecies = {{{wikispecies|}}}
| meta = {{{meta|}}}
| portal = {{{portal|}}}
| related_author = {{{related_author|}}}
| disambiguation = {{{disambiguation|}}}
| wikilivres = {{{wikilivres|}}}
| notes = {{#ifeq:{{{from}}}|{{{to}}}|page {{{from}}}|pages {{{from}}}-{{{to}}} }}
| noby = {{{noby|}}}
}}
{{dhr}}
{{#ifeq:{{{value}}}|toc|{{{remarks}}}|}}</includeonly><noinclude>

*This template generates headers for the <nowiki><pages/></nowiki> command, when it is called with "header".
*It takes its parameters from the index page.
*Parameters from the index page can be overridden in the "pages" command.
*Example:
<nowiki><pages index="foo" header author="bar" /></nowiki>

[[fr:MediaWiki:Proofreadpage header template]]
</noinclude>
[[Category:{{{type|}}} ]]
[[Category:{{#time: Y | {{#invoke: LiteratureData | getPublicationDate |{{{wikibaseitem}}}|}}}} ]]
[[Category:{{{materialtype}}}]]

MediaWiki:Proofreadpage header template

2022-09-30T13:57:41Z

Administrator:

<includeonly>{{header
| volume = {{#invoke: LiteratureData | getVolume |{{{wikibaseitem}}}|}} ({{#roman: {{#invoke: LiteratureData | getVolume |{{{wikibaseitem}}}|}}}})
| number = {{#invoke: LiteratureData | getNumber |{{{wikibaseitem}}}|}}
| author = | override_author = {{{author|}}}
| translator = | override_translator = {{{translator|}}}
| editor = | override_editor = {{{editor|}}}
| section = {{{current|}}}
| contributor = {{{contributor|}}}
| previous = {{{prev|{{{previous|}}}}}}
| next = {{{next|}}}
| year = {{#time: d.m.Y | {{#invoke: LiteratureData | getPublicationDateBasedOnLanguage |{{{wikibaseitem}}}|en}}}}
| huyear = {{#time: d.m.Y | {{#invoke: LiteratureData | getPublicationDateBasedOnLanguage |{{{wikibaseitem}}}|hu}}}}
| materialtype = {{{materialtype}}}
| wikipedia = {{{wikipedia|}}}
| commons = {{{commons|}}}
| commonscat = {{{commonscat|}}}
| wikiquote = {{{wikiquote|}}}
| wikinews = {{{wikinews|}}}
| wiktionary = {{{wiktionary|}}}
| wikibooks = {{{wikibooks|}}}
| wikiversity = {{{wikiversity|}}}
| wikispecies = {{{wikispecies|}}}
| meta = {{{meta|}}}
| portal = {{{portal|}}}
| related_author = {{{related_author|}}}
| disambiguation = {{{disambiguation|}}}
| wikilivres = {{{wikilivres|}}}
| notes = {{#ifeq:{{{from}}}|{{{to}}}|page {{{from}}}|pages {{{from}}}-{{{to}}} }}
| noby = {{{noby|}}}
}}
{{dhr}}
{{#ifeq:{{{value}}}|toc|{{{remarks}}}|}}</includeonly><noinclude>

*This template generates headers for the <nowiki><pages/></nowiki> command, when it is called with "header".
*It takes its parameters from the index page.
*Parameters from the index page can be overridden in the "pages" command.
*Example:
<nowiki><pages index="foo" header author="bar" /></nowiki>

[[fr:MediaWiki:Proofreadpage header template]]
</noinclude>
[[Category:{{{type|}}} ]]
[[Category:{{#time: Y | {{#invoke: LiteratureData | getPublicationDate |{{{wikibaseitem}}}|}}}} ]]
[[Category:{{{materialtype}}}]]

Jehova gondviselése (3. rész)

2022-09-30T13:56:19Z

Administrator:

Jehova gondviselése (3. rész)

2022-09-30T13:55:36Z

Administrator:

Malakisá (3. rész)

2022-09-30T13:53:35Z

Administrator:

Malakisá (3. rész)

2022-09-30T13:53:02Z

Administrator:

Index:Jehiva-gondviselése-3-4-rész-1937.djvu

2022-09-30T13:45:41Z

Administrator:

{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=Őrtorony
|WikibaseItem=q68
|MaterialType=Digitalizált anyag
|Publisher=WatchTower Bible & Tract Society
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist
1=Borító
2=106
/>
|Remarks=
}}

Index:Jehiva-gondviselése-3-4-rész-1937.djvu

2022-09-30T13:41:53Z

Administrator:

{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=Őrtorony
|WikibaseItem=q67
|MaterialType=Digitalizált anyag
|Publisher=WatchTower Bible & Tract Society
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist
1=Borító
2=106
/>
|Remarks=
}}

Az Őrtorony folyóiratok

2022-09-30T13:40:29Z

Administrator:

A digitalizált irodalmak egységes kinézete és jobb áttekinthetősége érdekében ajánljuk figyelmetekbe az [[Irodalomszerkesztési segédutasítások|Irodalomszerkesztési segédutasításokat]]!<br>

= A táblázat szerkesztése folyamatban van =
{| class="wikitable"
|-
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Tipul materialului | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Típus |Típus}}}}
! scope="col" colspan="2" | {{#ifeq: {{{3}}}|ro| Titlu | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Cím |Cím}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Volum | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Kötet |Kötet}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Nr. | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Szám |Szám}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Data | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Kötet |Dátum}}}}
{{raw:data:li-d|Q87|hu}}
{{raw:data:li-d|Q88|hu}}
{{raw:data:li-td|Q81|hu}}
{{raw:data:li-d|Q85|hu}}
{{raw:data:li-d|Q12|hu}}
{{raw:data:li-d|Q19|hu}}
{{raw:data:li-d|Q20|hu}}
{{raw:data:li-d|Q21|hu}}
{{raw:data:li-d|Q22|hu}}
{{raw:data:li-d|Q23|hu}}
{{raw:data:li-d|Q8|hu}}
{{raw:data:li-d|Q17|hu}}
{{raw:data:li-d|Q18|hu}}
{{raw:data:li-d|Q45|hu}}
{{raw:data:li-d|Q46|hu}}
{{raw:data:li-d|Q43|hu}}
{{raw:data:li-d|Q44|hu}}
{{raw:data:li-d|Q47|hu}}
{{raw:data:li-d|Q48|hu}}
{{raw:data:li-d|Q24|hu}}
{{raw:data:li-d|Q28|hu}}
{{raw:data:li-d|Q29|hu}}
{{raw:data:li-d|Q30|hu}}
{{raw:data:li-d|Q54|hu}}
{{raw:data:li-d|Q55|hu}}
{{raw:data:li-d|Q58|hu}}
{{raw:data:li-d|Q59|hu}}
{{raw:data:li-d|Q60|hu}}
{{raw:data:li-d|Q90|hu}}
{{raw:data:li-d|Q62|hu}}
{{raw:data:li-d|Q63|hu}}
{{raw:data:li-d|Q64|hu}}
{{raw:data:li-d|Q65|hu}}
{{raw:data:li-d|Q66|hu}}
{{raw:data:li-d|Q67|hu}}
{{raw:data:li-d|Q68|hu}}
{{raw:data:li-d|Q69|hu}}
{{raw:data:li-d|Q70|hu}}
{{raw:data:li-d|Q71|hu}}
{{raw:data:li-d|Q72|hu}}
{{raw:data:li-d|Q73|hu}}
{{raw:data:li-d|Q74|hu}}
{{raw:data:li-d|Q75|hu}}
{{raw:data:li-d|Q76|hu}}
{{raw:data:li-d|Q77|hu}}
{{raw:data:li-d|Q78|hu}}
{{raw:data:li-d|Q79|hu}}
{{raw:data:li-td|Q82|hu}}
{{raw:data:li-d|Q7|hu}}
{{raw:data:li-d|Q9|hu}}
|}

{| class="wikitable" style="width:100%;"
! colspan="16" style="text-align: center;" | 1936 - 23. évfolyam
|-
! rowspan="1" scope="row"| Jan
| 1/2
| class="full-width"|[[https://hu.jwunited.org/wiki/F%C3%A1jl:Foglyok-1-2-3-r%C3%A9sz-printable.pdf Foglyok 2-3 rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Ápr
| 7/8
|[[Szolgájának megőrzése (Sámson 3. rész)]]<br>
[[Kísértés (Sámson 4. rész)]]<br>
[[Vak szolga (Sámson 5. rész)]]
! rowspan="1" scope="row"| Júl
| 13/14
| [["Az Úr napja I. és II. rész" katalógusa|Az Úr napja I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Okt
| 19/20
| [[Abdiás I. rész]]
[[Abdiás II. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Feb
| 3/4
| [[https://hu.jwunited.org/wiki/F%C3%A1jl:W1935.11.15-Szuzek-printable.pdf Szüzek]]
! rowspan="1" scope="row"| May
|9/10
| [[A filiszteusok veresége I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Aug
| 15/16
| [["Ünnepek" katalógusa|Ünnepek]]
[["Akik armageddont túlélni fogják" katalógusa|Akik armageddont túlélni fogják]]
! rowspan="1" scope="row"| Nov
| 21/22
| [[Abdiás III. rész]]
[[Abdiás IV. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Már
| 5/6
| [[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)]]
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 2. rész)]]
! rowspan="1" scope="row"| Jún
| 11/12
| [["Felelősségünk" katalógusa|Felelősségünk]]
[["Hűség és lojalitás" katalógusa|Hűség és lojalitás]]
! rowspan="1" scope="row"| Sze
| 17/18
| [["A bűnbak" katalógusa|A bűnbak]]
[["Papok és léviták" katalógusa|Papok és léviták]]<br>
! rowspan="1" scope="row"| Dec
| 23/24
| [[A nagysokaság összegyűjtése I. és II. rész]]
|-
|}

{| class="wikitable" style="width:100%;"
! colspan="16" style="text-align: center;" | 1937 - 24. évfolyam
|-
! rowspan="1" scope="row"| Jan
| 1/2
| class="full-width"|[[A nagysokaság összegyűjtése III. és IV. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Ápr
| 7/8
|[[Malakiás IV. és V. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Júl
| 13/14
| [[Jehova gondviselése III. és IV. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Okt
| 19/20
| [[Kísértő]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Feb
| 3/4
| [[Munka]]<br>
[[Malakiás I. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| May
|9/10
| [[Malakiás VI. rész]]<br>
! rowspan="1" scope="row"| Aug
| 15/16
| [[„A parázna nő éneke” I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Nov
| 21/22
| [[Harc az Istene ellen I. és II. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Már
| 5/6
| [[Malakiás II. és III. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Jún
| 11/12
| [[Jehova gondviselése I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Sze
| 17/18
| [[„A parázna nő éneke” III. rész]]<br>
[[Értelem]]
! rowspan="1" scope="row"| Dec
| 23/24
| [[Hiszékenykerítők I. és II. rész]]
|-
|}

<br>
[[Emlékünnep]]<br>
[[Jehova ünnepe]]<br>
[[A Kongresszus]]<br>
[[A felső hatalmasságok|A Felső hatalmasságok (1 rész)]]<br>
[[A felső hatalmasságok (2 rész) |A Felső hatalmasságok (2 rész)]]<br>
[[Az összeesküvők lakomája 1. és 2. rész]]<br>
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)]]<br>
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 2. rész)]]<br>
[[Szolgájának megőrzése (Sámson 3. rész)]]<br>
[[Kísértés (Sámson 4. rész)]]<br>
[[Vak szolga (Sámson 5. rész)]]<br>
[[A filiszteusok veresége I. és II. rész]]<br>
[["Felelősségünk" katalógusa|Felelősségünk]]<br>
[["Hűség és lojalitás" katalógusa|Hűség és lojalitás]]<br>
[["Az Úr napja I. és II. rész" katalógusa|Az Úr napja I. és II. rész]]<br>
[["Ünnepek" katalógusa|Ünnepek]]<br>
[["Akik armageddont túlélni fogják" katalógusa|Akik armageddont túlélni fogják]]<br>
[["A bűnbak" katalógusa|A bűnbak]]<br>
[["Papok és léviták" katalógusa|Papok és léviták]]<br>
[[Abdiás I. rész]]<br>
[[Abdiás II. rész]]<br>
[[Abdiás III. rész]]<br>
[[Abdiás IV. rész]]<br>
[[Szervezet 1. rész katalógusa|Szervezet 1. rész]]<br>
[[Szervezet 2. rész katalógusa|Szervezet 2. rész]]<br>

[[A nagysokaság összegyűjtése III. és IV. rész]]<br>
[[Munka]]<br>
[[Malakiás I. rész]]<br>
[[Malakiás II. és III. rész]]<br>
[[Malakiás IV. és V. rész]]<br>
[[Malakiás VI. rész]]<br>
[[Jehova gondviselése I. és II. rész]]<br>
[[Jehova gondviselése III. és IV. rész]]<br>
[[„A parázna nő éneke” I. és II. rész]]<br>
[[„A parázna nő éneke” III. rész]]<br>
[[Értelem]]<br>
[[Kísértő]]<br>
[[Harc az Istene ellen I. és II. rész]]<br>
[[Hiszékenykerítők I. és II. rész]]<br>
[[Mózes első könyve]]<br>

Oldal:A-parázna-nő-éneke-rész-3-1937.pdf/2

2022-09-30T13:23:21Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>ket és a túlságosan kritizálókat. Ezekben a napokban azokat részesíti a kegyelemben, akik őt szeretik, hogy hű maradék népe vigaszt merítsen belőle és reménységében megerősödjön. A romai-katholikus hierarchia, a vall. szervezetek vezetője túlzó, gúnyolódó, dicsekvő és rosszakaratú és az Isten törvényeit dacosan megvetve cselekszik. Azok az edények vagy eszközök, melyeket a hierarchia használ utasításainak cselekvésére, ugyancsak rosszakaratúlag, mások jogait lábbaltapodva, viselkednek és teljesen szembehelyezkednek Isten parancsainak. Ésaiás 23. rész, jövendölése ezen részében a hierarchiának és szövetségeseinek helyezetét ismerteti, úgy amint az közvetlenül Armageddon kitörése előtt és kitörésekor lesz.
2 Kittim városa Tirusz szomszédságában levő szigeten állott, viszont Társis a nagy Földközi-tenger túlsó végén. Tiruszból csak úgy lehetett Társisba hajózni, hogy az egész Földközi-tengert át kellett hajózni. A feltevések szerint Társis a spanyol partokon levő kolónia volt és Tirusz valamint Szidon tulajdonát képezte. Jónás egy társisi hajón menekült küldetése elől. (Jónás 1:3) A próféta mondja: „Menjetek át Társisba és jajgassatok, ti, partvidék lakói!" — Ésaiás 23:6.
3 A prófécia e részének teljesülésében a katholikus szervezet függő és alárendelt részei — akár az anyaszervezet közelében — vagy attól távol is lesznek —, panaszkodhatni és jajgathatni fognak a modern Tirusz, a római-katholikns hierarchia pusztulásán. Jehova keze a föld legtávolabbi részén levő római missziósintézményeket is meg fogja találni; mert amint kijelentette, minden ellenségeit fel fogja keresni. A hierarchia Jehovának és szervezetének ellensége. "Megtalálja kezed minden ellenségedet; jobbod megtalálja gyűlölőidet. Tüzes kemencévé teszed őket megjelenésd idején; az Úr az ő haragjában elnyeli őket és tűz emészti meg őket. Gyümölcsüket kiveszted e földről és magvukat az emberek fiai közül. Mert gonoszságot terveztek ellened, csalárdságot gondoltak, de nem vihetik ki". (21. zsoltár 9—12) Armageddon kezdetekor Jehova megszünteti ezt az álszent szervezetet.
4 A jövendölés azután az ellenség szervezetének, a modern Tirusznak alárendelt részeihez fordul: „Ez-é a ti örvendező várostok? melynek eredete ősidőkből való; és most lábai viszik őt bujdosni messzire?" (Ésaiás 23:7) A katholikus hierarchia nem Jehovában gyönyörködik, jóllehet kétszínűén Isten képviselőjének nevezi magát. A saját árujának örvend és a lármás piacokon az emberekkel űzött kereskedelmében gyönyörködik. A hierarchia szövetségeseivel minden világi eszközt felhasznál a nép magához csődítésére, hogy így a pénzét kicsalja zsebeiből. Az egyházi épületekben időről-időre koncerteket, karácsonyi előadásokat, bazárt, társas-estéket, táncvigalmakat és sportjellegű mulatságokat és más előadásokat rendeznek, így igyekeznek magukhoz csábítani az embereket, kihasználni és pénzükből kiforgatni. A próféta szavait kérdés alakjában intézi a római-katholikus szervezet kisebb részéhez és felhívja figyelmét a hierarchia szörnyű cselekedeteire. Ezekhez az alárendeltekhez mintegy így szól a próféta: „Ujjonghattok-e most, amidőn láthatjátok, hogy a római-katholikus hierarchia, szövetségesei és elámítottjai, a modem Tirusz, kifosztatott és elpusztult? Azzal dicsekesztek, hogy oly erős, hogy semmi sem károsíthatja meg komolyan. Az erejével hivalkodtok és tőle vártátok az üdvösséget és a védelmet s ezért automatikusan teljesítették utasításait. A modem Tirusz, a római-katholikus szervezet cserben hagyott titeket". Emiatt mondja Tirusz felől a prófécia: „Melynek eredete ősidőktől fogva való!" Tiruszt megelőzte Szidon; ez a város Mózes I. 10-ben Bábellel kapcsolatban van említve s nyilván a
pogány Róma vallásrajongóit példázhatja, amelyből aztán a pápai Róma keletkezett. Tirusz immár Józsué idejében megerősített város volt s nyilván Józsué koránál korábban kellett épülni. A római-katholikus hierarchia azt állítja, hogy a legöregebb, az anya, és az igazi egyház, mivel a „kereszténység" legrégibb vallás-szervezete, s ennek támogatásául azt mondja, hogy keletkezése Krisztus idejébe nyúlik vissza. Azt állítja, hogy Péter apostol idejéig visszamenőleg ki tudja mutatni az apostoli utódokat; magát „az örök-városnak" nevezi.
5 Mi lesz azonban a vége ennek a modern Tirusznak, a római-katholikus hierarchia szervezetének?. Jehova prófétája útján közli: „Lábai viszik őt, bujdosni messzire!" (7. vers) Róma azt gondolja, sokkal idősebb annál, mintsem el kellene valaha is költözködnie; azt hiszi, annyira gyökeret vert, hogy semilyen vihar sem szakíthatja ki helyéből s ezért állítja, hogy elpusztíthatatlan. Jehova így szól továbbá prf. útján: „Ímé, egy erős és hatalmas jő az Úrtól, mint jégfergeteg, veszedelmes szélvész, mint özönlő erős vizeknek áradása: földhöz veri kezével azt. Lábbal tapodtatik meg Efraim részegéinek kevély koronája ... És eltöröltetik a halállal való frigyetek és a sírral való szövetségetek meg nem áll; az ostorozó áradat, ha el jő, eltapod titeket." — Ésaiás 28:2, 3, 18.
6 Fennhéjázása és túlkapásai nem fognak jót eredményezni. A modern Tirusz immár régen fennáll és majdnem korlátlanul gyakorolhatta elvetemültségeit; nagyjai azt gondolják, hogy teljesen szilárd a helyzete; mindazáltal az írás az angol Rotherham-ford. így szól: „Habár a korai időkbe nyúlik is vissza az eredete, mindazáltal a saját lábai fogják messzi távolba elvinni", hogy örökre ott maradjon a száműzetésben, teljesen kitörültetvén a létezésből.
7 Jehova Jóel prf. útján írja le mily gonosz bánásmódban részesíti ez a modern Tirusz, a római hierarchia Isten szövetséges népét. Ebben a próféciában Júda és Jeruzsálem példázza Isten szervezetének népét. A római-katholikus hierarchia vezetése alatt állók a világháború alatt megkísérelték Jehova híveinek elpusztítását a föld színéről. Erről mondja Jehova prófétája útján: „Sőt nektek is mi közötök velem, Tirusz, Szidon és Filiszteának egész környéke?! Vájjon bosszút, állani jöttök-é reám? Ha bosszút akartok rajtam állani, nagy hirtelen fejetekre fordítom vissza bosszútokat.... és a Júda fiait és a Jeruzsálem fiait eladtátok a Jávánok fiainak (a görögöknek), hogy messze, vessétek őket határaiktól". — Jóel 3:4—6.
8 A visszafizetés napja eljön a hierarchia számára és az Úristen így szól a fennhéjázó, gonosz római-katholikus hierarchia szervezetéhez, amely gonoszul bánt Isten hű gyermekeivel: „Imé, kiinditom őket a helyből, ahová eladtátok őket és fejetekre fordítom vissza bosszútokat. És adom a ti fiaitokat és leányaitokat a Juda fiainak kezébe; azok pedig eladják őket a sabeusoknak, a messzelakó népnek; mert ezt végezte az Úr". — Jóel 3:7, 8.
9 Jehova mindenkor beteljesíti kijelentését. Az elszámolás napja határozottan eljön; a vissza fizetés Armageddonkor bekövetkezik és a hierarchia nem fog megmenekülni. „Így szól az Úr: Három bűne miatt Tírusznak, sőt négy miatt, nem fordítom el, mert az egész rabnépet Edomnak adták és nem emlékeztek meg a testvéri frigyről. Tüzet vetek azért Tírusz kőfalaira és az emészti meg az ő palotáit". — Ámós 1:9, 10.
10 A modern Tírusz Armageddon kezdetével eltűnik s lábait és misszionáriusait többé nem hely<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:A-parázna-nő-éneke-rész-3-1937.pdf/2

2022-09-30T13:22:44Z

Administrator: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „”

„A parázna nő éneke” (3. rész)

2022-09-30T13:22:29Z

Administrator: Új oldal, tartalma: „<div class='publication-firstpage'> <pages index="A-parázna-nő-éneke-rész-3-1937.pdf" from=2 to=16 header=1 /> </div>”

Index:A-parázna-nő-éneke-rész-3-1937.pdf

2022-09-30T13:20:56Z

Administrator:

{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=Őrtorony
|WikibaseItem=Q73
|MaterialType=Digitalizált anyag
|Publisher=WatchTower Bible & Tract Society
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist 1=Borító 2=138 />
|Remarks=
}}

Index:A-parázna-nő-éneke-rész-3-1937.pdf

2022-09-30T13:19:59Z

Administrator: Új oldal, tartalma: „”

Oldal:Jehova-gondviselése-4-rész-A-parázna-nő-éneke-1-2-rész.djvu/16

2022-09-23T14:43:37Z

Administrator: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „130 (Skótországban) Ez Pius halála után egy hóval történt, aki majdnem 32 évig volt pápa. „1848 nov. (IX. Pius Gaetába való menekülése havában) a német…”

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>130
(Skótországban) Ez Pius halála után egy hóval történt,
aki majdnem 32 évig volt pápa. „1848 nov. (IX. Pius
Gaetába való menekülése havában) a német püspökök
összegyülekeztek Würzburgban s azon tanácskoztak,
mi lenne a leghelyesebb eljárás ezekben a kritikus na¬
pokban... De azt megelőzőleg egy messzire 'elágazó
szervezetet létesítettek, melyben a laikusok is nagymér¬
tékben közreműködhetnek, t.. i. a „Pius-egyesületet“.
Ebben az összes egyesületeket egy nagy egyesületben
egyesítették „Németországi Katholikns Egyesületek"
címen; habár rövidebb jelzőül azt „Pius Egyesületnek"
nevezték... Breslauban tartották meg a második gyű
lésüket, ahol pápai levelet kaptak s a gyűlés nyilváno¬
san kijelentette, hogy egységes Németország esni, kato¬
likus kereszténységgel lehetséges. Ekkor egy új társa¬
ságot is alakítottak, a „Vince-Egycsületet" belső misz-
sziós munkára... Az Egyesült-Államokban alig van na¬
gyobb község, ahol egyik vagy másik egyesüle¬
tük nem működne. A cél egy és ugyanaz: bármily
különböző legyen is a név. Ezek az egyesületek az Egye¬
sült-Államokban célúkul tűzték ki, hogy az államot a
hierarchia hatalmába kerítik s e tekintetben politikai
téren működnek, ennek elérése érdekében. Máris be¬
folyásuk alatt tartják a törvényhozó testületet-, iskolai
hatóságokat; sőt bátran mondhatjuk: „államot alkot¬
nak az államban". (Enciklopédia McClintock és Strong
VIII. köt. „Pius Societies".)
*21914, szept. 3: Della Chiesa kardinális lett X. Pius
utóda és a XV. Benedek nevet vette fel. 1917 aug. 1:
XV. Benedek ekkor hozta nyilvánosságra híres „Béke¬
jegyzékét11, amelyre Wilson elnök a szövetséges hatal¬
mak nevében oly értelemben válaszolt, hogy a pápa
kijelentésében kifejezett eszmék képezik az’ő eszméit is;
de a központi hatalmak nem voltak hajlamlók elfogad¬
. ni vagy elismerni." (The Amerieana, Ili. köt. „XV. Be¬
nedek").
»’ 1918 november 11: Ekkor indították meg az Egye¬
sült-Államokban a nagy „Háborús alapítvány mozgal¬
mat", amelyben hét szervezet működött közre. „Termé¬
szetesen széles körben nincsenek megelégedve ezzel .íz
intézménnyel — főképpen azért, mivel a katholikns ha¬
ditanács, melyhez a columbus-lovagok is hozzátartoz¬
nak, 30 millió dollárt fog kapni. Az egyesített bndget
ellen állásfoglalók azt a nézetet vallják, hogy a colum-
bus-lovagok mint szervezet nem jogosult nagyobb igé¬
nyekre, szállás- és egyéb kiváltságokra más titkos tár¬
saságoknál, s a katolikus egyháznak nem kell nagyobb
kiváltságokat, biztosítani a harctéren vagy a táborok¬
ban más vallástestületek kiváltságainál... A katolikus
egyházat, főképpen mint politikai szervezetet mutatják
be, amely a háború alatt minden eszközt megragadott
a pápai érdekek előmozdítására... A háború után a
katolikus egyház ellen emelt vádak közül kimutatják,
hogy kihasználta a táborozó helyeket és egyéb előnyö¬
ket élvezett és parancsnoki szerepet játszott, s ezen az
alapon illeti meg a kivételes rész a háborús alapítvány¬
ból". (The Apostolié, Rewiew, 1918 nov. 19.)
’• 1918 november 30: A „new-yorki" „Evening World"
■írja, hogy a pápa is részt óhajt venni a békekonferenci¬
án, hogy egy kevés „világi hatalmat" szerezzen magá¬
nak s aztán hozzáfűzi, hogy a Vatikán magántelefon¬
hálózatot akar létesíteni minden kormánnyal, hogy ne
kelljen az olasz telefonvonalakat használnia. („The
Watchtower" 1919 jan. 1.)
(Folytatása köretkezik)
27: a pápa ünnepi beszéde, olasz püspökök kinevezése; .
a garanciákat még mindig visszautasítja. (Dictionary
c.f Dates, Haydn, „Róma11, ,,pápák“, „Franciaország",
„Spanyolország11 stb.)
’» 1870-ben a Poroszországgal való háborúban a fran¬
cia császárság elpusztult és Napóleon (Jcrome) bukásár
val többé ncmesupán a franciák nein akartak hozzáköt¬
ve lenni Rómához, hanem az Örök-város kapui egész
Itália előtt megnyíltak. A király (Victor Emánuel) min¬
ilen béketörekvése dacára a pápa kitartott álláspontja
mellett a dolgok elkerülhetetlen változtatásával szem¬
ben ... Visszavonultan élt a Vatikánban s magát fogoly¬
nak nevezte11. (Enciklopédia McClintock és Strong, VIII.
köt. ,’,IX. Pius“).
’• 1878 febr. 7: IX. Pina pápa meghalt. 1878 febr. 7-én
halt meg hosszú vízkórság után... Az egyház misszióit
megerősítették és „partibus infidelium“-ban végezték's
nagy egyházibirodalmakat csatoltak hozzá korábbi po¬
gány vagy protestáns országokban, s ezeknek klérusa
„engedelmeskedni tartozott a latinoknak11. így intéz¬
kedett az 1850. évi P.révumban is. Anglia egyházkor¬
mányzási ügyeiben... örvendve az egyház győzelmé¬
nek azon országban, amely háromszáz, évig a protestan¬
tizmus hazája volt. Azután minálnnk (Amerikában) ha--
talmas római-katholikus hierarchiát létesített 1875-ben
a new-yorki püspököt kardinálissá nevezvén ki s előké¬
szítette az utat a hierarchia számára Skótországban is, a¬
mi 1878-ben meg is történt... Uralkodása történetében a
leggyalázatosabb foltot a zsidó Mortara fin megtérítése
képezi, ehhez a szakaszhoz tartozik a zsidók siralmas
helyzete Rómában is, ahol csak az olasz hatalom beve¬
zetésekor tűntek el a ghettó-falai. (Enciklopédia McClin¬
tock és Strong, VIII. köt. ,.IX. Pius“).
*° „Négy új egyházmegyét is létesített az Egyesült-Álla¬
mokban Albanyban, Buffaloban, Clevelandban és Galve--
ton-ban 1847-ben. A későbbi években majdnem 50-et lé¬
tesített a nagyobb jmerikai városokban... A dolgok már
túl gyorsan kezdtek fejlődni Pius részéről, aki a forra¬
dalmi mozgalmakat nőin akarta támogatni... A pápa
elveszítette Róma, népének kegyeit.. A csőcselék veszé¬
lyeztette a saját palotájában is s ezért Gaetába mene¬
kült s 1849 febr. havában olasz köztársaságot kiáltottak
ki, Mazzini volt az elnöke. Napóleon Lajos azonban
elhatározta, hogy a pápát ismét beiktatja, hadsereget
küldött Rómába Oudinot vezetése alatt, aki a Garibaldi
vezetése alatt álló nemzetieket legyőzte. Róma július
3-án megadta magát; de a pápa csak 1850 április ha¬
vában tért vissza fővárosába... Most a pápa minden fi¬
gyelmét az egyházra fordította. Visszahívta a jezsuitá¬
kat, szenteket avatott és két dogmát állított fel... 185-1-
ben... 1870-ben. A pápa világi'birodalma nagyon ösz-
szezsngorodott, mégpedig- Olaszország folytonos egye¬
sülési törekvései folytán Vietor Emánuel részéről. A
pápa világi hatalmát azonban még mindig egy francia
hadsereg biztosította Rómában ... 1870 szept. 20-án vo¬
nultak be az olasz, csapatok Rómába és a pápa világi
hatalma megszűnt. A Vatikánt meghagyták a pápának;
szabad diplomáciai érintkezést, uralkodót megillető tisz¬
ti-létét, és 129 ezer líra évi civillistát biztosítottak neki.
De nem fogadta el, bezárkózott a Vatikánba s azt állí¬
totta, hogy letartóztatásban van tartva, rab a saját pa¬
lotájában11. (The Amerieana, 22. köt. „IX. Pius11, 137.
old.). '
” 1878, március 4: A pápa a római hierarchiát ismét
életretámasztotta; glasgowi püspökséget létesített, stb.
™'iiiiiiMiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiBiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiHniiraii!«iiiiiii»
Felelős J. J. nefrieh ml. Praha-Smlchor, Tylova 16. — II. Htezina, Prolin nyomása.
■ Kiadó: Watc/iToicer, Praha XI'I., Tylova 16<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Jehova-gondviselése-4-rész-A-parázna-nő-éneke-1-2-rész.djvu/4

2022-08-19T12:25:46Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ai|3|124|||}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:q|28-30|id=q16y| Mutasd ki mennyire találó a következő mint prófécia: a) Jákób, amint Faraót megáldja; b) és az „Izrael háza" érdekében tett intézkedés a 11. és 12. vers szerint!}}
{{raw:data:q|31|id=q17y| Mily mellékjelenség mutatkozik itt a prófétái drámában?}}
{{raw:data:q|32|id=q18y| Mily nagy kiváltsággal bírnak most a „más juhok" és mily felelősség terheli őket azzal kapcsolatban?}}
{{raw:data:q|33-34|id=q19y| Ismertesd a 13. versben előreközölt helyzetet! Állítsd szembe Józsefnek a népről való gondoskodását a mai amerikai modern gazdászok intézkedéseivel? Mily okból közömbös és hiszékeny a tömeg s miért vádolják Jehova Istent a mai helyzetért? Mit jelent ez azok számára, akik az igazságot megismerték?}}
{{raw:data:q|35|id=q20y| Mily intézkedést foganatosított József a mai munkanélküli-segély intézményével ellentétben a nép élelmezésére? Mily eredménnyel járt az ö intézkedése? Hogyan teljesül a képlet ezen része?}}|
{{raw:data:q|36-37|id=q21y| Mit mutat előre a 21. és a 22. versekben említett intézkedés?}}
{{raw:data:q|38-40|id=q22y| Mutasd ki, a) hogy a nép érdekében József által foganatosított intézmény az isteni bölcseséggel egyezett és szemben áll a mai amerikai k. intézkedésekkel; b) hogy azon észszerű követelmények, amiket József követelt a néptől, s annak végső következménye a 25. vers értelmében prófétai jelentőséggel bír!}}
{{raw:data:q|41|id=q23y| Mily prófétai jelentősége lehet ama ténynek, hogy Jákób háza nem esett az egyiptomiakra vonatkozó intézkedés alá? Mennyiben prófécia az egyiptomiak szerepe?}}
{{raw:data:q|42|id=q24y| Mi történt Jákóbbal és testvéreivel az Ínség elmúltával? Mily jelenet játszódott le József és az ö féltestvérei között? Nyilván mit mutat ez előre?}}
{{raw:data:q|43|id=q25y| Mit jelképezett tehát ez a nagy prófétai dráma?}}
{{raw:data:q|44|id=q26y| Hogyan és mivégből részesülnek most az engedelmesek Jehova jóságában, miszerint népének tagjait kegyelmes, részükre szóló intézkedéseivel megismerteti?}}
{{raw:data:ta|r|(Angol W. 1937 március 15)}}
}}
<h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">„A parázna nő éneke"</h1>
{{raw:data:ta|c|(1. rész.)}}
{{raw:data:ta|c| ''"Végy citerát, járd be a várost, elfeledett parázna nő; pengesd szépen, dalolj sokat, hogy így emlékezetbe
jöjj!" — Ésaiás 23:16.''}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|1|1-2| ÉSAIÁS ÉS EZÉKIEL próféták útján Jehova előre szólott egy oly vallásszervezet keletkezéséről, amely Isten képviselőjének fogja feltüntetni magát, holott a Sátánnal fog egy gyékényen árulni, annak érdekében működik és a felséges Isten nevét gyalázni fogja. Jehova szervezetét a tiszta vagy szűzies asszony példázza, és "Sionnak“ van nevezve, ez hozza létre Isten hűséges gyermekeit, (Ésaiás 54:1—13) A gonosz Sátánnak is van egy szervezete, és azt egy parázna nő példázza, amit az Írás „Babilonnak, a régi paráznának" nevez; attól születnek mindazok, akik Jehova Istennek ellenségei. Sátán szervezetének földi dolgai természetesen, Sátán asszonyának, szülőanyjuknak, Babilonnak a nevét is viselik. A sátáni szervezet főeleme a valláshagyomány (babona). Sátán ezt használja a földi teremtmények megfertőzésére, így kebelezi be őket látható szervezetébe. Az írás a „szervezett valláshagyományt" azért nevezi paráznának, mivel szervezetét olyanképpen használja.}}
{{raw:data:p|2|1-2| A „parázna" helyes meghatározás szerint olyan asszony, aki különbség nélkül házasságtörést cselekszik vagy paráználkodik. Ez a szó héberben szellemi dolgokkal kapcsolatban is használva van, t. i. bálványokkal való paráználkodás alakjában, ami bálványimádást, Jehova Isten igaz tiszteletétől való elszakadást, illetve különböző ördögi istenségek tiszteletét jelenti (szellemi prostituáltságot jelent).}}
{{raw:data:p|3|3| Ez a prófécia, amelyet itt megvizsgálunk, Tiruszra vonatkozik. Ésaiás 23. fejezetének tüzetes megvizsgálása előtt a prófécia egyes más részeit fogjuk megvizsgálni, ami világosságot fog deríteni a szóbanforgó tárgyra. Egyesek kifogásolták azon módszert, ahogyan a WT kezeli a próféciákat, azt mondván, hogy a WT ismétléseket tartalmaz. Ezt a kritikát azonban megdönti ama tény, hogy Jehova is gyakran megismételi ugyanazokat a szavait, azaz, ismételten közölteti, ami kétségtelenül bizonyos cél érdekében történik. Ezékiel próféciájában 64-szer fordul elő egyazon kijelentés: "és megtudják, hogy én vagyok az Úr (Jehova Isten)". Ne feledjük, a folyóirat nem a kritikusok fantáziájának kielégítése sem pedig emberek tetszésének keresése céljából jelenik meg. Meg sem kísérli teremtmények kedvének a keresését; mert az ilyesmi szörnyűség lenne Isten szemében. A folyóirat arra törekszik, hogy segédeszköze legyen Isten igéje tanulmányozójának és az őszinte kutatót a szóbanforgó prófécia tisztább megértéséhez se}}|
{{raw:data:p|c| gítse. Ily vizsgálódások kívánják meg, hogy bizonyos időközökben megismételjünk valamit, amit immár egyszer megtárgyaltunk, egy bizonyos pont hangsúlyozása céljából. Ezt méltányolni is tudják az oly tanulmányozók, akik tényleg hűségesek Istenhez és szeretik őt. A kritikusok ellenben semmit sem tudnak megbecsülni.}}
{{raw:data:p|4|4-5| A prófécia „Tirusz királyának" nevezi Sátánt, az ördögöt. (Ezékiel 28:12) A város látható uralkodója az írás szerint csak „Tirusz fejedelme" volt. (Ezékiel 28:12) Sátán Jehova ellen lázadt, Jehovában való igaz hitét megtagadta s így akart kereskedést űzni az emberiségből. Erre használta fel a valláshagyományt. Valótlan dogmákat kezdett gyártani Jehova felől; ezek képezik tulajdonképpen a kereskedelmi cikkét minden valláshagyománynak s ezek az ördög kijelentésén vagy tekintélyére támaszkodnak Jehova igéje helyett. Hamis tanait Sátán a következő kijelentésével cseppegtette Évába: „Nem fogtok meghalni; hanem az Isten (ahogyan te, Éva, őt nevezd) tudja, hogy amely napon esztek abból, felnyílnak a ti szemeitek és olyanok lesztek mint az Isten, jónak és gonosznak tudói". — Mózes I. 3:4,5.}}
{{raw:data:p|5|4-5| Éva vallásra vágyott és az ördög gondoskodott ezen kívánságának kielégítéséről. Azt szerette volna, hogy ő és Ádám oly hatalmasok legyenek, mint az „istenek" s ne legyenek Jehova kijelentéseire szorulva. „Szemeinek felnyílását." óhajtotta, a „jó és a rossz megismerését". A Jehovának való engedelmeskedés istentiszteletét túlzásnak tekintette és Adám s Éva szabadságának korlátozásaként tüntette fel. Akiket mint „isteneket" semmi sem fog korlátozni, hanem függetlenek lesznek, tehát többé nem lesznek „felsőbb hatalomnak" alávetve. Tetszésük szerint cselekedhetnek majd, sőt a „jóval és a rosszal" alkura is léphetnek. Ez képezte a vallás kezdetét az emberiség történetében. Így alkotta és használta fel Sátán, „Tirusz királya" a vallást (kultuszt) arra vonatkozói eszközül, hogy szert tegyen az emberiség feletti hatalomra és kereskedés tárgyává tegye. Emiatt mondotta Isten „Tirusz királyának", az ördögnek: „Kereskedésed bősége miatt belsőd erőszakossággal telt meg és vétkezél; azért levetélek téged az Isten hegyéről és elvesztelek, te oltalmazó Kérub, a tüzes kövek közül. Szíved felfuvalkodott szépséged miatt; megrontottad bölcseségedet fényességedben; a földre vetettelek királyok előtt, adtalak szemük gyönyörűségére." (Ezékiel 28:16, 17) A kultusz-gyakorlat tehát Ádám és Éva idejében kezdődött. Ezzel fejezték ki azon önző óhajukat,}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Jehova-gondviselése-4-rész-A-parázna-nő-éneke-1-2-rész.djvu/4

2022-08-19T12:20:55Z

Administrator:

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ai|3|124|||}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:q|28-30|id=q16y| Mutasd ki mennyire találó a következő mint prófécia: a) Jákób, amint Faraót megáldja; b) és az „Izrael háza" érdekében tett intézkedés a 11. és 12. vers szerint!}}
{{raw:data:q|31|id=q17y| Mily mellékjelenség mutatkozik itt a prófétái drámában?}}
{{raw:data:q|32|id=q18y| Mily nagy kiváltsággal bírnak most a „más juhok" és mily felelősség terheli őket azzal kapcsolatban?}}
{{raw:data:q|33-34|id=q19y| Ismertesd a 13. versben előreközölt helyzetet! Állítsd szembe Józsefnek a népről való gondoskodását a mai amerikai modern gazdászok intézkedéseivel? Mily okból közömbös és hiszékeny a tömeg s miért vádolják Jehova Istent a mai helyzetért? Mit jelent ez azok számára, akik az igazságot megismerték?}}
{{raw:data:q|35|id=q20y| Mily intézkedést foganatosított József a mai munkanélküli-segély intézményével ellentétben a nép élelmezésére? Mily eredménnyel járt az ö intézkedése? Hogyan teljesül a képlet ezen része?}}|
{{raw:data:q|36-37|id=q21y| Mit mutat előre a 21. és a 22. versekben említett intézkedés?}}
{{raw:data:q|38-40|id=q22y| Mutasd ki, a) hogy a nép érdekében József által foganatosított intézmény az isteni bölcseséggel egyezett és szemben áll a mai amerikai k. intézkedésekkel; b) hogy azon észszerű követelmények, amiket József követelt a néptől, s annak végső következménye a 25. vers értelmében prófétai jelentőséggel bír!}}
{{raw:data:q|41|id=q23y| Mily prófétai jelentősége lehet ama ténynek, hogy Jákób háza nem esett az egyiptomiakra vonatkozó intézkedés alá? Mennyiben prófécia az egyiptomiak szerepe?}}
{{raw:data:q|42|id=q24y| Mi történt Jákóbbal és testvéreivel az Ínség elmúltával? Mily jelenet játszódott le József és az ö féltestvérei között? Nyilván mit mutat ez előre?}}
{{raw:data:q|43|id=q25y| Mit jelképezett tehát ez a nagy prófétai dráma?}}
{{raw:data:q|44|id=q26y| Hogyan és mivégből részesülnek most az engedelmesek Jehova jóságában, miszerint népének tagjait kegyelmes, részükre szóló intézkedéseivel megismerteti?}}
{{raw:data:ta|r|(Angol W. 1937 március 15)}}
}}
<h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">„A parázna nő éneke"</h1>
</div>
{{raw:data:ta|c|(1. rész.)}}
{{raw:data:ta|c| ''"Végy citerát, járd be a várost, elfeledett parázna nő; pengesd szépen, dalolj sokat, hogy így emlékezetbe
jöjj!" — Ésaiás 23:16.''}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|1|1-2| ÉSAIÁS ÉS EZÉKIEL próféták útján Jehova előre szólott egy oly vallásszervezet keletkezéséről, amely Isten képviselőjének fogja feltüntetni magát, holott a Sátánnal fog egy gyékényen árulni, annak érdekében működik és a felséges Isten nevét gyalázni fogja. Jehova szervezetét a tiszta vagy szűzies asszony példázza, és "Sionnak“ van nevezve, ez hozza létre Isten hűséges gyermekeit, (Ésaiás 54:1—13) A gonosz Sátánnak is van egy szervezete, és azt egy parázna nő példázza, amit az Írás „Babilonnak, a régi paráznának" nevez; attól születnek mindazok, akik Jehova Istennek ellenségei. Sátán szervezetének földi dolgai természetesen, Sátán asszonyának, szülőanyjuknak, Babilonnak a nevét is viselik. A sátáni szervezet főeleme a valláshagyomány (babona). Sátán ezt használja a földi teremtmények megfertőzésére, így kebelezi be őket látható szervezetébe. Az írás a „szervezett valláshagyományt" azért nevezi paráznának, mivel szervezetét olyanképpen használja.}}
{{raw:data:p|2|1-2| A „parázna" helyes meghatározás szerint olyan asszony, aki különbség nélkül házasságtörést cselekszik vagy paráználkodik. Ez a szó héberben szellemi dolgokkal kapcsolatban is használva van, t. i. bálványokkal való paráználkodás alakjában, ami bálványimádást, Jehova Isten igaz tiszteletétől való elszakadást, illetve különböző ördögi istenségek tiszteletét jelenti (szellemi prostituáltságot jelent).}}
{{raw:data:p|3|3| Ez a prófécia, amelyet itt megvizsgálunk, Tiruszra vonatkozik. Ésaiás 23. fejezetének tüzetes megvizsgálása előtt a prófécia egyes más részeit fogjuk megvizsgálni, ami világosságot fog deríteni a szóbanforgó tárgyra. Egyesek kifogásolták azon módszert, ahogyan a WT kezeli a próféciákat, azt mondván, hogy a WT ismétléseket tartalmaz. Ezt a kritikát azonban megdönti ama tény, hogy Jehova is gyakran megismételi ugyanazokat a szavait, azaz, ismételten közölteti, ami kétségtelenül bizonyos cél érdekében történik. Ezékiel próféciájában 64-szer fordul elő egyazon kijelentés: "és megtudják, hogy én vagyok az Úr (Jehova Isten)". Ne feledjük, a folyóirat nem a kritikusok fantáziájának kielégítése sem pedig emberek tetszésének keresése céljából jelenik meg. Meg sem kísérli teremtmények kedvének a keresését; mert az ilyesmi szörnyűség lenne Isten szemében. A folyóirat arra törekszik, hogy segédeszköze legyen Isten igéje tanulmányozójának és az őszinte kutatót a szóbanforgó prófécia tisztább megértéséhez se}}|
{{raw:data:p|c| gítse. Ily vizsgálódások kívánják meg, hogy bizonyos időközökben megismételjünk valamit, amit immár egyszer megtárgyaltunk, egy bizonyos pont hangsúlyozása céljából. Ezt méltányolni is tudják az oly tanulmányozók, akik tényleg hűségesek Istenhez és szeretik őt. A kritikusok ellenben semmit sem tudnak megbecsülni.}}
{{raw:data:p|4|4-5| A prófécia „Tirusz királyának" nevezi Sátánt, az ördögöt. (Ezékiel 28:12) A város látható uralkodója az írás szerint csak „Tirusz fejedelme" volt. (Ezékiel 28:12) Sátán Jehova ellen lázadt, Jehovában való igaz hitét megtagadta s így akart kereskedést űzni az emberiségből. Erre használta fel a valláshagyományt. Valótlan dogmákat kezdett gyártani Jehova felől; ezek képezik tulajdonképpen a kereskedelmi cikkét minden valláshagyománynak s ezek az ördög kijelentésén vagy tekintélyére támaszkodnak Jehova igéje helyett. Hamis tanait Sátán a következő kijelentésével cseppegtette Évába: „Nem fogtok meghalni; hanem az Isten (ahogyan te, Éva, őt nevezd) tudja, hogy amely napon esztek abból, felnyílnak a ti szemeitek és olyanok lesztek mint az Isten, jónak és gonosznak tudói". — Mózes I. 3:4,5.}}
{{raw:data:p|5|4-5| Éva vallásra vágyott és az ördög gondoskodott ezen kívánságának kielégítéséről. Azt szerette volna, hogy ő és Ádám oly hatalmasok legyenek, mint az „istenek" s ne legyenek Jehova kijelentéseire szorulva. „Szemeinek felnyílását." óhajtotta, a „jó és a rossz megismerését". A Jehovának való engedelmeskedés istentiszteletét túlzásnak tekintette és Adám s Éva szabadságának korlátozásaként tüntette fel. Akiket mint „isteneket" semmi sem fog korlátozni, hanem függetlenek lesznek, tehát többé nem lesznek „felsőbb hatalomnak" alávetve. Tetszésük szerint cselekedhetnek majd, sőt a „jóval és a rosszal" alkura is léphetnek. Ez képezte a vallás kezdetét az emberiség történetében. Így alkotta és használta fel Sátán, „Tirusz királya" a vallást (kultuszt) arra vonatkozói eszközül, hogy szert tegyen az emberiség feletti hatalomra és kereskedés tárgyává tegye. Emiatt mondotta Isten „Tirusz királyának", az ördögnek: „Kereskedésed bősége miatt belsőd erőszakossággal telt meg és vétkezél; azért levetélek téged az Isten hegyéről és elvesztelek, te oltalmazó Kérub, a tüzes kövek közül. Szíved felfuvalkodott szépséged miatt; megrontottad bölcseségedet fényességedben; a földre vetettelek királyok előtt, adtalak szemük gyönyörűségére." (Ezékiel 28:16, 17) A kultusz-gyakorlat tehát Ádám és Éva idejében kezdődött. Ezzel fejezték ki azon önző óhajukat,}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Jehova-gondviselése-4-rész-A-parázna-nő-éneke-1-2-rész.djvu/5

2022-08-19T11:35:49Z

Administrator: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „125 hogy olyasminek a birtoklását óhajtják, ámít nem ne¬ kik adott a Teremtő. A vallás beiktatásával az ördög az ember Isten iránti ragaszkodását akarta…”

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>125
hogy olyasminek a birtoklását óhajtják, ámít nem ne¬
kik adott a Teremtő. A vallás beiktatásával az ördög az
ember Isten iránti ragaszkodását akarta saját magára
átültetni; ez döntő erővel bizonyítja, hogy az ördög
volt a kultuszok szerzője vagy szülőatyja.
"Á<lám fia, Ábel nem volt vallásos (babonás); mert
Istennek, a Teremtőnek engedelmeskedett minden te¬
kintetben és az Isten elismerését élvezte. Ádáin gyerme¬
kei kezdetben még nem rendelkeztek kereskedelmi szel¬
lemmel. Kain azonban nemsokára kultuszgyakorlathoz
kezdett, amennyiben a tisztelet külső formáját kezdte
gyakorolni, Istenben azonban nem hitt Sem az Istent,
sem az igazi Istentiszteletet nem szerette. Áldozatot mu¬
tatott be Istennek; Isten azonban nem tekintett az ő
áldozatára. Káinnak nem volt, rendben a szénája, amint
mondani szokták s emiatt mondotta neki az Isten: „Ha
pedig nem jól cselekszel, a bűn az ajtó előtt lesclke-
dik“. (Mózes I. 4 :3—7) Azután következett Kain bor¬
zasztó bűnténye: a gyilkosság, amit a vallás-gyakorlat
idézett elő. Azóta járnak egy úton a vallás és a gyil¬
kosság. Még soha semilyen háború sem volt, amelyben
a vallás képviselői ne áldották volna meg a háborúsko¬
dó feleket.
'A vallásokból gyorsan politika és üzlet fejlődött ki,
mégpedig önző érdekekből. Kain várost épített, amelyet
fiiinak, Ilánokhnak nevéről nevezett cl, ami t. i. az ön¬
zésnek „szenteltet" jelent. Kain unokája (Tubálkain)
volt „mindenféle réz és vas szerszám kovácsolója**, a-
inely iparágat azóta is katonai ' célokra használnak.
(Mózes I. 4 :8—22) Az Isten megvetés folytán beállott
babonás szokások gyakorlása következtében az embe¬
riség borzasztóan elfajult. A vízözön aztán minden ba-
honáskodót elsöpört. Noé és a családja ellenben megő¬
rizte Jehova Isten iránti hűségét és csak ők élték túl a
nagy árvizet. Noé „az igazság prédikátora*1 volt; ö
sohasem volt vallásrajongó. — Péter II. 2 :5.
" Noé és fiai Isten parancsa értelmében a vízözön után
szaporodni kezdtek a föld benépesítésére. (Mózes I. 9:
1) Rövidesen a vízözön után ismét kimagasló szerepet,
kezdett játszani a vallás. Nimród, Noé dédunokája lett
a látható vezetője, „hatalmas vadász kezdett lenni az
Űr előtt*1. Ez immár kultuszgyakorlat volt, mert Nim¬
ródot a Teremtő vagy az Isten fölé helyezték ami, az ő
tiszteletét jelentette minden csodálója vagy híve részé¬
ről. A szándék a teremtményeknek Jehovától való el¬
térítésére irányult. A vallásgyakorlat a vízözön után
Nimróddal kezdődött. Kevés idővel később a valláson
kívül politikával is kezdtek foglalkozni, s azzal meg¬
kezdődött a vallásos. Nimród politikai uralkodása. „Az
ő birodalmának (politikai hatalmának) kezdete volt Bá-
bel“. Azután gyorsan kifejlődött a kereskedelem is,
ami kitűnik abból is, hogy Nimród és fiai városokat
kezdtek építeni, amelyekben sok népet letelepítettek s
'z szükségképpen magával hozta a kereskedelmet. —
Mózes I. 10:8—12. ■ .
’ Bábel városának és tornyának építését a vallás kez¬
deményezte; ez világosan kitűnik az építtetők kijelen¬
. léséből; „Es mondának, jertek építsünk magunknak vá¬
rost és tornyot, melynek teteje az eget érje és szerez¬
zünk magunknak nevet, hogy cl no széledjünk az egész
földnek színén**. (Mózes I. 11 :4) Bitből, Babil és Babilon
értelme azonos (Mózes I. 10 :10); kezdet óta vallást,
Politikát és kereskedelmet képvisel; mert Isten paran¬
csának megvetés folytán kezdet óta az emberiségnek Is¬
tentől való elfordítását célozta. Nimród neve lázadót,
illetve uralkodó lázadót jelent. Politikai birodalmának
kezdetét Bábelnek nevezte, ami az ő részéről és hívei
részére „Isten kapuját" jelenti, tehát egy vallást jelent.
A Mindenható Isten ama vallás megszégyenítésére köz¬
- belépett és összezavarta a nyelveket, emiatt a héberben
a „Bábel" szó zűrzavart jelent. A vallások mindig za¬
vart idéztek elő az emberiség között. „Babilon** is u¬
gyanazt jelenti, amit „Bábel**. Ama nép „Beinek** vagy
„Baálnak" nevezte az istenségét és ez annyit jelent ■
mint ördög vagy kapzsi. Ez ugyancsak azt bizonyítja,
hogy a vallásokat az ördög gyártotta. Politika, vallás ’
és kereskedelem Sátán szervezetének elemei. Babilont
Jehova Isten Ezékicl prf. útján a „kereskedők városá¬
nak**, „kereskedő országnak** nevezi. — Ezékiel 17 :
4,12.
“Ama körülmény, hogy Sátánt, az ördögöt Jehova
„Tirusz királyának** nevezi s így szól hozzá: „kereske¬
désed bősége miatt belsőd erőszakossággal telt meg
(felfuvalkodottság)** végleg azt bizonyltja, hogy Tirusz
az ördög szervezetét példázza, amely vallásból (ez a
főelem és összefűző erő), politikából és kereskedelemből
áll. Ezek a dolgok immár régen jegyeztettek fel Isten
igéjében s azok segítségére és erősítésére szolgálnak,
akik most élnek a földön, szeretik Jehova Istent és ne¬
ki szolgálnak, úgy, ahogyan ő megparancsolta; emiatt
hasznos az írás tüzetes tanulmányozása és a valósag¬
gal, a tényekkel való összehasonlítása azok részéről, a¬
kik ismereteket és az értelmet keresik. Éppen emiatt
jelenik meg a folyóirat, s az ily őszinte és tüzetes ta¬
nulmányozásban kíván segítséget nyújtani. _ ,
UA „parázna** szó fenti, írás-szerű meghatározására
térve, nézzük meg, mily vallásintézményre illik rá pon¬
tosan az Isten igéjében feljegyzett prófécia? Erre a ker-
désre csak egy feletet van, mely a következő: Ez az
intézmény a római katholikus vallásszcrvezet. Ez egy
vallásszcrvezet. Ez nevezi magát a keresztény vallások
anyjának. A többi vallásszervezetek, amelyek „keresz¬
tényinek** nevezik magukat, a római katholikus szer¬
vezetből ágaztak cl, ezek tehát mindnyájan Babilon al¬
katrészei. Senki sem fogja elvitatni, hogy a „kereszté¬
nyinek nevezett vallások** rokonságban állnak a római-
katholikus szervezettel. A római-katholikus szervezet¬
ben a hierarchia uralkodik, s ez politikával foglalkozik
és a világ nemzeteinek politikai ügyeiben resztvesz.
Azonkívül a római-katholikus egyház nagy üzleti szer¬
vezet is. Megvannak benne mindazok az elemek, ame¬
lyek a Nimród által keletkezett vallásszervezetet jel¬
lemzik, melynek az ördög volt az atyja. Természetesen
ezt senkise értelmezze úgy, mintha- azok az emberek
mindnyájan szándékosan szolgálnának az ördögnek, ma¬
kikén a római-katholikus szervezet uralkodik s akik
azt támogatják. Közülök nagyon sokan vannak tévútra
vezetve és erősen bo vaunak csapva. A tömeget, a jnd-
liókat, akik a papságon kívül tartoznak a katholikus
egyházhoz, „katolikus népnek** nevezik. Közülük nagyon
sokan becsületesek és nyilván az Ür akarja, hogy ezek
most alkalmat nyerjenek, az igazságról tudomást sze¬
rezzenek és az Isten s az ö igazsága mellé álljanak. E¬
zek a hiszékeny emberek rászedettek s úgylátszik most
érkezett el a kellő idő, hogy az igazság megismerésére
alkalmat nyerjenek, Istenhez pártoljanak és az ő áldá¬
saiban részesüljenek. Amiket itt mondunk, senki se
tekintse egyes személyek ellen irányuló rosszakaratnak.
Mert ezeknek feltárásával csupán az ördög ámító mód¬
szereit akarjuk feltárni, hogy a becsületes és tisztes- .
séges emberek kimeneküljenek karmai közül és az élet¬
hez s a boldogsághoz vezető utat megtalálhassák. _
11 A Tiruszról szóló jövendölés tehát a római-katholi-
kus intézményre vonatkozik. Szidon volt ív szomszédva¬
rosa, amely a római-katholikus szervezettel karöltve
dolgozó vallásintezményeket példáz. „Kereszténység,
alatt azokat a nemzetekkel vagy országokat kell értem,
amelyekben ..keresztény vallásokat.** gyakorolnak. Azon
vallásintézmények, amelyek „keresztény vallásoknak
vannak nevezve, jogosan viselik anyjuk nevét; mivel<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Jehova-gondviselése-4-rész-A-parázna-nő-éneke-1-2-rész.djvu/1

2022-08-19T11:35:29Z

Administrator: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „Vyplácenl noviii. zn. povoleno feil. p, a t. 25. falna 1937 C. 3 4t5—Illa 1937 — Dohlédací post. úr. l’raha 55. Ke 2.— Made in Czechoalovakla ”

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>Vyplácenl noviii. zn. povoleno feil. p, a t. 25. falna 1937 C. 3 4t5—Illa 1937 — Dohlédací post. úr. l’raha 55.
Ke 2.— Made in Czechoalovakla<noinclude><references/></noinclude>

Az Őrtorony folyóiratok

2022-07-01T20:51:25Z

Administrator: /* A táblázat szerkesztése folyamatban van */

A digitalizált irodalmak egységes kinézete és jobb áttekinthetősége érdekében ajánljuk figyelmetekbe az [[Irodalomszerkesztési segédutasítások|Irodalomszerkesztési segédutasításokat]]!<br>

{| class="wikitable" style="width:100%;"
! colspan="16" style="text-align: center;" | 1936 - 23. évfolyam
|-
! rowspan="1" scope="row"| Jan
| 1/2
| class="full-width"|[[https://hu.jwunited.org/wiki/F%C3%A1jl:Foglyok-1-2-3-r%C3%A9sz-printable.pdf Foglyok 2-3 rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Ápr
| 7/8
|[[Szolgájának megőrzése (Sámson 3. rész)]]<br>
[[Kísértés (Sámson 4. rész)]]<br>
[[Vak szolga (Sámson 5. rész)]]
! rowspan="1" scope="row"| Júl
| 13/14
| [["Az Úr napja I. és II. rész" katalógusa|Az Úr napja I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Okt
| 19/20
| [[Abdiás I. rész]]
[[Abdiás II. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Feb
| 3/4
| [[https://hu.jwunited.org/wiki/F%C3%A1jl:W1935.11.15-Szuzek-printable.pdf Szüzek]]
! rowspan="1" scope="row"| May
|9/10
| [[A filiszteusok veresége I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Aug
| 15/16
| [["Ünnepek" katalógusa|Ünnepek]]
[["Akik armageddont túlélni fogják" katalógusa|Akik armageddont túlélni fogják]]
! rowspan="1" scope="row"| Nov
| 21/22
| [[Abdiás III. rész]]
[[Abdiás IV. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Már
| 5/6
| [[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)]]
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 2. rész)]]
! rowspan="1" scope="row"| Jún
| 11/12
| [["Felelősségünk" katalógusa|Felelősségünk]]
[["Hűség és lojalitás" katalógusa|Hűség és lojalitás]]
! rowspan="1" scope="row"| Sze
| 17/18
| [["A bűnbak" katalógusa|A bűnbak]]
[["Papok és léviták" katalógusa|Papok és léviták]]<br>
! rowspan="1" scope="row"| Dec
| 23/24
| [[A nagysokaság összegyűjtése I. és II. rész]]
|-
|}

{| class="wikitable" style="width:100%;"
! colspan="16" style="text-align: center;" | 1937 - 24. évfolyam
|-
! rowspan="1" scope="row"| Jan
| 1/2
| class="full-width"|[[A nagysokaság összegyűjtése III. és IV. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Ápr
| 7/8
|[[Malakiás IV. és V. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Júl
| 13/14
| [[Jehova gondviselése III. és IV. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Okt
| 19/20
| [[Kísértő]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Feb
| 3/4
| [[Munka]]<br>
[[Malakiás I. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| May
|9/10
| [[Malakiás VI. rész]]<br>
! rowspan="1" scope="row"| Aug
| 15/16
| [[„A parázna nő éneke” I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Nov
| 21/22
| [[Harc az Istene ellen I. és II. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Már
| 5/6
| [[Malakiás II. és III. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Jún
| 11/12
| [[Jehova gondviselése I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Sze
| 17/18
| [[„A parázna nő éneke” III. rész]]<br>
[[Értelem]]
! rowspan="1" scope="row"| Dec
| 23/24
| [[Hiszékenykerítők I. és II. rész]]
|-
|}

<br>
[[Emlékünnep]]<br>
[[Jehova ünnepe]]<br>
[[A Kongresszus]]<br>
[[A felső hatalmasságok|A Felső hatalmasságok (1 rész)]]<br>
[[A felső hatalmasságok (2 rész) |A Felső hatalmasságok (2 rész)]]<br>
[[Az összeesküvők lakomája 1. és 2. rész]]<br>
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)]]<br>
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 2. rész)]]<br>
[[Szolgájának megőrzése (Sámson 3. rész)]]<br>
[[Kísértés (Sámson 4. rész)]]<br>
[[Vak szolga (Sámson 5. rész)]]<br>
[[A filiszteusok veresége I. és II. rész]]<br>
[["Felelősségünk" katalógusa|Felelősségünk]]<br>
[["Hűség és lojalitás" katalógusa|Hűség és lojalitás]]<br>
[["Az Úr napja I. és II. rész" katalógusa|Az Úr napja I. és II. rész]]<br>
[["Ünnepek" katalógusa|Ünnepek]]<br>
[["Akik armageddont túlélni fogják" katalógusa|Akik armageddont túlélni fogják]]<br>
[["A bűnbak" katalógusa|A bűnbak]]<br>
[["Papok és léviták" katalógusa|Papok és léviták]]<br>
[[Abdiás I. rész]]<br>
[[Abdiás II. rész]]<br>
[[Abdiás III. rész]]<br>
[[Abdiás IV. rész]]<br>
[[Szervezet 1. rész katalógusa|Szervezet 1. rész]]<br>
[[Szervezet 2. rész katalógusa|Szervezet 2. rész]]<br>

[[A nagysokaság összegyűjtése III. és IV. rész]]<br>
[[Munka]]<br>
[[Malakiás I. rész]]<br>
[[Malakiás II. és III. rész]]<br>
[[Malakiás IV. és V. rész]]<br>
[[Malakiás VI. rész]]<br>
[[Jehova gondviselése I. és II. rész]]<br>
[[Jehova gondviselése III. és IV. rész]]<br>
[[„A parázna nő éneke” I. és II. rész]]<br>
[[„A parázna nő éneke” III. rész]]<br>
[[Értelem]]<br>
[[Kísértő]]<br>
[[Harc az Istene ellen I. és II. rész]]<br>
[[Hiszékenykerítők I. és II. rész]]<br>
[[Mózes első könyve]]<br>

= A táblázat szerkesztése folyamatban van =
{| class="wikitable"
|-
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Tipul materialului | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Típus |Type}}}}
! scope="col" colspan="2" | {{#ifeq: {{{3}}}|ro| Titlu | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Cím |Title}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Volum | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Kötet |Volume}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Nr. | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Szám |Nr.}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Data | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Kötet |Dátum}}}}
{{raw:data:li-d|Q87|hu}}
{{raw:data:li-d|Q88|hu}}
{{raw:data:li-td|Q81|hu}}
{{raw:data:li-d|Q85|hu}}
{{raw:data:li-d|Q12|hu}}
{{raw:data:li-d|Q60|hu}}
{{raw:data:li-d|Q90|hu}}
{{raw:data:li-d|Q62|hu}}
{{raw:data:li-d|Q67|hu}}
{{raw:data:li-d|Q69|hu}}
{{raw:data:li-td|Q82|hu}}
|}

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/17

2022-07-01T20:50:04Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/17 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/17 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:ta|r|39}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|54|43-54|id=q16|Azonkívül Jehova azoknak is ellenükre van, akik az „idegent sanyargatják” (vagy elűzik). Sok bizonyíték szól amellett a jelenben, hogy nagy mértékben cselekedtek igazságtalanságot azokkal, akik Isten országát tekintve idegenek voltak és a Sionba vezető utat keresték. Azok, akik Istennek és az ő országának szentelték magukat és a Sionba vezető utat keresik, idegenek a Sátán világával és szolgáival szemben. Ez kifejezésre is jut a zsoltáros következő szavaiban: „Jövevény (idegen) vagyok e földön, ne rejtsd el tőlem a te parancsolataidat”.}}
{{raw:data:p|55|55|id=q17|{{raw:data:idhidden|paragraph55q17|}}Jézus kijelentette, hogy idegen volt és az ő tanítványai is idegenek a világon. (Máté 25:35) Akik az Istent szeretik, nem kedvesek a Sátán szervezete előtt, (Sofóniás 2:1) Ez vonatkozik a „többi juhokra”, a jonadábokra is. A hasonmási filiszteusok, mint az ördög főképviselői a földön, gyűlölik a jövevényeket és súlyos igazságtalanságokat követnek velük szemben. A „jonadábok” sátorban laknak, ami azt példázza, hogy a gonosz világon idegenek és Krisztus igazságos országának eljövetelét várják. (Jeremiás 35:7-10) Mindazok tehát, akik Istent és Krisztust tisztelni akarják, idegenek ezen a világon. Ezeket az idegeneket akarják politikai tényezők elűzni a világról a hasonmási filiszteusok felbujtásából, mivel ezek bizonyságot tesznek Jehova nevéről és az ő igazságos szervezetéről. Amidőn ezek az Istennek szentelt emberek az Úr szolgálatában járnak, az ellenség ki akarja űzni őket a szóbanforgó helységből; s amidőn Isten országáról családonként tesznek bizonyságot, az ördög képviselői elűzésükre igyekeznek. Jehova bizonyságtevői ellen ezek üzelmeire emelnek panaszt. Amerikában bíróságok és kormányhatóságok előtt szándékosan megfosztják jogaiktól. Ruth oly osztályt képviselt, amely idegen volt Isten szervezete előtt s legközelebbi kegyetlen rokona (a benne példázott osztályt is) el akarta űzni az országból. Hasonlóképpen ma is vannak olyanok, akik az igazságban lévőknek állítják magukat, de botrányköveket hintenek a bizonyságtevők és a jonadábok útjára, azt mondván nekik, hogy most nincsen itt a nagysokaság összegyűjtésének ideje, hanem kedvezőbb időkre kell várni. Az ily beszéd és cselekedet igazságtalanságot jelent a jövevénnyel szemben, s aki ily igazságtalanságot elkövet, azt fejezi ki a cselekedetével, hogy nem szereti az Urat. Aki így megzavarja az Úr munkáját, oktalan és nem láthatja meg a prófécia kibontakozását. Mivel az ilyenek nincsenek teljes szivükkel az Úr mellett, tehát ellene vannak és nem fejeznek ki értelmességet, mivel nem bírnak tiszta látással. (Dániel 12:10) Emiatt nem részesülnek az Úr áldásában, sem az „Úr örömében”. „Megáldja az Úr (Jehova) az őt félőket”. (115. zsoltár 14) „Bizonyára közel van az ő szabadítása az őt félőkhöz, hogy dicsőség lakozzék a mi földünkön”. Az Úr (Jehova) félelme a gonosz gyűlölését jelenti, felfuvalkodottságot, a gonosz útját és csalárd ajkat. (Példb. 8:13) Akik az Úr munkáját zavarják vagy zavarni próbálják, gonosztevők, s ezekről áll megírva: „A gonosznak hamissága felől így gondolkodom szívemben: nincs ő előtte istenfélelem” — 36. zsoltár 2}}
{{raw:data:p|56|56-57|id=q18|{{raw:data:idhidden|paragraph56q18|}}Mi most Jehova napján élünk, amidőn parancsai iránt való engedelmességgel kell végezni az ő munkáját; ő nem rendelkezett úgy, hogy}}
|{{raw:data:p|c|elcsüggesszük azokat, akik erélyesen hozzákezdtek az Úr munkájának végzéséhez, vagy kezeinek lelankasztására indítsuk. Az Úr megmutatta népe előtt azokat a „juhokat”, akik a nagysokaságot fogják alkotni, s hogy a hű maradék mostani feladata és munkája ennek a közleménynek azokhoz való viteléből áll, akik az igazságot keresik és igazságosságra igyekszenek, mégpedig mostan; minden oly beszéd tehát, amely a munka ellankasztására alkalmas, erőszakosság Isten szervezetével szemben. Az Úr hívei az ő parancsait fogják követni és meghallgatják azt, aki most beszél hozzájuk: „Ne lankadjanak kezeid, Sión!” (Sofóniás 3:16) A dőrék tehát, akik fel akarják tartóztatni a királyság üzenetének a jonadábokhoz való erélyes és szorgalmas elvitelét, a jövevények jogát sértik meg és erőszakot követnek el Isten igéjén.}}
{{raw:data:p|57|56-57|id=q18|
Az emberek előtt való önző tekintélyre törekvés önző dolog; s ha valaki ily önzéssel akarja meglankasztani az Úr munkáját, súlyosan megsérti a jövevények jogát. Minden önérdeket és főképpen az emberek előtt való tetszenivágyást kell eltávolítani magunktól, ha a nagy bíró elismerését óhajtjuk és az igazság áldozatával akarunk szolgálni neki. Aki szívesen veszi, ha az ő bölcseségét dicsérik, veszélyes úton jár. Malakiás prófétálasa értelmében ez ama nagy megpróbáltatás, amelybe most mindazok belekerülnek, akik Isten akaratának cselekvésére szövetséget kötöttek. „Kicsoda fog megállani (megmaradni) illetve ki fog hűségesnek bizonyulni a nagy megpróbáltatásban és fogja megőrizni ártatlanságát Isten előtt? Annyi bizonyos, Jehova senkit sem fog meghagyni a maga szervezetében, aki nem önzetlenül szolgál neki és nem teljesen hűséges az ő ügyéhez, teljes szivéből támogatván azt. „Itt már megkívántatik a sáfároktól, hogy kiki hűnek találtassék.” (Kor. I. 4:2) Isten nem fogja figyelmen kívül hagyni a felfuvalkodottságot és hiú vágyat. Az Úr intézi a saját ügyeit s egyetlen ember sem merészelheti azt állítani, hogy „az Úr munkája nem megy semmire sem!” Aki így beszél, az Úrral helyezkedik szembe s mintegy így szól: „Az Úr nem ért hozzá ügyeinek vezetéséhez!” Ámde a zsoltáros így szól azokhoz, akik Isten szolgálatára elkötelezték magukat: „Szeressétek az Urat, mind ti, ő kedveltjei; a híveket megőrzi az Úr, és bőven megfizet a kevélyen cselekvőknek! Legyetek erősek és bátorodjék a ti szivetek mindnyájan, akik várjátok az Urat!” — 31. zsoltár 24, 25}}
{{raw:data:ta|r|(Folytatása következik)}}
{{raw:data:ta|c|{{raw:data:s|Tanulmánykérdések}}}}
{{raw:data:q|1-2|id=q1|Mutasd ki, hogy Jehova tényleg Malakiást használta azon prófécia közlésére, amely az Ő nevét viseli!}}
{{raw:data:q|3-6|id=q2|Mutasd ki szövegek alapján Malakiás 3:1 teljesülését! Mi volt a célja ennek a figyelmeztetésnek a jelen időre és a teljesülés körülményeire alkalmazva?}}
{{raw:data:q|7-10|id=q3|Mikor és hogyan teljesült nagyobb mértékben Malakiás 3:1? Mi volt a célja a) az Úr (Jehova) előtt való útegyengetésnek? b) És az Úr templomához való hirtelen eljövetelének? c) És az ő eljövetelére várakozók éberségének?}}
{{raw:data:q|11-13|id=q4|Mi volt az oka annak, hogy a szövetség ládája jelen volt a pusztában a gyülekezet sátorában, vala}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/16

2022-07-01T20:49:51Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/16 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/16 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||37}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|nak és Jehova Istennek nem fogunk tetszeni és így mindent el fogunk veszíteni? (Máté 10:28—33) A hasonmási léviták áldozata kedves kell hogy legyen az Úr előtt, mint a „régi napokban volt", amidőn Dávid király uralkodott Jeruzsálemben. Most az Isten újból felépítette „Dávid házát", illetve főszervezetét a nagyobb Dávid, Jézus Krisztus alatt és nevének és országának hirdetésére küldte bizonyságtevőit: „Azon a napon felemelem a Dávid leomlott sátorát és kijavítom repedezéseit és felemelem omladakáit és megépítem azt, mint volt hajdanán. Hogy örökségképpen bírják az Edom maradékát és mindama népeket, akik az én nevemről neveztetnek, ezt mondja az Úr, aki megcselekszi ezt." — Ámos 9:11, 12}}
{{raw:data:p|42|40-42|id=q15| Az apostol a fenti próféciát a következőképpen alkalmazta: „Hogy megkeresse az embereknek többi része az Urat és a pogányok mindnyájan, akik az én nevemről neveztetnek. Ezt mondja az Úr, aki mindezeket megcselekszi." (Apcsel. 15:17) Amidőn Jézus testileg a földön volt és az apostolok körülötte voltak, sem ő, sem az apostolok nem tartózkodtak az igazság nyílt megvallásától, Jehovába vetett bizodalommal. Amint hajdan volt, most is úgy kell lennie! Jehova nevének meg kell ismertetnie, s az ő tanúbizonyságai, a mostani léviták küldettek annak ismertetésére Isten akarata szerint.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Krisztus a hadvezér}}}}
{{raw:data:p|43|43-54|id=q16|{{raw:data:idhidden|paragraph43q16|}} A bizonyságtevés munkájának az Úr Jézus Krisztus a korlátlan hadvezére a földön. Neki adatott minden hatalom a mennyekben és a földön, ő lett megbízva az ítélkezéssel és az ítéletek végrehajtásával. (Máté 28:18; János 5:22, 27) Az Úr felkente szolga-osztályát és képviseletére küldte; s mivel maga az Úr Jézus a vezér, egyetlen szolgájának sem kell attól tartania, hogy mit árthatnak neki az emberek, sem pedig nem szabad beképzelteknek lenniök az ő szolgáinak a betöltött tisztségükre. A bizonyságtevők nyugodtan és józanul fognak szolgálatba menni, de bátran is, úgy ahogyan az a király képviselőihez illik. „Mert ítéletre indulok hozzátok és gyors tanú leszek a szemfényvesztők ellen, a paráznák és a hamisan esküvők ellen és azok ellen, akik megrövidítik a munkásnak bérét, az özvegyet és az árvát, és akik nyomorgatják az idegent és nem félnek engem, azt mondja a Seregeknek Ura." — Malakiás 3:5}}
{{raw:data:p|44|43-54|id=q16| A híveket az Úr Jézus gyűjtötte templomába. Szent templomában közel van azokhoz, akik őt szeretik és neki szolgálnak. Ítéleteit gyorsan meghozza a templomban és mindazokon gyorsan végrehajtja, akik azt állítják, hogy az Úréi, holott nem az övéi. A Szentírás könyveit a templomban levő Úr nyitja fel, illetve a most teljesülőfélben levő próféciák értelmét és a próféciák megértésével és jelentőségük értékelésével ajándékozza meg azokat, akik őt szeretik. Viszont nem részesíti megértésben és értékelésben azokat, akik önzőek és a saját felmagasztalásukra törekesznek vagy megkárosítani akarják Isten szervezetének valamely részét. Jehova az Úr Jézus Krisztus útján ajándékoz meg próféciáinak feltárásával; mert Jehova és Jézus Krisztus a tanítók, s a próféciák magyarázói. Az Úr a próféciák érteimét és feltárását hű és igaz tanúbizonyságaihoz}}|
{{raw:data:p|c| juttatja, hogy azok elmenvén, valóban bizonyságot tegyenek arról. Erről íratta meg az Úr: „Nézém, míg királyi székek tételének (1014-ben, Jehova napjának kezdetén) és az öreg korú leüle, ruhája hófehér és fejének haja mint ,a „tiszta gyapjú; széke tüzes láng, ennek kerekei égő tűz. „Tűzfolyam foly és jő vala ki az ő színe elől; ezerszer ezeren szolgálnak neki és tízezerszer tíz ezren állának előtte; ítélők ülnek le és könyvek nyittatának meg.“ — Dániel 7:9, 10}}
{{raw:data:p|45|43-54|id=q16| Az Úr ezen próféciái „gyors tanú a varázslók ellen", illetve mindazok ellen, akik mágiával foglalkoznak. Az ilyenek varázslók: "Mert mint a varázslásnak bűne, olyan az engedetlenség; és bálványozás és bálványimádás az ellenszegülés. Mivel te megvetetted az Úrnak beszédét, ő is megvetett téged, hogy ne légy király." — Sámuel I. 15:23}}
{{raw:data:p|46|43-54|id=q16| Akik magukat az ördögnek eladták, Isten népét is el akarnák varázsolni, ha lehetséges lenne. Gyalázzák a nagy prófétának, Jézus, Krisztusnak kijelentéseit s az igazi bizonyságtevőket, akik azokat hirdetik. (Mózes V. 18:10; Jeremiás 27:9, 10) A varázslók ezen osztályához, tartoznak azok is, akik fel akarják tartóztatni az Úr bizonyságtevő munkáját, azok pld., akik a munkások figyelmét magukra akarják terelni és így akarják zavarni Isten népének egységben való szolgálatát. Jehova „gyors tanú" mindazok ellen, akik valamiképpen akadályozni törekesznek az ő munkájának haladását: Jézus Krisztus, a templom nagy helytartója fellép az ily rendbontókkal szemben és angyalait küldi a varázslók összeszedésére és az ő országából, illetve a templomból való eltávolítására. (Máté 13:41; Jelenések 21:8; 22:15}}
{{raw:data:p|47|43-54|id=q16| Amidőn megbízást kapott valaki az Úr szolgálatára az ő nevében és ha hűséges, csak egyet fog szeme előtt tartani, t. i. Jehova névének a dicsőítését, s nem fog hibákat keresni s nem fogja akadályozni Isten szervezetének munkáját. Ellenkezőleg teljesen hinni és bízni fog az Úrban, hogy az Úr nagyon jól tudja kezelni a maga ügyét s azt is hinni fogja, hogy sem az Isten, sem az Úr Jézus nem tűrnek meg közbeavatkozást. A hívek jól tudják, hogy az Úr mindazokat eltávolítja, akik szakadatlanul zavarják az ő munkáját és különválasztja a hívektől és az igazaktól. Aki szőrszálhasogatással akadályozza valamiképpen Isten országának bizonyságtevő munkáját, azt fejezi ki, hogy sötétségbe megy és mihamar nagy sötétségben lesz és nem fogja érteni a próféciákat, melyeket most tár fel az Úr. Malakiás prf. az Úr szavaival azt mondja, hogy „ellene, van a paráznáknak". Izraelben a paráznaság más embernek a feleségével való meg nem engedett viszonyt fejezett ki. Istennek „Sion" az asszonya, az szüli Isten fiait, ez az Isten szervezete. Sátánnak az „asszonya" Babilon, ez szüli a Kígyó magvát, a gonosz szolgát. Ha Istennek valamely gyermeke a Sátán feleségével, illetve szervezetével kikezd, az írás értelmében szellemi (lelki) paráznaságot cselekszik. Aki így vétkezik, az önzése és önző vágyainak kielégítése által ragadtatja el magát. Erről áll megírva az írásban: „Kéritek, de nem kapjátok, mert nem jól, kéritek, hogy gerjedelmetekre költsétek azt. Parázna férfiak és asszonyok, nem tudjátok-é, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? Aki azért}}
}}
{{raw:data:s-01|1}}
{{raw:data:m|0|0|0|15|38{{raw:data:ai|2||}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|e világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé lesz." - Jakab 1:3, 4}}
{{raw:data:p|48|43-54|id=q16| Aki az ördög szervezetétől önző vágyból kifolyólag valamily kegyet óhajt a maga részére, amint látszik, nyilván "paráználkodik" a fenti szöveg értelmében. "Ne legyetek hitetlenekkel felemás igában; mert mi szövetsége van igazságnak és hamisságnak? Vagy mi közössége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi köze hívőnek hitetlenekhez?" - Kor. II. 6:14-16.}}
{{raw:data:p|49|43-54|id=q16|Jehova hű tanúbizonyságainak teljesen külön kell állaniok Sátán szervezetétől s nem szabad e tisztátalan dolgokhoz nyúlniok. (Kor. II. 6:17, 18) Mindaz, aki az Isten szervezetében marad, teljesen ragaszkodni tartozik Jehovához és az ő országához és minden cselekedetéből világosan és kétértelmüség nélkül kifejezésre kell jutania az Úrhoz való ragaszkodásának olyannyira, hogy a legkisebb kétségének sem szabad fennállania eziránt.}}
{{raw:data:p|50|43-54|id=q16|Azonkívül prófétája útján az Úr itt azt is kijelenti, hogy a "hamisan esküvők" ellen van. Amidőn valaki magát Isten akaratának cselekvésére szentek, szövetséget köt arra nézve, hogy hűséges lesz az Istenhez; de ha azután vonakodik vagy felhagy szövetségi fogadalmának teljesítésével, hamisan esküvő (esküszegő) lesz. (78. zsoltár 10) Ezek veszik hiába fel az Isten nevét. (Mózes II. 20:7) Jehova nem szereti az ilyeneket és átkával sújtja az ilyeneket. (Zakariás 5:3, 4) Az ily esküszegőkről áll megírva, hogy "felfuvalkodottak, dicsekvők, önzőek, gonosz (másokra káros) dolgok kitalálói", "szüleik (Jehova és az ő szerv. törvényei) iránt engedetlenek, értelem nélkül valók, szövetségszegők, akiket Isten elítél halálraméltókká ítélvén őket." - Tim. II. 3:1-5; Róma 1:30-32}}
{{raw:data:p|51|43-54|id=q16|Isten ugyanitt a következőket is mondja prófétája útján, hogy "azok ellen megy, akik a munkások bérét visszatartják és sanyargatják". Az Úr küldte a szőlőbe a munkásokat és tőle 10 pénzt (illetve új nevet kaptak, amelyet Jehova szája határoz meg. (Máté 20:2-15; Ésaiás 62:1-3) Aki tehát ezeknek a szőlőmunkásoknak akadályozni akarja a munkájukat, ellenség. Ezek az ellenségek akarják feltartóztatni a híveket pénzük felhasználásban Jehova tanúbizonyságaiképpen. Sőt a mostani előrehaladott időben is a szerződtetett munkások közül egyesek panaszkodnak az újonnan felvett munkásoknak adott teljes jutalom miatt. Viszont azok, akik tényleg hűségesek Istenhez, és az ő országához, csak örvendeni tudnak, amidőn azt látják, hogyan dolgoznak derekasan együtt a munkások és mindent megtesznek Jehova neve dicsőítésére. A hívek nem fognak szembeszállni a munkával és nem is igyekeznek akadályozni, hanem sokkal inkább részt fognak venni testvéreikkel a munkában és örömmel fogják viselni mindazt a szenvedést (gyalázatot), ami az Úr Jézus Krisztusra következett, mégpedig Atyjához való hűsége miatt.}}
{{raw:data:p|52|43-54|id=q16|Ugyancsak Malikás prf. útján küldi az Úr, hogy "azok ellen van, akik az özvegyet és az árvát elnyomják". Most nagyon sok jóakaratú ember él a földön, akik szeretik az Istent, az Életadót; de mivel nem hallottak az igazságról és nem volt alkalmuk az elfogadására, s hogy Jehova mellé álljanak, tényleg "árvák". Az özvegy (szer-}}|
{{raw:data:p|c|vezetet példáz) olyan, akinek nincsen férje. Jehova férje az ő szervezetének vagy asszonyának. (Ésaiás 54:1-10) Sok oly szervezet van, amelynek sok tagja, amint látszik, szívesen szolgálna az Úrnak, de akadályozva van abban Sátán képviselőitől; az ily szervezetek tényleg "özvegyek", mert habár azt állítják, Isten a férjük, Isten elveti őket. Írva van: "Tiszta és szeplő nélkül való istentisztelet; az Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket az ő nyomorúságukban és szeplő nélkül megtartani magát e világtól." - Jakab 1:27}}
{{raw:data:p|53|43-54|id=q16|Az Úr ezáltal magyarázza meg apostolai útján az igaz "istentisztelet" mibenlétét. Azok a tiszteletek, amelyeket az ördög felügyelete alatt álló szervezetek végeznek, oly külsőségekből és ceremóniákból állnak, amelyek Istent és Krisztust meggyalázzák. Jézus Krisztus igazi követői, Jehova felkent tanúbizonyságai a Jakab apostol által megmagyarázott igazi istentiszteletet gyakorolják, mégpedig azáltal, hogy rendesen és szigorúan maguk elé tűzték (azon szervezetek meglátogatását, amelyek Istenről és az ő országáról felvilágosítást óhajtanak) és az "özvegyek" "árvák" (azon emberek meglátogatását, akik panaszkodnak az emberek között előforduló szörnyűségek láttán és az igazság után kívánkoznak) meglátogatását. A hívek tartoznak meglátogatni és vigasztalni az ilyeneket, rámutatva előttük az igazságra. Jehova tanúbizonyságai most éppen ezt teszik. Minden más külsőséges munka, mégha az Úr nevében is végzik, téves vallásgyakorlat. Az apostol az "igaz istentisztelet" szóval itt nyilván Jézus Krisztus követőinek igazi munkáját akarja megkülönböztetni a látszatkereszténység formalizmusától, amit sok szervezet az Úr nevében gyakorol, tényleg azonban csak ördögi külsőségek. Sokan támadják Jehova bizonyságtevőinek a munkáját, amit pedig tisztán Isten iránti engedelmességből végeznek; ezek, az ilyen ellenségek, nyomják el az "özvegyeket" és az "árvákat"; azaz, amidőn az ellenség észreveszi, hogy egyesek keresik az igazságot, akadályozni igyekeznek őket az igazság megtalálásában. Az ilyen ellenségek azokat is magukban foglalják, akik, habár Isten szolgáinak is vallják magukat, tényleg azonban, amennyiben csak tehetik, tartóztatni törekszenek Isten tanúbizonyságait a vigaszüzenetének a jonadábokhoz, a "más juhokhoz" való vitelében, akikből rövidesen a nagysokaság fog kialakulni. Jehova tanúbizonyságainak mostani munkája egy részét képezi az igazságnak a nagysokasághoz való elvitele. A prófétától említett ezen elnyomók és ellenségek azok, akik nem tartják meg "szeplőtlenül magukat a világtól", ahogyan Jakab ap. írja; hanem összekeverednek a sátáni szervezettel, és kiegyezés vagy egyéb eszközökkel igyekeznek megnyerni kegyeit. A hasonmási léviták tartoznak megtísztulásuk után elmenni a nép közzé és "megvigasztalni a gyászolókat" és elpecsételni, Isten szándékának értelmes megismeréshez juttatva őket. (Ésaiás 61:2; Ezékiel 9:4) Sionban magában is vannak olyanok, akik vigasztalásra szorulnak, mások viszont, akik a Sionban vezető utat keresik, vigasztalásra vágyakoznak és a hű bizonyságtevők vigaszt is fognak vinni hozzájuk. Amiket itt mondunk nem ellenkezik az 1932-ben (május vagy jún.) közöltekkel, sőt inkább annak kiegészítését képezi.}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/15

2022-07-01T20:49:36Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/15 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/15 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|36{{raw:data:ai|2||}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| palástját, hogy a tökéletlenségeket eltakarja s így a ragaszkodás és az istentisztelet kedvesen fogadható áldozatát vigye Isten elé. (Zakariás 3:1—5; Ésaiás 6:1—11; 61:10; Kor. II. 6:14—18) A szentélynek meg kell tisztulnia azok eltávolítása által, akik teremtmények (emberek) kegyeire pályáznak. (Dániel 8:14) Ebből következik, hogy aki valamily okból engedményeket tesz az ördög szervezetének, nem fog bemenni és nem fog megmaradni a templomban. (Ezékiel, 40:8-10) Egy ideig a kipróbált maradék közé vegyűlhetnek, amíg a maradék földi testben tartózkodik de mégsem tartoznak, a templomi osztályhoz; idővel azonban ezeket fel lehet ismerni a cselekedeteikről s így felismerhetővé válik, hogy tényleg hol tartózkodik.Az Úr a szívállapota szerint ítél meg mindenkit és annak idején min den önzés és megalkuvó szellem ki fog tűnni világosan és a hűtlenek eltávolíttatnak, az Úr szentséges szervezetéből.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Kedves áldozatok}}}}
{{raw:data:p|40|40-42|id=q15|{{raw:data:idhidden|paragraph40q15|}} A tisztító művelet kiterjed a Lévi törzs egész hasonmási osztályára, ami teljesen azt bizonyítja, hogy a léviták nem példáznak a papoktól különálló felszentelt osztályt, amely csak részben lenne hűséges és az áldozatra kényszeríteni kellene. A hasonmási léviták különböző tisztségekben szolgálnak és különböző munkát végeznek Isten szervezetében; de mindazáltal az összes hűségeseknek egyenlőképpen tisztáknak, híveknek és megbízhatóknak kell lenniök. A tagokat Isten helyezi el a testben, úgy, amint neki tetszik, s akár egy, vagy más tisztségben is szolgáljunk neki, mindenesetre teljesen tisztának és az Úr előtt kedvesnek kell lennünk. A próféta Lévinek az Úr szolgálatában működő ezen megtisztított fiaira utal, akik a nekik kiutalt helyen szolgálnak, amidőn így szól: „És kedves lesz az Úrnak a Júda és Jeruzsálem ételáldozatja, mint a régi napokban és előbbi esztendőkben." (Malakiás 3:4) A „Júdának" nevezettek e szövegben az igazi „júdabeliek" maradékát példázzák, akik az Úr tisztogató műveletéből tisztán kerültek ki. Áron fiai részben Lévinek és részben Júdának voltak a leszármazottai; mert édesatyjuk a Júda törzséből nősült, amely törzs az uralkodóházat nyújtotta. (Mózes II. 6:23) „Jeruzsálem" Jehova szervezetének az elnevezése, amely a maradéknak, az igazi lelki zsidóknak a szülőanyja a földön. (Gal. 4:26) Ezek most mindnyáján kedves áldozattal tartoznak áldozni az Úrnak; mert ennek az áldozatnak tisztának kell lennie minden teremtményimádástól, mivel az ilyesmi „bálványozás" és „Szamária bűne" lenne. Az ily áldozatnak a Baál-tisztelet minden formájától is mentesnek kell lennie. Oly szolgálatnak kell lennie, amely teljesen Jehova nevének igazolására van szentelve. Jehova éppen e cél érdekében választott ki magának egy népet az emberek közül. Ezek a kiválasztottak lettek az ő felkent bizonyságtevői és tovább is híven tartoznak képviselni őt. Amidőn az ördög valamely képviselője feltartóztat s megkérdezi, hogy közreműködtök-e abban az emberi törvényekbeütköző munkában, a hívek mintegy a következőképpen fognak válaszolni: „Mi az oly törvénynek engedelmeskedni nem tartjuk szükségesnek, amely teljesen ellenkezik Isten törvényével. A mi Istenünk, akinek a}}|
{{raw:data:p|c|szolgálatára szenteltük magunkat parancsolta, hogy tegyük közzé, hogy az ő országa eljött; s az ő kegyelméből erre törekedni is fognak még akkor is, ha azt nekünk törvényesen meg is tiltanák. Mi Istennek kívánunk és tartozunk engedelmeskedni, akár tetszik, vagy sem az embereknek. Inkább Istennek kell szolgálnunk, mint embereknek. (Dániel 3:16—18; Apcsel. 5:29) Természetesen, ez nem jelenti azt, hogy az Úr szolgájának valamikor is gorombának, haragosnak vagy dühősnek volna szabad lennie. Az Úr szolgája nyíltan tartozik megmagyarázni az igazságot; a nyíltság az igazságnak emberektől való félelem nélküli megmagyarázását jelenti. Azt jelenti, hogy teljesen tárgyilagosan, világosan és határozottan, szégyenkezés nélkül közöljük az igazságot, amidőn arra felszólítanak. Nyíltság az igazság hirdetésében, ez az, ami most Isten népének parancsolva van. (János I. 4:17, 18) Ez őszinteséget és közvetlenséget jelent, az Úrban való teljes bizodalommal, akinek szolgálunk. Némelyek azt gondolják, hogy ők az igazságot a világi tisztviselők előtt kemény szavakkal tartoznak kifejezni és dacolni tartoznak velük. Az ilyen viselkedés teljesen téves. Némelyek azt gondolták, hogy heljesen viselkednek, amidőn iskolákat kerestek fel és ott játszottak el hanglemezen egy oly előadást, amely az amerikai zászlóköszönés ellen tiltakozik. Az ily viselkedésükkel helyrehozhatatlan ügyetlenséget követtek el. Természetesen mindenkor kell keresnünk az igazság ismertetésének alkalmát, de semmi esetre sem szabad olyképpen cselekednünk, hogy azzal másokat haragra ingereljünk, meghívás nélkül menve el valamely iskolába vagy valamely gyülekezési helyre. A nyíltság és őszinteség csupán azt jelenti, hogy sohasem vonakoduhk hirdetni az igazságot, ha arra alkalom kínálkozik és keresni is fogjuk az ily alkalmat. Ha valakit bíróság elé idéznek és felszólítják, magyarázza meg, hogy miért terjeszti Isten országának ezen evangéliumát, a hűségesek nem fognak menalkudni az igazság hirdetésében, az igazság valamely részét eldugván, vagy hajbókolva a világi tisztviselők előtt, amint a jelentések szerint némelyek cselekedtek. A hűségesek teljesen közvetlenséggel, nyíltan és az Úrban való bizodalommal fognak vallást tenni az Úrról, hogy az ország evangéliumát hirdetik, mégnedig Isten parancsa teljesítéseképpen; s hogy az Isten törvénye toronymagasan áll minden más törvény felett, amiket emberek vagy emberi alkotmányok csináltak. Az ily nyíltság és közvetlenség az igazság hirdetésében és Jehova nevének bizonyságtételében be fogja bizonyítani az igazság ellenségei előtt, hogy az Úr van vele az ily bizonyságtevőkkel s ez mindenkor el fogja riasztani a gonosztevőket. Erről írta az apostol: „És semmiképpen meg nem rettentek az ellenségtől. Ez lesz majd az Istentől szerzett oka annak, hogy ők elvesznek, ti meg üdvözültök. Mert megadatott Krisztusért, nemcsak hogy higyjetek benne, hanem hogy szenvedjetek is érte." — Filippi 1:28, 29}}
{{raw:data:p|41|40-42|id=q15| Az ily nyíltságukért és Isten iránti félelemnélküli hűségükért a maradék közül talán többen nehéz testi bántalmazásban is részesülhetnek, sőt egyeseket meg is ölhetnek; attól féljünk-e azonban, hogy nem fogunk tetszeni az embereknek, s ebből kifolyólag bántalmak és sérelmek érhetnek vagypedig inkább attól féljünk, hogy az Úr-}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/14

2022-07-01T20:49:20Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/14 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/14 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||35}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
áldozatot sem kedvelem a ti kezetekből." — Malakiás 1:10}}
{{raw:data:p|33|31-34|id=q11|Az ily szolgák nem részesítették tiszteletben Jehova nevét, hanem mindig önzően könyöradományokért siránkoztak, hogy abból személyes hasznot húzzanak. Mennyire elütő ez azon szellemtől, amelyről a zsoltáros beszél, amidőn azt mondja, hogy mindnyájan teljesen önzetlenül tartoznak szolgálni és dicsőíteni a Seregek Urát, örömmel szolgálván neki az ő templomában. „Mert jobb egy nap a te tornácaidban, hogysem ezer másutt; inkább akarnék az én Istenem házának tornácában ülni, hogysem lakni a gonosznak sátorában!" — 84. zsoltár 11}}
{{raw:data:p|34|31-34|id=q11|Jehova előtt kedvesek, akik őt Lélekben és Igazságban imádják, de azok nem kedvesek, akik csak külsőleg mutatják vagy tesznek úgy, mintha őt imádnák. (János 4:23) A saját személyük fontosságával betelt emberek akik magukat másoknál szentebbeknek tartják, magukat és másokat is megcsalják jámbor és álszent fellépésükkel.}}
{{raw:data:p|35|35-36|id=q12|{{raw:data:idhidden|paragraph35q12|}} A hasonmási lévitákat meg kellett tisztítani, mint „az aranyat és az ezüstöt", illetve az olvasztókemencébe kellett tenni őket és olvadási pontig kellett hevíteni a kemencét. Semmi sem végez oly alapos tisztogatást, mint a tűz. Csak a teljesen tiszta és elpusztíthatatlan marad meg abban. Amint látszik, ez a jövendölés kicsinyben akkor teljesült, amidőn a zsidók visszatértek Babilonból, hogy Jeruzsálemben a templomot újból felépítsék. Akkor Nehemiás oly állapotokat tapasztalt köztük, amelyeket Malakiás próféta ecsetel és Nehemiás hozzákezdett a megtisztításukhoz és megrostálásukhoz. A zsidók az ördög szervezetéhez csatlakoztak asdódbeli, ammonita és moábita nőket véve feleségül. Az Úr Jézus templomához jövetelekor a hasonmási léviták is Babilonhoz csatlakoztak, amennyiben babiloni ceremóniákat gyakoroltak s kifejezték, hogy inkább emberek részéről, mintsem Jehova és Jézus Krisztus részéről való tisztelet (elismerés) után vágyakoznak. A zsidók között a Nehemiás napjaiban uralkodó helyzetről írta ez a próféta. "Emlékezzél meg ő róluk, én Istenem, a papságnak és a papság szövetségének és a lévitáknak ilyen megfertőztetéséért! És megtisztítám őket minden idegenektől és rendtartást szabék a papoknak és a lévitáknak, kinek-kinek az ő dolgában." — Nehemiás 13:29, 30}}
{{raw:data:p|36|35-36|id=q12| Miután az Úr Jézus templomához jött és „ötvös tüzét használta" a próbán, elküldte angyalait mindazon hasonmási lévitáinak eltávolítására, akik egykor a királyság örökösei voltak, de aztán szövetségük megtartását abbahagyták és nem szolgáltak tovább Istennek Lélekben és Igazságban. Ezt az Úr azért cselekedte, hogy a maradék tiszta legyen mint a megtisztított arany és ezüst, hogy hív, megbízható és elpusztíthatatlan legyen, hogy „igazság áldozatával áldozzanak az úrnak". Zakariás próféta a híveknek ezen maradékát nevezi „harmad résznek", amely a tűzön keresztülmegy: „És lészen az egész földön, így szól az Úr; a két rész kivágattatik azon és meghal, de a harmadik megmarad rajta." — Zakariás 13:8, 9}}
{{raw:data:p|37|37-38|id=q13|{{raw:data:idhidden|paragraph37q13|}}A Szentírás egy szóval sem említi, hogy Isten népe jelképileg savpróbának lenne kitéve, amilyet ma szoktak alkalmazni a vegyészetben. Semilyen szövegből sem lehet ily savpróbát jelképül}}|
{{raw:data:p|c|vagy hasonmásul használni. Ez a próba emberi kitalálás és nem az Úrtól való. A tűz által való tisztogatás, amiről az írás beszél, ércolvasztást jelent olyképpen, ahogyan az aranyműves megolvasztja az aranyat; ez kiterjed mindazon anyag kiválasztására, ami nem tartozik az aranyhoz. Jelképileg ez mindannak az elpusztítását jelenti, ami az ördöghöz vagy a babiloni külsőségekhez tartozik azok között, akik Istennel szövetséget kötöttek. Ez a „Lévivel kötött szövetség", értelmében történik, s azok, akik az Úr elismerésében fognak részesülni, az Úr házát jellemző buzgóságot fognak kifejezni, mindent eltávolítva maguktól, ami a Sátán álszent szervezetéhe tartozik vagy valami köze van az abban dívó szokásokkal. Például: Fineás, a fiatal pap, teljes erejével és nagy szorgalommal közreműködött a Baál-tiszteletnek Izraelből való eltávolításához; s azon hűségéért, melyet abban kifejezésre juttatott, mondta neki az Úr; „ímé, én az én szövetségemet a békesség szövetségét adom ő neki. És lészen ő nála és az ő magvánál ő utána az örökkévaló papságnak szövetsége; mivelhogy bosszút állott az Istenért és engesztelést végze Izrael fiaiért." — Mózes IV. 25:10—13.}}
{{raw:data:p|38|37-38|id=q13|Jegyezzük meg, hogy a fentidézett jövendölés Fineásra, a szorgalmas papra, és az ő „leszármazottaira" is vonatkozott, köztük Sádokra és fiaira, akinek a Zorobábel idejében levő főpap az egyik fia volt. (Aggeus 1:1; Zakariás 3:1—9) Ebből az „ivadékból" származott Zakariás, Keresztelő János édesatyja is. Maga Keresztelő János nem végzett templomi szolgálatot: de kétségtelenül bele van foglalva a papságról szóló ezen ígéretbe. (Lukács 1:5, 13) Sádok fiai felől mondotta az Isten: „De azok a lévita papok a Sádok fiai, akik a szenthelyemhez való szolgálatomban foglalatosak voltak, mikor Izrael fiai eltévelyedtek tőlem: ők járuljanak én hozzám, hogy szolgáljanak nekem és álljanak én előttem, hogy áldozzanak nekem kövérséggel és vérrel, ezt mondja az Úristen. Ők járjanak be az én szenthelyembe és járuljanak az én asztalomhoz, hogy szolgáljanak nekem és legyenek foglalatosak az én szolgálatomban." (Ezékiel 44:15, 16) Ezek tehát azokat a hűségeseket példázzák, akiket, az Úr híveknek talál az ő templomának megítélésekor.}}
{{raw:data:p|39|id=q14|{{raw:data:idhidden|paragraph39q14|}} A Malakiás próféta által említett, igazságban hozott áldozatot nem lehetett fele hűséggel keverni vagy megszeplősíteni, pld. az ördög szervezetének valamely ágával való megalkuvással. Az áldozatnak kifogástalannak kell lennie s ezeknek a „lelki áldozatoknak" szellemi tekintetben elfogadhatóknak kell lenniök Isten előtt az Úr Jézus Krisztus útján. (Péter I. 2:5) Az ördög szervezetének valamely ágával megegyezésre irányuló törekvés emberek kegyeinek kivívása érdekeben határozottan nem lenne kedves az Úr előtt. Az áldozatnak Jehova iránti szívbeli ragaszkodásból kell szólnia mindenkor "hálaáldozattal, ajkaink tiszteletével áldozva Isten nevének." (Zsidók 13:15) Az áldozatnak igazságban való hozatala azt fogja jelenteni, hogy a hasonmási Lévi törzse a Babilonban viselt szennyes ruhákat leveti, miután a hasonmási babiloni társaságból távozott; minden piszkot el kell vetni, hogy a kedvesen fogadható istentiszteletet mindenki világosan és minden körülmények között az Úrnak szentelt szolgálatnak tekinthesse. Azért kapta az üdvösség}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/13

2022-07-01T20:47:58Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/13 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/13 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||33}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| akik az Urat szeretik. Le kellett vetniök minden oly elnevezést is, mint pld. „Russelisták", „miilenisták", „bibliakutatók". Akik ezeket a neveket meg akarják tartani, hadd tartsák meg; a hívek és az igazok azonban csak azt új nevet fogják viselni, amelyet Jehova határozott meg. (Ésaiás 62:2) A templom megtisztításának munkája azzal azonos, amiről az apostol a következőket írta: „Kinek-kinek munkája nyilvánvaló lesz; ugyánnis az Úr napja megmutatja, mivel az tűzben fog megnyilvánulni, s a tűz majd kipróbálja, hogy kinek-kinek milyen a munkája." Az, akinek munkája, amelyet ráépített, megmarad, jutalmat nyer. Az, akinek munkája elég, kárt vall; ő maga ugyan üdvözül, de úgymint tűz által." — Korinthus I. 3:13—15}}
{{raw:data:p|22|22-24|id=q8|{{raw:data:idhidden|paragraph22q8|}}Az utóbbi szövegben a „fa, széna, pozdorja" által példázott, és az építők által használt anyag többek között jellemfejlesztésből, emberek tiszteletéből, s egyéb jellemző babiloni dolgokból állott s ezeknek el kell égniök a tüzes megpróbáltatásokban és el is égnek. Ha tehát azok, akik ily építőanyagokat használtak, azokkal felhagynak és tartós örömmel Jézus Krisztus fundamentomán állanak és értékes, elpusztíthatatlan dolgokkal építenek, megszabadulnak „úgy mint tűz által". Ez a tüzes próba azalatt történik, mialatt az Úr Jézus, a nagy bíró a templomban tartózkodik.}}
{{raw:data:p|23|22-24|id=q8| Többen, akik Isten és Jézus Krisztus szolgáinak nevezik magukat, elmulasztották meglátni és megérteni, hogy az Úr Jézus Jehova templomában van. Némelyek gúnyolódnak azon, hogy ő a templomban van, s már ez magában is azt bizonyítja, hogy a tüzes megpróbáltatásban nem tisztultak meg. A kipróbáltaknak és a híveknek tudniok kell, hogy az Úr a templomban van; mert a próféta mondja: „És ül mint ötvös vagy ezüst tisztogató és megtisztítja Lévi fiait és fényessé teszi őket, mint az aranyat vagy az ezüstöt; és igazsággal visznek ételáldozatot az Úrnak." — Malakiás 3:3}}
{{raw:data:p|24|22-24|id=q8|Az Úr az ítélet munkájában döntő próbát kénytelen alkalmazni. Ez idézi elő a hívek és a hűtlenek szétválását és mutatja meg vagy tárja fel a salakot vagy közönséges dolgot. A szétválást előidéző tűz nyilván, az Úr által feltárt prófétai igazságokból áll az igazság terjesztésével kapcsolatban Jehova nevének igazolására. „Nem olyan-é az én igém, mint a tűz — mondja az Úr!" (Jeremiás 23:29) „Mert az Istennek beszéde élő és ható és élesebb minden kétélű fegyvernél és elhat a szívnek és a léleknek, az ízeknek és a velőknek megoszlásáig és megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait". (Zsidók 4:12) „Minden szőlővesszőt, amely én bennem gyümölcsöt nem terem, lemetsz; mindazt pedig, amely gyümölcsöt terem, megtisztítja, hogy több gyümölcsöt teremjen. Ti már tiszták vagytok ama beszéd által, amelyet szóltam nektek". — János 15:2, 3}}
{{raw:data:p|25|25-26|id=q9|{{raw:data:idhidden|paragraph25q9|}} Mindazok, akik az igazságot önző célból fogadták el, nem fognak megállani a tüzes megpróbáltatásban. Ugyancsak nem állanak meg azok sem, akik embereket vagy emberi intézményeket imádnak, amidőn a tűz alkalmazásának ideje eljön. Aki embereket imád, önzést fejez ki s azt, hogy nem szereti tényleg Jehova Istent és Jézus Krisztust és nem támaszkodik teljesen Istenre és Jézus Krisztusra. Azok ellenben, akik tényleg és igazán szeretik Istent, az Urat, nem ismerik az}}|
{{raw:data:p|c|emberimádatot. (János I. 4:17, 18) Az ember imádat (félelem),visszatart az igazság szólásától és Jehova névének a kínálkozó alkalommal való bizonyságtevésétől, s a félénket ez éppen a Sátán csapdájába dönti. (Példb. 29:25) Azok ellenben, akik közreműködnek Jehova nevének igazolásában, szilárdan síkra fognak szállani Jehova mellett és ha, tűzbe is kerülnek, akkor is megőrzik feddhetetlenségüket. Itt célszerű a figyelmeztetés. A folyóirat ebből az okból idéz itt egy esetet, amely tényleg megtörtént:}}
{{raw:data:p|26|25-26|id=q9|Németországban nemrégen letartóztattak, néhányat, akik a Társulat képviseletében kimagasló szerepet játszottak, akik az Úr nevében tevékenykedtek a munkában; a német bíróságok elé állítolták: amidőn a bíróság előtt álltak, amely Sátánt és szervezetét képviselte, teljesen megzavarodtak és nem keltek, síkra Jehova neve, és országa mellett. A Sátán és a Góg (Sátán hadvezére) alatt álló német kormányzatot most istentelenek gyakorolják; a szervezet látható részét a kat. hierarchia irányítja, s így szóbeli nyilatkozataival, mint Jehova tanúbizonyságainak nyilvános üldözésével erősen meggyalázta Jehova nevét. Mivel Jézus Krisztus hű követői Istentől nyert jogukat és az Isten parancsa értelmében kötelességüket gyakorolták, összegyülekezvén Isten igéjének közös tanulmányozására és másoknak is beszéltek Jehova országáról, letartóztatták, bántálmazták és börtönbe vetették őket. Amidőn ezen igazságtalan váddal voltak illetve, az Úrral szövétséget kötött híveknek alkalmuk nyílt, hogy nyíltan közöljék Sátán képviselőivel, hogy mindenek felett Jehova Istennek szolgálnak, és minden körülmények között engedelmeskedni fognak neki. A hűségesek nem tehettek másképpen és, sok hűséges erre az álláspontra is helyezkedett. De egy, a minap tartott tárgyaláson a Társulat kimagaslóbbjai közül egyesek elmulasztottak ezt és a bíróság előtt tett vallomásukból kitűnt, hogy emberektől félnek s ezért nem közölték az Isten országáról szóló igazságot. Ez világosan illusztrálja a tüzes megpróbáltatásban való kudarcot.}}
{{raw:data:p|27|27-30|id=q10|{{raw:data:idhidden|paragraph27q10|}} Jézus Krisztus, a nagy ötvös a templomban tisztogatásra ült le és megtisztítja az ezüstben példázott értékes osztályt, t. i. a szellemi szülötteket, akik az Isten-fiúság kiváltságában részesültek. "Megpróbáltál minket, ó, Isten, megtisztítottál, amint tisztítják az ezüstöt." (66. zsoltár 10) A hívek minden salak kiküszöbölését kívánják, az Úr előtt kedvesen, az ő dicsőségére szolgáló szövétnekképpen szeretnének állani. "Távolítsd el a bűnöst a király (Jézus Krisztus) elől, és megerősittetik igazsággal az ő széke." (Példb. 25:4, 5) Senki sem állíthatja Jézus Krisztus, a nagy ötvös és tisztogató munkája felől, hogy: "Megégett a fúvó a tűztől, elfogyott az ón, hiába olvaszt az olvasztó (hogy a salakot eltávolítsa), mert gonoszak, (a salak) meg nem tisztíthatók. Megvetett ezüstnek hívjátok őket (a gonoszakat), mert az Úr megvetette őket." (Jeremiás 6:29, 30) A látszatkereszténység és a hitszegők felől áll megírva: „Ezüstöd salakká lett; tiszta borod vízzel elegyítve." (Ésaiás 1:21—23) A hívek tüzes megpróbáltatásoknak lesznek kitéve, hogy tisztán felismerhetők legyenek az Úr dicsőségére.}}
{{raw:data:p|28|27-30|id=q10|{{raw:data:idhidden|paragraph27q10|}}Ez nem a világi osztály megpróbáltatását jelenti, amely sohasem volt hajlandó cselekedni Isten akaratát, hanem a prófécia így szól: „Megtisz-}}
}}
{{raw:data:s-01|1}}
{{raw:data:m|0|0|0|15|34{{raw:data:ai|2||}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| títja Lévi fiait", illetve azokat, akik felszentelték magukat és az Úristen akaraténak cselekvésére és szolgálatára szentelték magukat. Ez a a jövendölés csak azokra szorítkozik, akik ily kötelezettséget vállaltak magukra. Miért szükséges azonban megtisztítani Lévi fiait? Ők a templomban egy tisztség örökösei s úgy a papi-, mint a nem papi-osztályt is magukban foglalják; illetve mindazokat, akik szolgálatot végeznek, s azokat is, akik attól különböző munkát végeznek. Ezek mindnyájan azonos színvonalon állanak és hasonló, pártatlan megítélésben részesülnek az Úrtól. Nem végeztek mindnyájan papi szolgálatot, mivel ily tisztség nem állott mindnyájuk rendelkezésére; de az összes léviták az Úr szolgálatára lettek elkülönítve s egyenlőképpen bizonyítani tartoznak hüségüket az Úr előtt. Ez nem azt jelenti, hogy a papok a "kicsiny sereget", viszont a léviták a "nagysokaságot" példázzák. Ez a tárgy behatóan lett ismertetve 1936 júl. számban. A Lévi törzse Isten országának és Krisztusnak összes felszenteltjeit példázza, s mindnyájuknak meg kell jeleniök az Úr Jézus Krisztus előtt, amidőn ítéletre ül a templomban. A próféta megnevezi az okát, hogy miért kell megtörténie ennek a megpróbáltatásnak vagy vizsgálatnak, mondván: "Most azért nektek szól ez a parancs, ti papok! Ha meg nem hallgatjátok és nem veszitek szívetekre, hogy dicsőséget adjatok az én nevemnek, azt mondja a Seregek Ura: átkot bocsátok reátok és elátkozom a ti áldásotokat. Bizony elátkozom azt, ha nem veszitek szívetekre Ímé, én megrontom a ti vetni való magotokat és szemetet szórok orcáitokba, a ti ünnepléseteknek szemetjét és ahhoz hordanak ki titeket. És megtudjátok, hogy azért adtam nektek e parancsolatot, hogy szövetségem legyen a Lévivel, azt mondja a Seregeknek Ura. Szövetségem volt vele életre és békességre és félelmül adtam azt néki és félt engemet és megalázta magát az én nevem előtt. De ti (papok) elhajoltatok" ez útról és sokat megbotránkoztattatok a torvénnyel felbontottátok Lévi szövetségét, azt mondja a Seregeknek Ura. Azért én is szidalmassakká tettelek titeket és utálatossokká az egész nép előtt, amiatt, hogy meg nem őríztétek az én utamat, hanem személyválogatók voltatok a törvénnyel." - Malakiás 2:1-5, 8, 9.}}
{{raw:data:p|29|27-30|id=q10|Isten igéje a következőképpen magyarázza "Lévi szövetségét": "Léviről pedig monda: A te Thumimod és Urimod (Ami azt jelenti, hogy Lévi törzse az Úrnak eset a sorsvetéskor) te kegyes férfiaidé, akit megkísértél Masszában, akivel perbe szálltál Mériba vizeinél. Aki azt mondta az ő anyjáról és atyjáról: Nem láttam őt; és az ő atyjafiát nem ismerte, fiaival sem gondolt; mert megtartották a te beszédedet és ragaszkodtak szövetségedhez. Tanítják a te végzéseidre Jákóbot és a te törvényedre Izráelt; füstölőt tesznek a te arcod elé és égőáldozatot a te oltárodra. Áld meg Uram, az ő erejét és az ő kezének munkája legyen, kedves a te előtted! Törd meg derekukat a reátámadóknak (a gonosz szolga-osztálynak) és az ő gyülolőiknek (az állkereszténységnek), hogy fel ne kelhessenek." - Mózes V. 33:8-11}}
{{raw:data:p|30|27-30|id=q10|"Malakiás prf. tovább így szól Lévi fiairól: "Megtisztítja őket, mint az aranyat és az ezüstöt", mert Isten és a szövetség ellen vétett. Teljesen szüksége volt, hogy az Úr Jézus a templom-}}|
{{raw:data:p|c|hoz jöjjön a templom megtisztítására és a léviták megrostálására, mert a gyülekezetben, főképpen a "vénekül választottak" egymástól vették a tiszteletet és a gyülekezetben majdnem mindenki teremtményeket tisztelt és dicsért, holott csak az Úr volt illetékes arra. Az "Úr a következő szavakkal mutat rá azokra a hibákra: "A fiu tisztelje atyját, a szolga is az urát. És ha én atya vagyok: hol az én tisztességem? És ha én úr (uralkodó) vagyok: hol az én félelmem? - azt mondjan a Seregeknek Ura néktek, ti papok, akik utáljátok az én nevemet és ezt mondjátok: Mivel utáljuk a te nevedet? Megfertéztetett kenyeret hoztok oltáromra és azt mondjátok: Mivel fertéztetünk meg téged? Azzal amikor azt gondoljátok, hogy az Úrnak asztala megvetni való. Hogyha vakot hoztok nem bűn-é az? Vidd csak azt a te fejedelmednek vajjon kedvvel fogad-é, avagy reád tekint-é? - azt "mondja a Seregeknek Ura ... Ti pedig meggyalázzátok azt, mikor azt mondjátok: Az Úrnak asztala megvetni való és annak jövedelme, eledele utálatos. És azt mondjátok: Imé, mily fáradság! pedig a rablottat hozzátok, meg a sántát és betegest; ételáldozatot is hoztok, de hát kedves-é az a ti kezetekből? - azt mondja az Úr. (Malakiás 1:6-8, 12, 13) Az Úr ezzel mutatja, hogy azok önzésből áldoztak, s így az ő áldozatuk nem fogadható el.}}
{{raw:data:p|31|31-34|id=q11|{{raw:data:idhidden|paragraph31q11|}} 1917-ben és 1918-ban papi tisztséget töltöttek-é be egyes szolgák, akikből később ellenség lett és akik magukat és másokat is megcsaltak? Az előképből az tűnik ki, hogy ennek így kellett lennie, s a vitathatatlan tények bizonyítják, hogy tényleg voltak ilyenek a prófécia teljesüléseképpen. Ezekről mondja Malakiás próféta: "Átkozott; pedig az álnok (az olyan pap), akinek van a nyájban hím és fogadást is tesz: mégis hitvánnyal áldozik az Úrnak, (És a pap nem utasítsa vissza). Pedig nagy király vagyok én, azt mondja a Seregeknek Ura és félelmetes az én nevem a pogányok között." (Malakiás 1:14) Aki 1917-ben és 18-ban híven törekedet szolgálni az Úrnak, emlékezzen csak mindama dolgokra, amiket azok követtek el, akik azt állították,hogy hívek az Úrhoz, miközben magukat és másokat imádtak, és erőszakot követtek el az Úr munkáján, nem tisztelvén Jehova nevét. A prófétától említett szabály szerint ezeknek el kellett vettetniük és a hívek közül kivettetniük és eltávolíttatniuk, amint ezt az Úr Jézus előre megmondotta. - Máté 13:41}}
{{raw:data:p|32|31-34|id=q11|Salamon templomának ajtói olajfából készültek és arany sarkokban forogtak. (Kir. I. 6:31, 32, 34; 7:50; Kir. II. 18:16) A jelképben azok részére példázták a bejárati ajtót, akik teljesen Jehovának szentelték magukat, az olajfa pedig Krisztust példázza. (Zakariás 4:3, 14) Akik Isten népe között papi tisztséget végeztek, de a tiszteletet maguk részére fogadták el, és maguk is embereket imádtak, nem Jehovát részesítették a tiszteletben; nem csoda tehát, ha az Úr kijelentette: "Kicsoda köztetek (papok), aki a "szentély ajtaját fizetés nélkül nyitogatja? Vagy gyujtottatok-e tüzet az én oltáromon fizetés nélkül?" "Vajha valaki közületek bezárná az ajtót, hiába ne tüzelnétek az én oltáromon. Nem telik kedvem bennetek, azt mondja a Seregeknek Ura; az étel-}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/12

2022-07-01T20:45:50Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/12 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/12 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|32{{raw:data:ai|2||}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|Malakiás próféciájában: „A szövetség követe (angyala), akit ti kívántok!" A régi, illetve a törvényszövetség a Sínai hegyén szenteltetett fel, ahol első ízben a gyülekezet sátorát is felépítették; azt a „szövetséget angyalok rendelték közbenjáró kezében." (Galata 3:19) Most azonban az Úr Jézusnak templomhoz érkezése után az újszövetség Jehova nagy küldöttje vagy angyala útján, a megdicsöült Úr Jézus Krisztus által szenteltetett fel. Ez az angyal a kívánsága mindazoknak, akik őt szeretik és az ő megjelenését óhajtják. „És megrendítek minden népeket (az újszövetség felavatásakor), és eljön minden nemzet, kívánsága és dicsőséggel töltöm be ezt a házat, mondja a Seregek Ura." — Aggeus 2:7}}
{{raw:data:p|15|14-16|id=q5|{{raw:data:idhidden|paragraph14q5|}} Erről írta az ihletett apostol: „Amidőn a mi életünk, a Krisztus, megjelenik, akkor mi is megjelenünk ő vele a dicsőségben." (Kol 3:4) „Mert a mi polgárjogunk a mennyekben vagyon, ahonnan az üdvözítő Úr Jézus Krisztus eljövetelét is várjuk." (Filippi 3:20) „Amikor eljő majd, hogy megdicsőittessék az ő szenteiben és csodáltassék mindazokban, akik hisznek (mivelhogy a mi tanúbizonyságunknak hitele volt tinálatok) ama napon". — Thess. II. 1 :10}}
{{raw:data:p|16|14-16|id=q5|Az apostol hangsúlyozza ama tényt, hogy akik az ő eljövetelét „várják", akkor fogják megnyerni az „élet koronáját", ami arra mutat, hogy a templomban való megjelenésekor először az elhunyt hűségesek fognak feltámadni a halálból és fognak egyesülni az Úrral a templomban. (Tim. II. 4:8; Thess. I. 4:16) Semmi kétség sem állhat fenn aziránt, hogy ő el fog jönni, mihelyt elkövetkezik Jehovának arra kiszabott ideje; mert Jehova minden szándékát a saját akarata szerint hajtja végre. „Ímé, eljön, azt mondja a Seregek Ura!" Ez teljesen egyezik Jézus következő kijelentésével: „Ezt mondja, aki ezekről bizonyságot tesz: Bizony hamar eljövök". — Jelenések 22:20}}
{{raw:data:p|17|17-18|id=q6|{{raw:data:idhidden|paragraph17q6|}} Az Úr Jézus templomához jöveteléről szóló ezen kijelentés főképpen azokhoz szól, akik Jehova akaratának cselekvésére áldozati szövetséget kötöttek s ennélfogva a papság örökösei lettek. Jehovának a próféta ajkaira helyezett kijelentése mutatja, hogy ez a közlemény azokhoz szól, akik teljesen engedelmeskedni voltak hajlandók Jehova akaratának. Az Úr prófétája ugyanis így szól: „Most azért nektek szól ez a parancs, ti papok!" (Malakiás 2:1) A világos következtetés tehát arra irányul, hogy többen megőrzik a hitüket és hűségüket s ezek az Úr eljövetelekor az ő elismerésében fognak részesülni, a hitszegők ellenben átok alá kerülnek. „Ha meg nem hallgatjátok és ha nem veszitek szívetekre, hogy dicsőséget adjatok az én nevemnek, azt mondja a Seregek Ura, átkot bocsátók reátok és elátkozom a ti áldásotokat; bizony elátkozom azt, ha nem veszitek szivetekre. Ímé, én megrontom a ti vetnivaló magotokat és szemetet szórok orcáitokba, a ti ünneplésteknek szemetét és ahhoz hordanak ki titeket". — Malakiás 2:3, 4}}
{{raw:data:p|18|17-18|id=q6| A fel nem hatalmazott személyek, akik az Úr áldásának kiosztására, vállalkoznak az ő felhatalmazása nélkül, Isten ellenségei és az ő átka alatt állanak. A pápa pld. 1933-at „szent évnek" jelentette ki és áldást akart osztani annak a világnak, amely Sátán szervezete és Isten ellensége: az az év azonban inkább átkot, mint áldást hozott a világra. Akik a pápát képviselik, valamint ő}}|
{{raw:data:p|c|maga is, illetéktelenül és jogtalanul nevezik magukat az Úr képviselőinek.}}
{{raw:data:p|19|19-21|id=q7|{{raw:data:idhidden|paragraph19q7|}} Hogy az Úr Jézus Krisztusnak templomához jövetele döntő próbát jelent, a következő prófétai szavak bizonyítják: „Kicsoda szenvedheti el az ő eljövetelének napját és kicsoda állhat meg az ő megjelenésekor? Mert ő olyan mint az ötvös tüze és a ruhamosók lúgja". (Malakiás 3:2) Az Úr Jézusnak templomához jövetele az „Úr (Jehova) napjára esik, amely az armageddoni csatába fogja elérni tetőpontját. Jézus Krisztus azért jön a templomához, hogy számadást tartson azokkal, akik Isten akaratának cselekvésébe beleegyeztek. Következőleg ez az ítélet ideje, amely Isten házán kezdődik és mindazokra kiterjed, akik Isten akaratának cselekvésére csendes szövetségben állnak. Felvetődik a kérdés: Ki fog megállani azon a napon? Ki fogja megőrizni ártatlanságát azon a kritikus napon és fog tényleg Isten felszenteltjének bizonyulni? Szükségképpen ez nem azt jelenti, hogy akik megőrzik ártatlanságukat, a mindenható Isten nagy napjának viadaláig és az alatt is életben fognak maradni, hanem a következőket jelenti: Ki fog azon a napon híven és szilárdan állani az Úr mellett? A prófécia e része teljesen megfelel az Úr köv. jövendölésének: „Mert eljött az ő haragjának nagy napja és ki állhat meg?" (Jelenések 6:17) Magából a próféciából is arra lehet következtetni, hogy némelyek nem fognak, megállni a tüzes megpróbáltatásokban. Ezt a következtetést az Úr más próféciái is megerősítik és megmutatják, hogy ezen idő alatt a felszenteltek egy része istentelenné lesz és nem fog megállani. „Nem úgy a gonoszak, hanem mint a polyva, amit szétszór a szél. Azért nem állhatnak meg a gonoszak az ítéletben; sem a bűnösök az igazak gyülekezetében. Mert ismeri az Úr az igazak útját; a gonoszak útja pedig elvész". — 1. zsoltár 4—6}}
{{raw:data:p|20|19-21|id=q7| A megítéltek alapos megvizsgálását és megtisztítását a nagy bíró részéről a próféta köv. szavai hangsúlyozzák: „Mint az ötvösnek tüze, olyan lesz", illetve a tűzhöz lesz hasonló, amely feloldja a nemes fémmel keveredett salakot és a felszínre dobja s így az Úr kíséretében levő angyalok a templomban leszedik és elvetik. Folytatólagosan mondja a próféta: „És a ruhamosóknak lúgja". A héber szöveg szerint a ruhát a mosáskor tapodták vagy dögönyözték, az ítélet kezdete előtt és annak idejéig a felszenteltek össze voltak keveredve Babilonnal, illetve Sátán szervezetével, s amidőn az Úrhoz visszatértek, a ruhájuk szennyes volt, illetve annyira piszkos lett, hogy arról fel lehetett ismerni, hogy tisztátlanokkal voltak együtt. Meg kell tisztittatniok; és a nagy bíró mindnyájukat megtisztította, akik örömmel alávetették magukat az ő tisztító műveletének, annyira rendbeszedve ruháikat, hogy később mint Isten fiai és szolgái felismerhetők lettek. „Megfehéritette, mint a havat." (Márk 9:3) „Jósua pedig szennyes ruhába vala öltözve és áll vala az angyal előtt. És szóla és monda az előtte állóknak, mondván: Vegyétek le róla a szennyes ruhákat! És monda neki: Lásd! Levettem rólad a te álnokságodat és ünnepi ruhába öltöztettelek téged!" — Zakariás 3:3, 4}}
{{raw:data:p|21|19-21|id=q7| A tisztító művelet minden oly szennyet, ami felismerhetővé tehette volna, hogy a babiloni szervezetben voltak, eltávolított azoknak ruháiról,}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/11

2022-07-01T20:43:05Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/11 lapot Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/11 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||31}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| is beteljesül. Jehova Keresztelő Jánost küldte Jézus Krisztus előhírnökéül és Malakiás próféciájának e kicsinyben való teljesüléséről áll megírva: „Vala egy Istentől küldött ember, kinek neve János. És jött tanúbizonyságul, hogy bizonyságot tegyen a világosságról, hogy mindenki higyjen ő általa. Nem ő vala a világosság, hanem jött, hogy bizonyságot tegyen a világosságról"... „János bizonyságot tett ő róla és kiáltott, mondván: Aki utánam jő, előttem lett, mert előbb volt nálamnál“. — János 1:6—8, 15}}
{{raw:data:p|5|3-6|id=q2|Jézus azt mondta Jehovának ezen küldöttéről, hogy azért jött, hogy az utat egyengesse előtte. Olvassuk: „Mert ő az, akiről meg van írva: „Ímé, én elküldöm az én követemet a te orcád előtt, aki megkészíti előtted a te utadat." (Máté 11:10) „Amint meg van írva a prófétáknál: Ímé, én elküldöm az én követemet a te orcád előtt, aki megkészíti a te utadat előtted: Kiáltónak szava a pusztában: Készítsétek meg az Úmak útját, egyengessétek meg az ő ösvényeit!" — Márk 1:2, 3}}
{{raw:data:p|6|3-6|id=q2| Zakariás, Keresztelő János édesatyja a következőket jövendölte fia felől: „Te pedig kis gyermek, a magasságos Isten prófétájának hivattatol, mert az Úr előtt jársz, hogy az ő útját megkészitsd; és az üdvösség ismeretére megtanítsd az ő népét, a bűnöknek bocsánatjában". (Lukács 1:76, 77) Jehova Keresztelő Jánost használta az út elkészítésére Jézus előtt, akit igazságának feltárására, nevének igazolására és az engedelmes emberek megváltására küldött? Hogyan készítette el János az utat? „Mert nagy lészen az Úr előtt, és bort és részegítő italt nem iszik; és betelik Szentlélekkel még az ő anyjának méhétől fogva és az Izrael fiai közül sokakot megtérít az Úrhoz, az ő Istenükhöz. És ez ő előtte fog járni az Illés lelkével és erejével, hogy az atyák szívét a fiákhoz térítse és az engedetleneket az igazak bölcseségére, hogy készítsen az Úrnak tökéletes népet." - Lukács 1:15—17}}
{{raw:data:p|7|7-10|id=q3|{{raw:data:idhidden|paragraph7q3|}} Malakiás próféciájának nagyobb teljesülése körülbelül 1878-ban kezdődött és az útkészítés munkája Jehova előtt azóta állandóan mintegy negyven éven keresztül tartott. Ez megfelel az izraeliták negyven évi pusztai vándorlásának Mózes vezetése alatt, amint írva van: „És negyven évig vezettelek titeket a pusztában,... hogy megismerjétek, hogy én, az Úr (Jehova) vagyok a ti Istenetek!" (Mózes V. 29:5, 6) Az útkészítés munkája Jehova előtt 1878-tól 1918-ig arra szolgált, hogy akiket elkészít, azok Jehova alkalmas tanúbizonyságai legyenek a földön; azért is íratta meg az Úr Ésaiás prf. által ezen elkészültek felől; „Ti vagytok az én tanúim, azt mondja az Úr, és az én szolgám, akit választottam; hogy felismerjétek, elhigyjétek és meglássátok, hogy én vagyok (az Isten) ... szóltam és véghez is vittem és nem volt idegen isten ti köztelek (aki ezt megcselekedhette volna); és ti vagytok az én tanúim, hogy én Isten vagyok, azt mondja az Úr (Jehova)." (Ésaiás 43:10, 12) Az út elkészült Jehova előtt, hogy akik elkészültek, Jehova nevének bizonyságtevői legyenek.}}
{{raw:data:p|8|7-10|id=q3| Amidőn Jehova előtt az útkészítés munkája megtörtént, Jehova nagy prófétája, küldöttje, bíraja és igazolója hirtelen a templomban termett: "Ímé, elküldöm az én követemet és megtisztítja előttem az utat és mingyárt eljön az ő templomába az Úr, akit ti kerestek („Adon", illetve a Fiú),}}|
{{raw:data:p|c|és a szövetség követe, akit ti kívántok, ímé, eljön, azt mondja a Seregek Ura". — Malakiás 3:1}}
{{raw:data:p|9|7-10|id=q3| Az „Úr", aki itt említve van, az Úr Jézus, aki a tanítványoknak adatott s akit a tanítványok oly régen vártak. Ő az, akit „ti kerestek", illetve, akit Jézus hívő követői keresnek, akik később a „hű és bölcs szolga" osztályává lettek. A prófécia azt mondja „mingyárt (más fordítások szerint: „hirtelen") eljön az ő templomába", illetve váratlanul, közvetlenül; emiatt is volt nagyon szükséges, hogy akik az ő eljövetelére várakoznak, vigyázzanak is, amint azt az Úr nekik megmondta; „Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában jön el a ti uratok. Azt pedig tudjátok meg, ha tudta volna a ház ura, mely őrváltáskor jön a tolvaj, akkor vigyázott volna és nem hagyta volna, hogy keresztül ássák az ő házát.” — Máté 24:42—44}}
{{raw:data:p|10|7-10|id=q3|Az Úr templomához jövetele előtt több, sokáig rejtve tartott igazság került ismét világosságra s azok, akik hívek voltak, elkészíttettek az Úr eljövetelére. Értelmükhöz képest hívek voltak, habár várniok kellett az Úr Jézus templomához jöveteléig a próféciák feltárására.}}
{{raw:data:p|11|11-13|id=q4|{{raw:data:idhidden|paragraph11q4|}} Akkor Jehova nagy követe „hirtelen" megjelent a templomban. Megjegyzendő, hogy a „templom" Malakiás 3:10-ben az Úr „házának" van nevezve. Jézus Krisztus mint Isten hivatalos helytartója jelenik meg a templomban, tehát Jehova jelenik meg az ő képviseletében. Amidőn a gyülekezet sátorát a pusztában megcsinálták, a szövetség ládáját a szentek-szentélyében helyezték el, amely ott Jehova jelenlétét képviselte. „És a felhő beborította a gyülekezet sátorát és az Úr (Jehova) dicsősége betöltötte a hajlékot." — Mózes II. 40:20—35}}
{{raw:data:p|12|11-13|id=q4| Amidőn Salamon temploma elkészült és felszenteltetett, a szövetség ládáját a templom főszentélyében helyezték el. „És felvivék az Úr ládáját, a gyülekezetnek sátorát és mind a szent edényeket, melyek valának a sátorban és felvivék azokat a papok és léviták. És bevívék a papok az Úr szövetségének ládáját az ő helyére a ház belső részébe, a szentek-szentélyébe a Kérubok szárnyai alá. Mikor pedig kijöttek a papok a szenthelyből: köd tölté be az Úrnak házát. Úgy, hogy meg sem állhattak a papok az ő szolgálatukban a köd miatt; mert az Úr dicsősége töltötte vala be az Úrnak házát." — Királyok I. 8:4, 6, 10, 11}}
{{raw:data:p|13|11-13|id=q4| Salamon templomát Kr. e. 606-ban lerombolták: később azonban Zorobábel és Jósua újból felépítette; ez a templom állott Malakiás napjaiban. Ebben az utóbbi templomban nem volt meg a szövetség ládája. Viszont Esdrás és Nehemiás megemlítik, hogy a szövetség ládája az ő idejükben még megvolt. Az Ezékiel látomásában leírt templomban hasonlóképpen nem szerepel a szövetségláda a főszentélyben. Az a gyülekezet sátorában és Salamon templomában Jehova jelenlétére utal; a valóságos templomban azonban személyesen az Úr van jelen, ezért nem szükséges valamily tárgy útján képviselni az ő jelenlétét. Jehova a templomban az ő fia személye útján van jelen, aki az Atya kimetszett bélyege, s ezért tölti be Jehova dicsősége a templomot. — Zsidók 1:3; Habakuk 2:20}}
{{raw:data:p|14|14-16|id=q5|{{raw:data:idhidden|paragraph14q5|}} Az Úr Jézusnak mint Jehova rendkívüli meghatalmazottjának templomba jövetele az újszövetség felszentelésének ideje; azért áll megírva}}
}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Malakiás-rész-1-1937.djvu/10

2022-07-01T20:42:14Z

Administrator: /* Nincs korrektúrázva */ Új oldal, tartalma: „{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|30|}}}} {{raw:data:c| {{raw:data:p|c| világszerte és ismertetni az ö királyát és királyságát.}} {{raw:data:s|{{raw:data:…”

<noinclude><pagequality level="1" user="Administrator" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|30|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|

világszerte és ismertetni az ö királyát és királyságát.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Tanulmánykérdések}}}}
{{raw:data:q|1-2| Mutasd ki, mennyire fontos és megfelelő dolgozni! Mily szándék lesz most végrehajtva Jehova haladó
munkájának befejezéseképpen? Kinek lehet most része ebben a munkában? Mi segíti őket munkarészük elvégzésében?}}
{{raw:data:q|3-4| Mutasd ki, hogy Jézus attól kezdve, hogy Jehova a földre küldte, egészen mennybemeneteléig az ő munkájának szentelte magát, ami Jehova nevének igazolásához vezet, s hogy Jézus a tökéletes mintakép és követésreméltó mindazok előtt, akik őt követni kívánják!}}
{{raw:data:q|5-6| Magyarázd meg a Jézus Krisztus mennybemenetele és visszatérése közt eltelő hosszú idő okát és azon epekedő várakozást, amellyel az ő követői várták az ő régen megígért visszatérését! Mutasd ki, hogyan szolgálta a közbeeső idő Jehova szándékának további megvalósulását!}}
{{raw:data:q|7-9| Mi történt a kézenfekvő bizonyítékok alapján 1914-ben s három és fél évvel később? Mi a célja Jézus Krisztusnak Isten templomához való jövetelével? Mit jelent Isten temploma? Mi volt az ott végzett munka eredménye és miért?}}
{{raw:data:q|10-11| Mit jelent ama tény, hogy Jézus Krisztus a trónjára ült és ítélkezik a templomban a templom-osztállyal kapcsolatos Ítélkezés kiváltságával kapcsolatban?}}
{{raw:data:q|12-14| Mutasd ki szövegek alapján, mily munka bízatott a szolga-osztályra? Miért vehetnek részt abban a szolgák? Mit jelent az értelem szerzése?}}
{{raw:data:q|15-16| Mit kell tenni, hogy valaki a választott szolga-osztály tagja lehessen és maradhasson? Miről tudhatja állandóan a szolga, mit kell tennie? Miért oly fontos az engedelmesség?}}
{{raw:data:q|17| Mily kapcsolatban áll a maradék a felkent szolgaosztállyal és Sionnal? Mit jelent ez az ő kiváltságainak és kötelességeinek kellő megismerése tekintetében? Csakis hogyan lehet eljutni az igazság kellő és helyes értékeléséhez?}}
{{raw:data:q|18-19| Hogyan lesz valaki igazzá? Mikor és hogyan jut a templomi osztály az Isten igéjéből feltárt igazság felismerésére és értékeléséhez? Mily célból?}}|
{{raw:data:q|20-21| Mily nap ez az „új nap', amely most eljött és miért az öröm napja ez?}}
{{raw:data:q|22| Magyarázd meg az Isten szolgái által végzett munkában beálló változás okát! És az ezen tekintetben fennálló zavart! Mi jelenti az írásnak jelenre vonatkozó helyes értelmét?}}
{{raw:data:q|23-25| Mi a kötelessége a maradéknak a jelenben? Mi a szolga-osztály, az Úr „őrállóinak" kötelessége a jelenben? Hogyan kapja utasításait ez a „vigyázó"? Kihez és miért szól ez a figyelmeztetés? Mily körülmények között lesz végrehajtva ez a munka? És miért?}}
{{raw:data:q|26-27| Ki gyűjti össze a nagysokaságot? Hogyan?}}
{{raw:data:q|28| Mutasd ki a maradék-osztály felelősségét személyenként és az összeséget illetőleg is!}}
{{raw:data:q|29-33| Mutasd ki, hogy Ezékiel 9 és a Lót feleségéről szóló feljegyzés hogyan mutatja világosan az időt, amidőn munkáját a maradék végrehajtani, és a nagysokaságot alkotó embereket vigasztalni és figyelmeztetni tartozik ?}}
{{raw:data:q|34-35| Hogyan és mikor kerül alkalmazásra Lukács 9:62?}}
{{raw:data:q|36-37| Mutasd ki, hogyan mutatják más szövegek döntő erővel, hogy a bizonyságtevést Armageddon kitörése előtt kell befejezni!}}
{{raw:data:q|38| Magyarázd meg egyesek állásfoglalásának okát, akik azt állítják, hogy a munka nagyobb része a nagysokaságot illetőleg csak Armageddon után történik! Mily útmutatást látunk azonban erre nézve Sofóniás 2:3-ban és Jelenések 22:17-ben?}}
{{raw:data:q|39| Mikor és hogyan hajtja végre Jehova az ő szokatlan vagy „hallatlan" munkáját, amiről Ésaiás 28:21 beszél? Mi a célja ennek a munkának?}}
{{raw:data:q|40-41| Mily összefüggésben áll az ő „szokatlan munkája" az ö „hallatlan munkájával"? Ki által s mikor és miért fog ez az utóbbi történni? Hogyan példázza a Gibeonnál Józsué által megvívott csata Isten „hallatlan dolgát"? Hogyan példázzák a gibeoniták a „nagysokaságot"?}}
{{raw:data:q|42-43| Mit értsünk Jehova (az Úr) napja alatt és miért van így nevezve? Mily kísérletet tesz most az ördög Isten népének elámítására és az Úr parancsa követésében való megakadályozására? Mit fognak tenni most a hűségesek?}}
{{raw:data:ta|r|(Angol W. 1936, X. 15.)}}}}
<h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">Malakiás</h1>
<div style="text-align:center;font-weight:bold;"></div>
<div style="text-align:center;font-weight:bold;">
(I. rész.)</div>
<div style="text-align:center;font-weight:bold;">
„„De kicsoda szenvedheti el az ő eljövetelének napját; És kicsoda áll meg az ő megjelenésekor? Hiszen olyan ő mint az ötvösnek tüze és a ruhamosóknak lúgja." — Malakiás 3:2
</div>
{{raw:data:c|{{raw:data:p|1|1-2|id=q1|{{raw:data:idhidden|paragraph1q1|}} JEHOVA szolgáját, Malakiást prófétává tette, hogy tolmácsolja az ő nagy prófétájára és szolgájára vonatkozó tudósítását. Malakiás neve „Jehova küldöttét", „Jehova angyalát" jelenti. Malakiás Nehemiás napjaiban prófétáit. Egyesek azt állították, hogy Nehemiással volt azonos; de úgylátszik, ez nem helytálló. Ö tényleg egy másik próféta volt, akit Malakiásnak hívtak és Jehova tényleg Malakiást használta a nevét viselő prófécia közlésére.}}
{{raw:data:p|2|1-2|id=q1| Jézus megprófétálta, hogy lélekben vissza fog térni és a híveket magához fogja gyűjteni és átveszi a világ feletti hatalmat. Amidőn Jézus a mennyekbe ment, arra lett utasítva, várjon az Istentől kiszabott ideig; s amidőn a kitűzött idő eljött, Jehova szeretett fiának adta át a földi ügyeket, főképpen azokat az embereket, akik az ő akaratának cselekvésébe beleegyeztek. Lévi törzse azokat példázza, akik Isten akaratának cselekvé¬}}|
{{raw:data:p|c| sére szövetséget kötöttek. Az apostolok napjai után a nagy sötétség hosszú ideje következett a föld népeire; és az Istennek felszenteltek közül nagyon sokan eltévelyedtek és elbuktak a téves vallásképzetek és szokások következtében.}}
{{raw:data:p|3|3-6|id=q2|{{raw:data:idhidden|paragraph3q2|}} Malakiás próféciája főképpen „az Úr (Jehova) napját" érinti, amiről különösen a 3. fejezet szól. Jehova küldi el angyalát vagy követét; azért mondja a prófécia: „Imé, elküldöm én az én követemet és megtisztítja előttem az utat és mingyárt eljön az ö templomába az Úr, akit ti kerestek, és a szövetség követe, akit ti kívántok; ímé, eljött, azt mondja a Seregeknek Ura". — Malakiás 3:1}}
{{raw:data:p|4|3-6|id=q2| Ez a bejelentés rendkívül fontos és mindazokhoz figyelmeztetést képez, akik szövetséget kötöttek Isten akaratának cselekvésére. Ez a prófécia nyilván az írás több más próféciájához hasonlóan először kicsinyben, azután nagyobb mértékben}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Malakias (1 rész)

2022-07-01T20:38:06Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Malakias (1 Rész) lapot Malakias (1 rész) lapra átirányítás nélkül: To conform with standard

Malakias (1 rész)

2022-07-01T20:35:48Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Malakiás I. rész lapot Malakias (1 Rész) lapra átirányítás nélkül

Az Őrtorony folyóiratok

2022-07-01T20:34:57Z

Administrator: /* A táblázat szerkesztése folyamatban van */

A digitalizált irodalmak egységes kinézete és jobb áttekinthetősége érdekében ajánljuk figyelmetekbe az [[Irodalomszerkesztési segédutasítások|Irodalomszerkesztési segédutasításokat]]!<br>

{| class="wikitable" style="width:100%;"
! colspan="16" style="text-align: center;" | 1936 - 23. évfolyam
|-
! rowspan="1" scope="row"| Jan
| 1/2
| class="full-width"|[[https://hu.jwunited.org/wiki/F%C3%A1jl:Foglyok-1-2-3-r%C3%A9sz-printable.pdf Foglyok 2-3 rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Ápr
| 7/8
|[[Szolgájának megőrzése (Sámson 3. rész)]]<br>
[[Kísértés (Sámson 4. rész)]]<br>
[[Vak szolga (Sámson 5. rész)]]
! rowspan="1" scope="row"| Júl
| 13/14
| [["Az Úr napja I. és II. rész" katalógusa|Az Úr napja I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Okt
| 19/20
| [[Abdiás I. rész]]
[[Abdiás II. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Feb
| 3/4
| [[https://hu.jwunited.org/wiki/F%C3%A1jl:W1935.11.15-Szuzek-printable.pdf Szüzek]]
! rowspan="1" scope="row"| May
|9/10
| [[A filiszteusok veresége I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Aug
| 15/16
| [["Ünnepek" katalógusa|Ünnepek]]
[["Akik armageddont túlélni fogják" katalógusa|Akik armageddont túlélni fogják]]
! rowspan="1" scope="row"| Nov
| 21/22
| [[Abdiás III. rész]]
[[Abdiás IV. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Már
| 5/6
| [[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)]]
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 2. rész)]]
! rowspan="1" scope="row"| Jún
| 11/12
| [["Felelősségünk" katalógusa|Felelősségünk]]
[["Hűség és lojalitás" katalógusa|Hűség és lojalitás]]
! rowspan="1" scope="row"| Sze
| 17/18
| [["A bűnbak" katalógusa|A bűnbak]]
[["Papok és léviták" katalógusa|Papok és léviták]]<br>
! rowspan="1" scope="row"| Dec
| 23/24
| [[A nagysokaság összegyűjtése I. és II. rész]]
|-
|}

{| class="wikitable" style="width:100%;"
! colspan="16" style="text-align: center;" | 1937 - 24. évfolyam
|-
! rowspan="1" scope="row"| Jan
| 1/2
| class="full-width"|[[A nagysokaság összegyűjtése III. és IV. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Ápr
| 7/8
|[[Malakiás IV. és V. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Júl
| 13/14
| [[Jehova gondviselése III. és IV. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Okt
| 19/20
| [[Kísértő]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Feb
| 3/4
| [[Munka]]<br>
[[Malakiás I. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| May
|9/10
| [[Malakiás VI. rész]]<br>
! rowspan="1" scope="row"| Aug
| 15/16
| [[„A parázna nő éneke” I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Nov
| 21/22
| [[Harc az Istene ellen I. és II. rész]]
|-
! rowspan="1" scope="row"| Már
| 5/6
| [[Malakiás II. és III. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Jún
| 11/12
| [[Jehova gondviselése I. és II. rész]]
! rowspan="1" scope="row"| Sze
| 17/18
| [[„A parázna nő éneke” III. rész]]<br>
[[Értelem]]
! rowspan="1" scope="row"| Dec
| 23/24
| [[Hiszékenykerítők I. és II. rész]]
|-
|}

<br>
[[Emlékünnep]]<br>
[[Jehova ünnepe]]<br>
[[A Kongresszus]]<br>
[[A felső hatalmasságok|A Felső hatalmasságok (1 rész)]]<br>
[[A felső hatalmasságok (2 rész) |A Felső hatalmasságok (2 rész)]]<br>
[[Az összeesküvők lakomája 1. és 2. rész]]<br>
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 1. rész)]]<br>
[[A filiszteusok megfenyítése (Sámson 2. rész)]]<br>
[[Szolgájának megőrzése (Sámson 3. rész)]]<br>
[[Kísértés (Sámson 4. rész)]]<br>
[[Vak szolga (Sámson 5. rész)]]<br>
[[A filiszteusok veresége I. és II. rész]]<br>
[["Felelősségünk" katalógusa|Felelősségünk]]<br>
[["Hűség és lojalitás" katalógusa|Hűség és lojalitás]]<br>
[["Az Úr napja I. és II. rész" katalógusa|Az Úr napja I. és II. rész]]<br>
[["Ünnepek" katalógusa|Ünnepek]]<br>
[["Akik armageddont túlélni fogják" katalógusa|Akik armageddont túlélni fogják]]<br>
[["A bűnbak" katalógusa|A bűnbak]]<br>
[["Papok és léviták" katalógusa|Papok és léviták]]<br>
[[Abdiás I. rész]]<br>
[[Abdiás II. rész]]<br>
[[Abdiás III. rész]]<br>
[[Abdiás IV. rész]]<br>
[[Szervezet 1. rész katalógusa|Szervezet 1. rész]]<br>
[[Szervezet 2. rész katalógusa|Szervezet 2. rész]]<br>

[[A nagysokaság összegyűjtése III. és IV. rész]]<br>
[[Munka]]<br>
[[Malakiás I. rész]]<br>
[[Malakiás II. és III. rész]]<br>
[[Malakiás IV. és V. rész]]<br>
[[Malakiás VI. rész]]<br>
[[Jehova gondviselése I. és II. rész]]<br>
[[Jehova gondviselése III. és IV. rész]]<br>
[[„A parázna nő éneke” I. és II. rész]]<br>
[[„A parázna nő éneke” III. rész]]<br>
[[Értelem]]<br>
[[Kísértő]]<br>
[[Harc az Istene ellen I. és II. rész]]<br>
[[Hiszékenykerítők I. és II. rész]]<br>
[[Mózes első könyve]]<br>

= A táblázat szerkesztése folyamatban van =
{| class="wikitable"
|-
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Tipul materialului | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Típus |Type}}}}
! scope="col" colspan="2" | {{#ifeq: {{{3}}}|ro| Titlu | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Cím |Title}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Volum | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Kötet |Volume}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Nr. | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Szám |Nr.}}}}
! scope="col"| {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Data | {{#ifeq: {{{3}}}|hu| Kötet |Dátum}}}}
{{raw:data:li-d|Q87|hu}}
{{raw:data:li-d|Q88|hu}}
{{raw:data:li-td|Q81|hu}}
{{raw:data:li-d|Q85|hu}}
{{raw:data:li-d|Q12|hu}}
{{raw:data:li-d|Q90|hu}}
{{raw:data:li-d|Q62|hu}}
{{raw:data:li-d|Q67|hu}}
{{raw:data:li-d|Q69|hu}}
{{raw:data:li-td|Q82|hu}}
|}

Index:Malakiás-rész-1-1937.djvu

2022-07-01T20:31:08Z

Administrator:

{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=Őrtorony
|WikibaseItem=q90
|MaterialType=Digitalizált anyag
|Publisher=WatchTower Bible & Tract Society
|Image=1
|Progress=X
|Pages=<pagelist
1=Borító
2=22
14=35
/>
|Remarks=
}}

Oldal:Munka-1937.djvu/10

2022-07-01T20:19:18Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/10 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/10 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|30|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|

világszerte és ismertetni az ö királyát és királyságát.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Tanulmánykérdések}}}}
{{raw:data:q|1-2| Mutasd ki, mennyire fontos és megfelelő dolgozni! Mily szándék lesz most végrehajtva Jehova haladó
munkájának befejezéseképpen? Kinek lehet most része ebben a munkában? Mi segíti őket munkarészük elvégzésében?}}
{{raw:data:q|3-4| Mutasd ki, hogy Jézus attól kezdve, hogy Jehova a földre küldte, egészen mennybemeneteléig az ő munkájának szentelte magát, ami Jehova nevének igazolásához vezet, s hogy Jézus a tökéletes mintakép és követésreméltó mindazok előtt, akik őt követni kívánják!}}
{{raw:data:q|5-6| Magyarázd meg a Jézus Krisztus mennybemenetele és visszatérése közt eltelő hosszú idő okát és azon epekedő várakozást, amellyel az ő követői várták az ő régen megígért visszatérését! Mutasd ki, hogyan szolgálta a közbeeső idő Jehova szándékának további megvalósulását!}}
{{raw:data:q|7-9| Mi történt a kézenfekvő bizonyítékok alapján 1914-ben s három és fél évvel később? Mi a célja Jézus Krisztusnak Isten templomához való jövetelével? Mit jelent Isten temploma? Mi volt az ott végzett munka eredménye és miért?}}
{{raw:data:q|10-11| Mit jelent ama tény, hogy Jézus Krisztus a trónjára ült és ítélkezik a templomban a templom-osztállyal kapcsolatos Ítélkezés kiváltságával kapcsolatban?}}
{{raw:data:q|12-14| Mutasd ki szövegek alapján, mily munka bízatott a szolga-osztályra? Miért vehetnek részt abban a szolgák? Mit jelent az értelem szerzése?}}
{{raw:data:q|15-16| Mit kell tenni, hogy valaki a választott szolga-osztály tagja lehessen és maradhasson? Miről tudhatja állandóan a szolga, mit kell tennie? Miért oly fontos az engedelmesség?}}
{{raw:data:q|17| Mily kapcsolatban áll a maradék a felkent szolgaosztállyal és Sionnal? Mit jelent ez az ő kiváltságainak és kötelességeinek kellő megismerése tekintetében? Csakis hogyan lehet eljutni az igazság kellő és helyes értékeléséhez?}}
{{raw:data:q|18-19| Hogyan lesz valaki igazzá? Mikor és hogyan jut a templomi osztály az Isten igéjéből feltárt igazság felismerésére és értékeléséhez? Mily célból?}}|
{{raw:data:q|20-21| Mily nap ez az „új nap', amely most eljött és miért az öröm napja ez?}}
{{raw:data:q|22| Magyarázd meg az Isten szolgái által végzett munkában beálló változás okát! És az ezen tekintetben fennálló zavart! Mi jelenti az írásnak jelenre vonatkozó helyes értelmét?}}
{{raw:data:q|23-25| Mi a kötelessége a maradéknak a jelenben? Mi a szolga-osztály, az Úr „őrállóinak" kötelessége a jelenben? Hogyan kapja utasításait ez a „vigyázó"? Kihez és miért szól ez a figyelmeztetés? Mily körülmények között lesz végrehajtva ez a munka? És miért?}}
{{raw:data:q|26-27| Ki gyűjti össze a nagysokaságot? Hogyan?}}
{{raw:data:q|28| Mutasd ki a maradék-osztály felelősségét személyenként és az összeséget illetőleg is!}}
{{raw:data:q|29-33| Mutasd ki, hogy Ezékiel 9 és a Lót feleségéről szóló feljegyzés hogyan mutatja világosan az időt, amidőn munkáját a maradék végrehajtani, és a nagysokaságot alkotó embereket vigasztalni és figyelmeztetni tartozik ?}}
{{raw:data:q|34-35| Hogyan és mikor kerül alkalmazásra Lukács 9:62?}}
{{raw:data:q|36-37| Mutasd ki, hogyan mutatják más szövegek döntő erővel, hogy a bizonyságtevést Armageddon kitörése előtt kell befejezni!}}
{{raw:data:q|38| Magyarázd meg egyesek állásfoglalásának okát, akik azt állítják, hogy a munka nagyobb része a nagysokaságot illetőleg csak Armageddon után történik! Mily útmutatást látunk azonban erre nézve Sofóniás 2:3-ban és Jelenések 22:17-ben?}}
{{raw:data:q|39| Mikor és hogyan hajtja végre Jehova az ő szokatlan vagy „hallatlan" munkáját, amiről Ésaiás 28:21 beszél? Mi a célja ennek a munkának?}}
{{raw:data:q|40-41| Mily összefüggésben áll az ő „szokatlan munkája" az ö „hallatlan munkájával"? Ki által s mikor és miért fog ez az utóbbi történni? Hogyan példázza a Gibeonnál Józsué által megvívott csata Isten „hallatlan dolgát"? Hogyan példázzák a gibeoniták a „nagysokaságot"?}}
{{raw:data:q|42-43| Mit értsünk Jehova (az Úr) napja alatt és miért van így nevezve? Mily kísérletet tesz most az ördög Isten népének elámítására és az Úr parancsa követésében való megakadályozására? Mit fognak tenni most a hűségesek?}}
{{raw:data:ta|r|(Angol W. 1936, X. 15.)}}}}
<h1 style="text-align:center;font-weight:bold;border-bottom:0">Malakiás</h1>
<div style="text-align:center;font-weight:bold;"></div>
<div style="text-align:center;font-weight:bold;">
(I. rész.)</div>
<div style="text-align:center;font-weight:bold;">
„„De kicsoda szenvedheti el az ő eljövetelének napját; És kicsoda áll meg az ő megjelenésekor? Hiszen olyan ő mint az ötvösnek tüze és a ruhamosóknak lúgja." — Malakiás 3:2
</div>
{{raw:data:c|{{raw:data:p|1|1-2|id=q1|{{raw:data:idhidden|paragraph1q1|}} JEHOVA szolgáját, Malakiást prófétává tette, hogy tolmácsolja az ő nagy prófétájára és szolgájára vonatkozó tudósítását. Malakiás neve „Jehova küldöttét", „Jehova angyalát" jelenti. Malakiás Nehemiás napjaiban prófétáit. Egyesek azt állították, hogy Nehemiással volt azonos; de úgylátszik, ez nem helytálló. Ö tényleg egy másik próféta volt, akit Malakiásnak hívtak és Jehova tényleg Malakiást használta a nevét viselő prófécia közlésére.}}
{{raw:data:p|2|1-2|id=q1| Jézus megprófétálta, hogy lélekben vissza fog térni és a híveket magához fogja gyűjteni és átveszi a világ feletti hatalmat. Amidőn Jézus a mennyekbe ment, arra lett utasítva, várjon az Istentől kiszabott ideig; s amidőn a kitűzött idő eljött, Jehova szeretett fiának adta át a földi ügyeket, főképpen azokat az embereket, akik az ő akaratának cselekvésébe beleegyeztek. Lévi törzse azokat példázza, akik Isten akaratának cselekvé¬}}|
{{raw:data:p|c| sére szövetséget kötöttek. Az apostolok napjai után a nagy sötétség hosszú ideje következett a föld népeire; és az Istennek felszenteltek közül nagyon sokan eltévelyedtek és elbuktak a téves vallásképzetek és szokások következtében.}}
{{raw:data:p|3|3-6|id=q2|{{raw:data:idhidden|paragraph3q2|}} Malakiás próféciája főképpen „az Úr (Jehova) napját" érinti, amiről különösen a 3. fejezet szól. Jehova küldi el angyalát vagy követét; azért mondja a prófécia: „Imé, elküldöm én az én követemet és megtisztítja előttem az utat és mingyárt eljön az ö templomába az Úr, akit ti kerestek, és a szövetség követe, akit ti kívántok; ímé, eljött, azt mondja a Seregeknek Ura". — Malakiás 3:1}}
{{raw:data:p|4|3-6|id=q2| Ez a bejelentés rendkívül fontos és mindazokhoz figyelmeztetést képez, akik szövetséget kötöttek Isten akaratának cselekvésére. Ez a prófécia nyilván az írás több más próféciájához hasonlóan először kicsinyben, azután nagyobb mértékben}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Munka-1937.djvu/9

2022-07-01T20:19:06Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/9 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/9 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|
|29}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
hirdetni az igazságot, jóllehet az igazság leleplezi a gonoszságokat s azoknak hamisságait, akik Isten helytartóinak nevezték magukat a földön. Az igazságnak a parancs szerint való közzétevése alkalmas a hamis vallások szervezeteinek megdöntésére. Azzal hitették el a népet, hogy ezek a szervezetek Istent képviselik; s az oly munka, amely azokat lerontja, nyilván „szokatlannak" tűnik fel előttük. Jehova prófétája útján jelentette ki, hogy fel fog kelni, mint a Perázim-hegyénél és szokatlan dolgot fog cselekedni. Az Úr e szokatlan munkája éppen most folyik, mert a jelenkor az ítélet ideje, amidőn az Úr Jézus minden népet maga elé gyűjt és a kecskéket a juhoktól elválasztja. Ebben az időben teljesül e kijelentése: „És jég sepri el a hazugság oltalmát és vizek ragadják el a rejteket." (Ésaiás 28:17) A „jég!" kemény igazságokat példáz, az eláradó víz pedig a világon eláradó igazságot példázza. Ez a „szokatlan" munka most folyik és az igazság harca ez a magukat elsáncolt gonosztevőkkel szemben, akik gyalázatos üzelmeik érdekében hamisan alkalmazták Isten igéjét. Ez azonban még nem az Armageddon. De amidőn ez a „szokatlan munka" befejeződik, mi fog következni azután?}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Az ő dolga}}}}
{{raw:data:p|40|40-41| Jehova földön levő tanúbizonyságainak áll kiváltságában Isten munkatársaképpen résztvenni az Úr „e szokatlan munkájában", az ő büntetésének napját és az ő királyának és országának üzenetét terjesztve. Mindazáltal nincsen részük Isten haragjának vagy az ö büntető ítéletének végrehajtásában. A büntetés végrehajtása az Úré. Isten dolga, hogy hatalmát az ellenséggel szemben kifejezésre juttassa. A Noé napjaiban való vízözön Isten dolga volt. Faraó seregének a Veres-tengerben való elpusztítása ugyancsak Isten munkája volt. Hasonlóképpen Senakerib seregének elpusztítása Jeruzsálem falai alatt. Armageddon, a mindenható Isten nagy napjának viadala ugyancsak Isten cselekedete lesz, amit Jézus Krisztus és az ő láthatatlan serege fog végrehajtani, s ez fogja Sátán szervezete minden ágának teljes pusztulását előidézni. Amint az írás világosan mutatja, Jehova „szokatlan munkája" sok ember előtt megszégyeníti az Isten nevét oly sokáig gyalázó hamis szervezeteket és megtöri azoknak a nép felett való hatalmát. Akkor fogják letagadni akarni a pásztorok, akik Isten nevét meggyalázták, hogy valaha is Isten szolgáinak vallották magukat. Ugyanis Zakariás (13:4, 5) így szól: „És azon a napon megszégyenülnek a próféták, kiki az ő látása miatt, prófétálásaik közben és nem öltözködnek szőrös ruhába, hogy hazudjanak. Hanem ezt mondja kiki: Nem vagyok én próféta, szántóvető ember vagyok én, sőt más szolgájává lettem én gyermekségem óta". Az életben maradt prédikátorok tehát azt mondják majd, hogy ők Sátán szerv, gazdasági elemének részei, illetve a „fenevad" részei.}}
{{raw:data:p|41|40-41| Most pedig a Jelenések 19. fejezetét kell figyelembe venni, miszerint a régi „parázna" rendszerének pusztulása után az Úr pártján levők egybehívatnak és a „fenevad" és a „hamis próféta" pusztulásának szemtanúi lesznek Armageddonkor. (Jelenések 17:17; 19:17—20) Azután az ördög kerül fogságba. (Jelenések 20:1—3) A}}|
{{raw:data:p|c| hajdani Gibeon alatt Józsüé által megvívott csata kétségtelenül Isten „hallatlan munkáját”, Armageddont példázta. A gibeoni csata két részben dőlt el de egyazon napon, közbeeső szünet nélkül a kezdete és a vége között. A harc első része a varos kapui előtt zajlott le, azután pedig menekülésben igyekezett szabadulni az ellenség. Akkor könyörgött Józsué, hogy a nap és a hold tovább süssenek, amíg az ellenség teljes vereséget fog szenvedni. A harcnak ezen a pontján történt, az Úr nagy jégdarabokat szórt az ellenségre, s azok agyonverték az ellenséget. (Józsué 10:10—12) Ez Isten cselekedete volt és az ő „hallatlan munkáját" példázza, amely Sátán világát teljesen tönkre fogja verni. A gibeoniták, akik ezen küzdelem előtt Józsué alá rendelték magukat, a nagysokaságot példázzák; mert a nagysokaság az armageddoni küzdelem kitörése előtt teljesen alá fogja rendelni magát a nagyobb Józsüénak, Jézus Krisztusnak. A harc kezdete után többé nem lesz mód arra, hogy az Úr szervezetéhez meneküljenek. Ezt a tényt saját maga Jézus hangsúlyozta Máté 24:14—21-ben adott magyarázatában. Az Úr mondja, vegye tudomásul mindenki, hogy ő Jehova az Úr; s amidőn megkezdődik az ó „hallatlan munkája" Sátán látható és láthatatlan szervezetének elpusztítására, sok előtt szokatlan lesz az, akik felismerik, hogy Isten végzi azt a pusztítást; ezek abban a tévhitben éltek, hogy e világ uralkodói isteni jog alapján uralkodtak és örökéletűek lesznek. A nagy harc a bizonyságtevés befejezése után fog kitörni és csak azok részesülnek kíméletben, és fogják túlélni a nagy küzdelmet, akik az Úr pártján állanak.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Szorgalom}}}}
{{raw:data:p|42|42-43| Ez Jehovának (az Úmak) napja, amely a Szentírásban „ama napnak" is van nevezve. Ez a nap az amelyen trónjára emeli királyát és a templomhoz küldi az ítéletre. Ez a nap az, amidőn az ő szokatlan munkája fog folyni, amidőn mindazoknak, akik az Úr mellett foglaltak állást, meg lesz parancsolva, hogy résztvegyenek Jehova dicsőítésében. Az ördög ezen a napon akarja félrevezetni Isten népét és hanyagságra bírni munkájában, és többféle megtévesztő módszert, használ ennek érdekében; például az emberektől való félelmet, és „kedvezőbb időre" való várakozás önző vágyát. Erre olyanokat használ, akik az Úr nevében beszelnek, így akarja tevékenységük, halogatására befolyásolni és kezeik elcsüggesztésere. Isten választottat azonban vigyázni fognak s nem engedik magukat elámítani. Azok, akik Isten szervezetéhez tartoznak és Jehova dicsőítése végett csatlakoztak hozzá, „Jeruzsálemben" példáztatnak, viszont „Sion" azokat példázza, akik az Úr Jézus Krisztus felkent maradékához tartoznak. Azoknak akik az Úr pártján vannak, mondja.Jehova: „Azon a napon ezt mondják Jeruzsálemnek: Ne félj! Ne lankadjanak kezeid Sión!" — Sofóniás 3:16}}
{{raw:data:p|43|42-43| Jehova népe most az ö dicsőségének közős munkájára szenteli magát. Az Úr parancsának engedelmeskedve, részt kell venniök most az Úr munkájában, és szorgalmasan és lankadás nélkül kell végrehajtaniok munkában való osztályrészüket. Aki életben akar maradni, tovább is szorgalmasan fogja dicsőíteni Jehovát és hirdetni nevet}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Munka-1937.djvu/8

2022-07-01T20:18:52Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/8 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/8 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|28
|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
sonlóképpen lesz az ember fiának eljövetelekor is." — Lukács 17: 28—30}}
{{raw:data:p|33|29-33| Isten hű népe sokáig úgy értelmezte, hogy a legtöbben túl fogják élni a nagy nyomort. Ez a nézet azon reménységből származott, melyet Ábrahám juttatott kifejezésre, hogy vajha megkíméltetnék a város —, ami a „kereszténységet" példázza — egy néhány igaznak a kedvéért. Most azonban látni lehet, hogy csak azoknak van megígérve a menekülés és Armageddon túlélése, akik az „igazságot és az alázatosságot" fogják keresni. (Sofóniás 2:3; Péter I. 4:18) Lót az írás kijelentése szerint igazságos érzelmű ember volt és sok gyötrelmet szenvedett azoknak az elvetemülteknek a viselkedésétől, akik között élt. (Péter II. 2:7, 8) Sodoma példázza azokat, akiket Isten el fog pusztítani Armageddonkor. (Júdás 7) Lót pontosan azokat példázza, akiket Ezékiel 9-ben a homlokaikon elpecsételt emberek; s ebben a prófétai képben főképpen a nagysokaságot példázza. Lót figyelmeztetve lett és a város pusztulása előtt menekült, hasonlóképpen a nagysokaságot is Armageddon és Sátán szervezetének pusztulása előtt kell figyelmeztetni és kell neki Isten szervezetéhez (országához) menekülnie. A nagysokaságot alkotó embereknek nemcsupán menekülniük kell Armageddon előtt, de az Úr szervezetében is kell maradniok és keresniük kell az igazságot és az alázatosságot; ellenkező esetben elpusztulnak. Ezt világosan példázza Lót feleségének az esete. Jézus ezzel összefüggésben mondotta: „Aki azokban a napokban a háztetőn lesz, ne szálljon alá, hogy valamit kivigyen a házából; s aki a mezőn lesz, vissza ne forduljon. Gondoljatok Lót feleségére!" — Lukács 17:31, 32}}
{{raw:data:p|34|34-35| Jehova törvényszabályai nem változnak meg. (Malakiás 3:6) „Jézus pedig monda nekik: aki az ekevasra tette kezét és visszatekint, nem méltó az Isten országára." (Lukács 9 :62) Természetesen ez az isteni szabály a szellemi szülöttekre és azon emberekre is vonatkozik, akik nyíltan Jehova és az ő szervezete mellett foglaltak állást. Aki egyszer követni kezdte az Urat, azután pedig visszafordul, nem fog életben maradni. Ezt Lót
felesége példázza, aki visszanézett, valamint az olyan földműves, aki visszanéz, visszafordul. Csak egy út vezet az élethez; s ha valaki egyszer erre az útra rálépett, de aztán visszafordul, biztos pusztulásába rohan; Jézus megmondotta: „Szoros az a kapu és keskeny az az út, amely az életre visz és kevesen vannak, akik megtalálják azt." — Máté 7:13, 14}}
{{raw:data:p|35|34-35| Az élet Isten kegyadománya Jézus Krisztus útján; s aki megismerte az élet útját és arra rálépett, de aztán arról visszafordul, a saját vesztére húzódik vissza; ily sors fogja utolérni. — Ezékiel ''Angolban Zsidók'' 6:4—6; 10:26—29, 39}}
{{raw:data:p|36|36-37| Több szöveg szól még erről a tárgyról, amelyekből teljesen kitűnik, hogy a bizonyságtevő munkának meg kell történnie, s hogy azok, akikből a nagysokaság fog állani, még Armageddon előtt kell halljanak az igazságról és kell Isten szervezetéhez menekülniük. Ezen szövegek némelyike, melyek világosan erre a tárgyra vonatkoznak, Kor. ''Angolban Kir.'' II. 10 :15—23 és Jeremiás 35:19, amely Jonadábnak Jéhuhoz való csatlakozásáról szól. Valamint Mózes I. 6:18—22 és 7:1—13 ami azokról szól, akik Noéval együtt mentek a bárkába és túlélték a régi világot. Mózes IV. 35:9—34}}|
{{raw:data:p|c| is egy ily szöveg, azokról szól, akik a menedékvárosokba menekültek. Azután azokról az emberekről szóló utalás, akiknek az Úr Sofóniás 2:3-ban parancsolja, hogy az igazságot és az alázatosságot Isten haragjának Sátán szervezetére való kitörése előtt keressék. Továbbá Máté 25:31—46, ahol a juhoknak és a kecskéknek szétválasztásáról van szó. Valamint Zakariás 8:20—23, ahol arról a tíz emberről van szó, akik azokhoz ragaszkodnak, akik az Urat dicsőítik és az Úrnak szolgálnak. Ugyancsak Máté 24:16, ahol meg van parancsolva, hogy Armageddon előtt kell a hegyek közé menekülni. Mikeás 4:1—5 pedig arról szól, hogy sok nép fog felvonulni az Úr szervezetéhez (királyságához). Azután Jeremiás 38:7—13 és 39:15—18, ahol a szerecsen Ebed-Melck története van leírva. A 107. zsoltár 23—32 azokat ecseteli, akik hajókon tengerre szállanak. Végül pedig Mózes V. 16:13, 14, amely a sátorosünnepről ír az ünnepen résztvevő „idegenekre" való utalással.}}
{{raw:data:p|37|36-37| Teljesen világos tehát, hogy az Úr Jézusnak Máté 24:14-ben foglalt parancsát követni és teljesíteni kell és csak azután fog bekövetkezni a 21. versben ecsetelt nyomorúság. Malakiás 3:5-ből ugyancsak világosan kitűnik, hogy aki most fel akarja tartóztatni a közleménynek a nagysokasághoz való eljuttatását, azok közé tartozik, akik „nyomorgatják az idegent"; Isten haragszik az ilyenekre.}}
{{raw:data:p|38| Sátán, a ravasz ellenség akarja hanyagságra bírni és elhűteni Jehovától azokat, akik most az élet útjára lénpek. Aki amellett van, hogy a nagysokaság érdekében való munkát csak Armageddon után kell végezni s e felfogása mellett marad, a biztos pusztulás útján jár. Hiszen semilyen oka sem lenne annak, miért parancsolja az Úr az embereknek az igazság és az alázatosság keresését, hogy haragjának kitörésekor megmeneküljenek, ha Armageddon után sokkal jobb alkalmuk nyílna arra, hogy a nagysokasághoz tartozhassanak. Ámde most áll jogukban és kiváltságukban a jóakaratú embereknek, hogy tudomást szerezzenek az igazságról, az Isten pedig azt parancsolja bizonyságtevőinek, hogy vigyék el hozzájuk az igazságot; ha ezt tenni elmulasztják, pusztulásukat fogja jelenteni. Az Úr szerint nemcsupán a menyasszony-osztály tartozik a királyság hirdetésére szentelni magát, hanem azok az emberek is, akik arról tudomást szereznek, elfogadni és továbbadni tartoznak: mondván: „Jöjjetek és vegyétek az élet vizét ingyen!" (Jelenések 22:17) A jóindulatúak, a jonadábok, az Úr „más juhai" a jelen időben tehát ugyancsak terjeszteni tartoznak az igazságot az emberek között.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Az Ö szokatlan munkája}}}}
{{raw:data:p|39| A királynak és az ő országának bejelentése, ami most történik a földön, nyilván Isten munkája és a próféta „szokatlan (rendkívüli) munkának" nevezi. (Ésaiás 28:21) Ezt a munkát Jézus Krisztus Jehova akarata szerint vezeti. Mindazoknak meg van parancsolva, akik Jehovának szolgálnak és őt szeretik, hogy ismertessék az ő országának üzenetét. Ez a munka főképpen 1922 óta lendült fel, mivel Isten népe felvilágosításban részesült, amidőn a Szentszellem minden testre kitöltetett. A szolga-osztály tartozik közölni és}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Munka-1937.djvu/7

2022-07-01T20:18:38Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/7 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/7 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|
|27}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| nekem; azokat is elő kell hoznom és hallgatni fognak az én szómra és lesz '''''egy akol és egy pásztor'''''." (János 10:16) A nagysokaság fog a „más juhokból" állani, akiket az Úr szervezetébe gyűjt s egykor az összegyűltek mind az Úr Jézus Krisztus nyájának lesznek tagjai. A maradék munkája a nagysokasággal kapcsolatban az ország evangéliumának hirdetéséből, Jehova nevének és szándékának bizonyságtevéséből áll, amit királya útján végez, s annak kihangsúlyozásából, hogy csak Isten országa képezheti az emberiség reménységét Krisztus uralkodása alatt. Ez a hír nyújt vigaszt azoknak, akik a körülöttük látható igazságtalanságok miatt gyászolnak és panaszkodnak, s mivel igazság után sóvárognak és vágyakoznak. A maradék tartozik megmutatni a jóakaratúaknak az Isten szervezetéhez vezető utat, hogy oda meneküljenek és a menedékvárost megtalálják.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Üdvösség}}}}
{{raw:data:p|28| Semilyen más eszköz, csakis Istentől Jézus Krisztus útján lehet üdvösséget és életet nyerni. (Apcsel. 4:12) Az Úr a felkent maradék kötelességévé tette, hogy hirdesse ezt a fontos igazságot a nép előtt, mégpedig most. Ezen felelősség elől nem lehet kitérni és kijátszani sem lehet. Éppen oly igaz az is, hogy azok, akik most élnek és hallják az igazságot Istenről és az ő országáról, de azt elvetik, nem fogják túlélni Armageddont. Ha felismerjük ezt a tényt, akkor Jeremiás prf. kijelentését is meg fogjuk érteni, miszerint Armageddon végén oly sok lesz a holttest, hogy akik azt túlélik, eltemetni sem győzik. (Jeremiás 25:33) A maradék tartozik felvilágosítani a jóakaratú embereket Isten szándéka felől. Senki sem végezheti el a másiknak kiosztott munkát. Mindeniknek el kell végeznie a részét, amellyel megajándékoztatott. Egyesek azt következtették, hogy egy bizonyos nagy munkát a maradék-osztály egy bizonyos személyének kell elvégeznie, s így a maradék között van néhány nagy ember ennek a munkának elvégzésére. Ennek a következtetésnek nincsen Írás-bizonyítéka. Ellenkezőleg, a Szentírás, főképpen Abdiás prf. kimutatja, hogy az egyes személyek nem emeltetnek ki a templomosztály tagjai között. A templom-osztály vagy a maradék minden tagja egyenlő alapon áll. Közülök egy, sem hatalmas, vagy rendkívül fontos. Mindnyájan az Úr szolgái. Egyiknek sincs oka dicsekednie fontosságával vagypedig azzal, hogy egy rendkívüli, csodálatos munkát kell végeznie. Mindenik tartozik engedelmeskedni az Úr parancsainak és az Úrnak tartozik adni minden dicsőséget és,hálát, nempedig embereknek. Ezen a napon a választott szolga egyetlen tagja sem fogja elkövetni „Szamária bűnét", illetve nem fog másokat tisztelni és dicsőíteni az Úr helyett. Ha valaki amellett marad, hogy a saját személye részére foglalja el a dicsőséget és tiszteletet, vagy azzal másoknak hódol, ez annak a bizonyítéka, hogy nem tartozik Isten választott szolgaosztályahoz.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Idő}}}}
{{raw:data:p|29|29-33| Mikor végezze el tehát a maradék a neki elrendelt munkát és figyelmeztesse s vigasztalja a nagysokaságot alkotó, jóakaratú embereket? Al¬}}|
{{raw:data:p|c| kalmasabb lesz az idő erre a munkára Armageddon után? Nem, mert a királyság hírét Armageddon előtt és nem utána, kell elvinni a nagysokasághoz. A nagysokaságot alkotó jóakaratú embereknek még Armageddon előtt kell a „menedékvárosba" menekülniük s nem azután. Most van a kellemes idő, amikor az Úr az emberedhez küldi az üzenetet, amit azelőtt tesz, mielőtt büntetése Sátán szervezetére következik. Nyilván az ördög befolyásának kell tulajdonítani, hogy azzal akarják elhitetni az embereket, hogy a nagysokaság összegyűjtésének munkája Armageddon után fog történni.}}
{{raw:data:p|30|29-33|A választott szolga-osztály nem engedi magát rászedetni és befolyásolni a ravasz ellenség fogásai által és nem lesz hanyag; hanem most még szorgalmasabban fogja teljesíteni az Úr parancsát. Több szöveget fogunk most idézni melyek a nagysokaság felvilágosításáról szólnak és teljesen eldöntik a kérdést, hogy a bizonyságot Armageddon előtt kell elvinni a nagysokasághoz.}}
{{raw:data:p|31|29-33| Az Úr Ezékiel prf. 9. fej-ben egy prófétai drámát jegyeztetett fel, ami döntő jelentőségű a szóbánforgó kérdésben. Jehova tanúbizonyságainak szerepét egy gyolcsba-öltözött ember játsza, akinek irószerszám van az oldalán, ma ezek vannak megbízva az ő munkájára. A panaszkodó, szenvedő emberek e jövendölésben a kétszínűek sanyargatásából szabadulni kívánó jóakaratú embereket példázzák; a hat fegyveres férfi az Úr hadait példázzák, akiket Armageddonkor a pusztítás munkájára fog használni. Az Úr azt parancsolja, hogy az írószerszámos férfi, Jehova tanúbizonyságainak maradéka, keresztülvonuljon a „kereszténységen" és a panaszkodókat megjelölje, azáltal, hogy az igazság hallgatásának és megismerésének alkalmában részesítse. Az Úr szolgája a parancs értelmében végzi munkáját és fogja befejezni; azután beszámol róla, amint azt a 11¬ik vers mondja: „Parancsod szerint cselekedtem." S csak azután kezdődik a pusztítás s akkor senki sem részesül kíméletben, csakis azok, akik homlokaikon elpecsételtettek. Ez a prófétai dráma véglegesen megállapítja Jehova munkájának idejét és sorrendjét s megmutatja, hogy a bizonyságtevés munkájának Armageddon kezdete előtt kell történnie és befejeződnie.}}
{{raw:data:p|32|29-33| Ez a következtetés további megerősítését Lótnak Sodomából való menekülésében találja, ami Mózes 1. 18. és 19. fejezetében van feljegyezve. Isten elküldte képviselőjét Sodomába az ott elkövetett szörnyűségek megállapítása és Sodorna elpusztítása végett. Ábrahám az Úr színe előtt állott és közbelépett a város érdekében. Isten közölte Ábrahámmal, ha tíz igazat fog találni a városban, nem fogja azt elpusztítani. De még ennyit, sem talált ottan. Csak Lót a feleségével és két leányával menekült el; a többiek elpusztultak. Tudjuk Sodoma Sátán gonosz földi szervezetét példázza, főképpen az álkeresztény részét; mert írva van, hogy a „nagy város Sodomának hívatik, ahol az Úr Jézust is megfeszítették." (Jelenések 11:8) E prófécia végső teljesülése nyilván a világ végén az Úr Jézus visszatérése után történik; mert Jézus mondotta: „Miképpen Lót napjaiban volt: ettek, ittak, üzérkedtek, ültettek és építkeztek; de amidőn Lót eltávozott Sodomából, kénköves tűz hullott az égből és mindenkit elpusztított. Ha-}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Munka-1937.djvu/6

2022-07-01T20:18:29Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/6 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/6 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|26|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
zavart akar támasztani Isten látható szervezetének soraiban. A „vénekké választottak" osztálya még mindig együtt halad az igaz szolga-osztállyal, s így könnyen felhasználhatja az ördög a zavar keltésére; a választott szolga-osztály azonban nem hagyja félrevezetni magát; mert az Úr Jézus Krisztus kijelentette: „Armageddon" a csapatok gyülekező helyét jelenti, mégpedig Jehova seregeinek a gyülekező helyét. Ezek Jézus Krisztussal állnak a Sión hegyén, azaz Isten szervezetében. A Jelenések 16-ban áll megírva, hogy az ördög és közegei elmennek a föld királyaihoz s azokat összegyűjtik a mindenható Isten nagy napjának küzdelmére; így mozgósítja seregeit az ördög s vonul fel az „Armageddonnak" nevezett helyre. Az ördög csatlósaival cselt szőtt mindazok kiirtására, akik Jehova és az ő királya mellett állanak. A küzdelem a kitűzött időben ki fog törni, s ez a mindenható Isten csatája, melyben Jézus Krisztus vezeti a mennyei seregeket. Azt a helyet pedig, ahol ezt az ütközetet fogják megvívni, „Armageddonnak" hívják. A mindenható Isten nagy napjának csatája és Armageddon csatája, mint azt immár többször említettük, azonosak egymással.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|A maradék felelőssége}}}}
{{raw:data:p|23|23-25| A mindenható Isten hadaira rendkívüli feladat van bízva, amely kötelességet híven kell teljesíteniük. A templom-osztályt Jehova Isten kente fel Jézus Krisztus útján, ami azt jelenti, hogy egy bizonyos munkának elvégzésével bízza meg s aztán annak elvégzésére küldi. A maradék hivatalos megbízatása foglalja magában „az Isten igazolása napjának és a gyászolók megvigasztalásának" hirdetését. Az ország érdekei és gondviselése erre a felkent szolga-osztályra bízattak a földön. Értesültek arról, hogy Jézus Krisztus a templomban van és ítélkezik, s az ítélet rövidesen végre lesz hajtva az istenteleneken. De a gonosznak és gonosz szervezetének pusztulása előtt egy munkát tartozik elvégezni a felkent maradék. Ezért parancsolja neki az Úr: „Az ország ezen evangéliumát világszerte hirdetni kell, bizonyságul, minden nemzet előtt, s azután jön el a vég." — Máté 24:14; Márk 13:10.}}
{{raw:data:p|24|23-25| Az Úr most sokat bízott rá az ő felkent szolga-osztályára, s ezért is kíván többet tőle. Meg kell tennie a maga részét, ez pedig az ország örömhírének hirdetéséből áll mindazok előtt, akik jóindulatúak és meg akarják hallgatni. Részét e munkában végre kell hajtania, mielőtt az utolsó zárónyomor az ellenségre következik. A felkent maradékot az Úr tette őrállóvá, állította őrhelyére és kötelezte őrködésre és mások figyelmeztetésére, hogy Jehováról és szándékáról, értesüljenek.
Jehova az őrállók seregére bízta az ő nevéről, királyáról és királyságáról szóló hirdetés munkáját és a figyelmeztetést. Világosan belevéste az őrállókba, hogy szorgalmasan meg kell bizonyosodnia teendői felől; hogy vigyáznia, szorgalmasnak és megbízhatónak kell lennie és kötelességét örömmel kell teljesítenie. A vigyázó az Úr szájából kapja az utasításokat és az Úr figyelmeztetését közli, nem az emberekét. A vigyázónak meg kell ismételnie, amire az Úr utasítja. Mindközelebbinek látja ama napot, amidőn Jehova kardja a nemzetekre és népekre fog sújtani, tehát figyel-}}|
{{raw:data:p|c| meztetnie kell azzal szemben. A vigyázónak, illetve a szolga-osztálynak mondja tehát az Úr: „Ha ezt mondom a hitetlennek: Hitetlen! halálnak halálával halsz meg; és te nem szólándasz, hogy visszatérítsd a hitetlent az ö útjáról; az a hitetlen vétke miatt hal meg, de vérét a te kezedből kívánom meg. De ha te megintetted a hitetlent az ő útja felől, hogy térjen meg róla, de nem tért meg útjáról, ő vétke miatt meghal, de te megmentetted a te lelkedet." — Ezékiel 33:8, 9}}
{{raw:data:p|25|23-25| Ez azt jelenti, hogy ennek az evangéliumnak őrállója hirdetni tartozik a királyságot, s hogy az ország ezen örömhíre a vigasztalásra szorultaknak vigasztalásul és segítségül fog szolgálni; valamint azt is jelenti, hogy Isten büntetés napját is bejelenteni tartozik, mégpedig szorgalmasan és készségesen s ha az őrálló vonakodik vagy nem akarja azt megtenni, ez az őrálló-osztály egy tagjának a pusztulását fogja jelenteni, és a kötelességről való megfeledkezést vagy zavarkeltést jelent. Itt az Úrnak egy parancsáról van szó, amit feltétlenül teljesíteni kell. (Apcsel. 3:23) Ez a szolga-osztály munkája, s ezt Jehova tanúbizonyságainak kell teljesíteni, miközben a nagy harcra vonatkozó felkészülés folyamatban van. A maradék tehát résztvesz ebben a harcászati munkában; mindazáltal nem testi fegyverekkel harcol. Fegyvere az isteni igazság üzenetéből áll, és ez erős fegyver, hogy megrendítse Sátán látható szervezetének fundamentomát ezen a napon. Sátán és hadai most háborút folytatnak a maradék ellen, mivel a maradékra bízattak az ország érdekei és ő hirdeti az igazság üzenetét a népnek: így vonja magára az ellenség tüzét. (Jelenések 12:17) Emiatt üldözi az ellenség eszközeivel oly elvetemülten a maradékot. A felkentek azonban az üldözésekre való tekintet nélkül engedelmeskedni tartoznak az Úrnak és engedelmeskedni is fognak. A hű maradék eljárása figyelmeztetést jelent mások részére s a maradéknak az üldözés folytán nyílik alkalma bebizonyítani tisztaságát Isten előtt.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Nagysokaság}}}}
{{raw:data:p|26|26-27| Kik azok, akiket az írás gyászolóknak nevez, akiket azon üzenet vigasztal meg, amelyet a felkent bizonyságtevők visznek hozzájuk? Itt nyilván azokról van szó, akik a „nagysokaságot" fogják alkotni, s akiket az írás más szövegekben „jonadáboknak" nevez. Isten ideje elérkezett a nagysokaság összegyűjtésére. A maradék tagjai, illetve Jehova felkent tanúbizonyságai fogják azt összegyűjteni? Semmiképpen! Nagyon fontos, hogy e tekintetben helyes értelem birtokába jussunk, nevezetesen annak megértésére és tudtára, hogy mily kapcsolat áll fenn Isten, az ő országa, s azzal kapcsolatban a mi munkánk és miközöttünk. Egyetlen ember sem toborzott Isten országába egy másik embert. Ezt az igazságot megértve, írta az apostol: „Én ültettem, Apollos öntözött Isten adá pedig a nevekedést. Tehát sem az aki ültetett, sem az, aki öntözött, nem fontos, hanem a nevekedést gondviselő Isten." — Kor. I. 3:6, 7}}
{{raw:data:p|27|26-27| A nagysokaságot az Úr gyűjti össze, Ő nevezi „juhoknak" azokat, akiket maga köré gyűjt és Jehova királyi házának tagjaivá tesz. Jézus azután még ezeket mondotta: „Más juhaim is vannak}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Munka-1937.djvu/5

2022-07-01T20:17:13Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/5 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/5 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2||23}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c|
hogy minden lélek, valamely nem hallgatánd arra a prófétára, ki fog irtatni a nép közül." (Apcsel. 3:23) A szolga tehát nem cselekedhetik tetszése szerint, hanem engedelmeskedni tartozik, mégpedig örömteljes szívvel.}}
{{raw:data:p|17| A maradékképpen ismertek a földön a felkent templomhoz tartoznak és Sionnak, illetve Isten szervezetének egy részét képezik és teljes egyetértésben kell dolgozniok ennek a szervezetnek a fejével, Jézus Krisztussal. A templom-osztálynak Jehova és Jézus Krisztus a tanítója, s ezek a tökéletes tanítók látták el a templom-osztályt azon eszközökkel, amelyekből felvilágosodhatnak kötelességeik és kiváltságaik felől. Ezért áll megírva: „Igyekezzél, hogy, Isten előtt becsületesen „megállj, mint oly munkás, aki szégyent nem vall, aki helyesen hasogatja az igazság beszédét". (Tim. II. 2:15) Ez nem azt jelenti, hogy azt kell szorgalmasan tanulmányozni, amit emberek adnak elő,
s ami egyesek előtt szentnek és jámbornak tűnik, fel. Hanem inkább annak a vizsgálását és tanulását jelenti, hogy vajjon miből áll Istennek szolgájára vonatkozó akarata s azután e munkát nem szégyelve és minden elfogultság nélkül végezni, miközben az igazságot megfelelő és helyes módon kell alkalmazni. Emiatt kell Isten Igéjét az igazságot állandóan és kitartóan tanulmányozni, azon segédeszközöket is használva amelyekkel az Úr az igazság megísmerésére megajándékozott. Azt mondta valaki, hogy bárki is megértheti az igazságot, aki Isten akaratának cselekvésére elhatározta magát; „mert az igazság az igazak részére van elvetve". Ez nem jelent helyes magyarázatot, hanem az írásnak téves alkalmazását jelenti. Az igazság az Isten igéje. Isten igazságát azonban senki sem értheti meg, amíg Isten arra kitűzött ideje el nem érkezik; s akkor is csak azok érthetik meg, akik szorgalmasan követik Isten feltárt utasításait. Meg van írva: „Világosság támad fel az igazra és az egyenesszívűekre öröm". — 97. zsoltár 11}}
{{raw:data:p|18|18-19| Nem igaz mindenki, aki azt vallja, hogy az úrnak szolgál. Hogyan igazulhatunk meg? Az Úrhoz való teljes ragaszkodás és a templomban és „az igazság palástja" alatt való tartózkodás által, mellyel őket Jehova megajándékozta. Erről áll megírva: „Örvendezvén örvendezek az Úrban, örüljön lelkem az én Istenemben; mert az üdvnek ruháival öltöztetett fel engem, az igazság palástjával vett engem körül, mint vőlegény, aki pap módon ékíti fel magát és mint menyasszony, aki felrakja ékességeit." — Ésaiás 61:10}}
{{raw:data:p|19|18-19| Jehova világossága a templom-osztály fejére, Jézus Krisztusra tűz, s ez a világosság sugárzik vissza az ő arcáról a templom-osztály tagjaira s ekképpen részesül Isten népe Isten igéje feltárt igazságainak megértésében. (Kor. II. 3:18) Jehova világossága süt a próféciákra s a híveket Jézus Krisztus útján ajándékozza meg e próféciák ismeretével és megvilágításával. Tények mutatják, hogy Isten a WT iratai által látta jónak azokhoz juttatni az igazságot, akik őt szeretik. Az Úr Jézus, aki most szt. angyalai kíséretében tartózkodik a templomban, a saját útján Isten akaratával egyezően közli ezeket a magyarázatokat azokkal, akik őt szeretik és neki szolgálnak, és teszi megérthetővé és felfoghatóvá.}}|
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|A nap}}}}
{{raw:data:p|20|20-21| Amióta szeretett fiát Jehova mint királyt trónra emelte és a templomhoz küldte egy új nap következett be. A dicsőséges hajnalcsillag felkelt és az idő elérkezett Isten nevének tisztázására. Ez a nap az, amelyet az Úr szerzett s erről áll megírva: „Nyissátok meg nekem az igazságnak kapuit, hogy bemenjek azokon és dicsérjem, az Urat! Ez az Úrnak kapuja; igazak mennek be azon. Magasztallak téged, hogy meghallgattál; és szabadításomul lettél! A kő, melyet az építők megvehettek, szegletkő lett! Az Úrtól lett ez és csodálatos a mi szemeink előtt. Ez a nap az, amelyet az Úr rendelt: örvendezzünk és vigadjunk ezen!" — 118. zsoltár 19—24}}
{{raw:data:p|21|20-21| Most a szentlélek nem gyakorol vezető, tanító és ügykezelő tisztséget, mert Jézus Krisztus jelen van és ő a tanítója, oktatója és vezetője Isten népének; azért az öröm napja ez. Jézus Krisztus ama nagy és rendkívüli örömet élvezi, hogy most végrehajthatja szíve régi vágya szerinti munkáját. Ez az Atya neve tisztázásának a napja. Ezért hívja a templom-osztály tagjait, hogy vegyenek részt az ő örömében és Jehova neve tisztázásában. A jelen tehát többé nem a szomorkodás ideje. A király maga köré gyűjtötte az övéit és elragadta a láthatatlan helyekre, hogy mindenkor az Úrral legyenek. — Thess. I. 4:16, 17}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c|Háború}}}}
{{raw:data:p|22|20-21| A jelen a munka, és a hadiszolgálat ideje; mert Sátán nem akarja átadni a teret Jézus Krisztusnak, a jogos uralkodónak s emiatt kell Sátánnak teljes szervezetével elpusztulnia a mindenható Isten nagy napjának viadalában. Emiatt történt változás a munkában, amelyet Isten szolgainak kell végrehajtaniok. Valamikor a keresztények azt hitték, hogy Istennek csupán az a szándéka, hogy embereket vegyen fel a mennyekbe; most azonban látja a szolga-osztály, hogy az ő szándéka odairányul, hogy a világegyetemben minden gonoszság kiirtása és az igazság beiktatása által tisztázza nevét, s látja, hogy azok fognak részesülni Isten határtalan áldásaiban és az életben, akik Isten és az ő országának pártjára állanak. Mi jelenti tehát a Szentírás helyes értelmezését a jelenre alkalmazva? Röviden mondva a következő: A közeli megvívásra kerülő harc és a világ uralmára vonatkozó felsőbbség kérdését el fogja dönteni, a mindenható Isten csatája; ennek a csatának vezetője, aki Jehova nevében győzelmet fog aratni, a nagy hadvezér, Jézus Krisztus: most az a kötelessége a templom-osztály minden tagjának, hogy az Úrtól származó parancsoknak és utasításoknak engedelmeskedjen s ezen a téren bizonyos parancsokat kell teljesíteniök. Az Úr világosan felismerni engedte, hogy a felkent maradék által teljesítendő munka Jehovának és királyának dicsőítéséből áll, mégpedig örömmel és félelem nélkül és az ellenkezésekre való tekintet nélkül. Ez jelenti az áldozatoknak igazsággal való vitelét az Úrhoz. Istennek évszázadok előtt feljegyzett próféciái, melyeket az Úr most feltár, tisztázzák a templom-osztály kötelességét. Megkísérelték úgy feltüntetni a dolgot, mintha Armageddon viadala és a mindenható Isten nagy napjának csatája egymástól különböző két esemény lenne. Ez nyilván a ravasz ellenség, az ördög cselfogása, aki}}}}<noinclude><references/></noinclude>

Oldal:Munka-1937.djvu/4

2022-07-01T20:15:02Z

Administrator: Administrator átnevezte a(z) Oldal:Munka-Malakiás-1-rész-1937.djvu/4 lapot Oldal:Munka-1937.djvu/4 lapra átirányítás nélkül

<noinclude><pagequality level="3" user="Katomozes" /></noinclude>{{raw:data:m|0|0|0|15|{{raw:data:ai|2|24|}}}}
{{raw:data:c|
{{raw:data:p|c| az ő képviselője és részesüljön áldásaiban, alkalmas voltát vagy alkalmatlanságát mindenki a saját szívállapotával és cselekedeteivel fogja eldönteni. A hívek, akik magukat önzetlenül szentelték Istennek, kedvező ítéletben fognak részesülni, ő felőlük mondja az Úr Jézus: "Kicsoda pedig a hű és a bölcs szolga, akit az Úr gondviselőjévé teszi házanépének, hogy eledelt adjon neki alkalmas időben? Boldog az a szolga, akit az Úr munkájában fog találni, amidőn megjövend! Bizony, mondom nektek, minden javaival meg fogja bízni azt." — Máté 24:45—47}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Az ő munkájuk}}}}
{{raw:data:p|10|10-11| A templomi osztály tehát a választott szolga része lett és követlenül a szolga-osztály főnökének, az Úr Jézus Krisztusnak van alárendelve. A munkában való közreműködésre a szeretet, az önzetlenség és az Istenhez, az Isten királyához és országához való örömteljes ragaszkodás kell hogy indítsa. A király trónján ül; a templomban van és ítélkezik és ugyanott részesíti tanításban és utasításaiban. Ez a kezdete Isten hatalma gyakorlásának a világon Jézus Krisztus útján az ő népe érdekében; a templomból valóknak örömmel kell vállalkozniuk munkájuk elvégzésére, hajlandók is arra és jókedvűen végzik, amint írva van! „A te néped készséggel siet a te sereggyűjtésed napján, szentséges öltözetekben; hajnalpír méhéböl leszen ifjaidnak harmatja." — 110. zsoltár 3}}
{{raw:data:p|11|10-11| Az új nap reggele eljött. Világossága feltárja az Úr szentségének szépségét, s a templomban levők erős fiatalemberekhez hasonlítanak, akik harcba vonulnak. Az úr megmutatja a hívek munkakészségének indítékát, amidőn így szól hozzájuk: „Ha szerettek engem, tartsátok meg az én parancsolataimat." — János 14:15}}
{{raw:data:p|12|12-14| A templomhoz-tartozók az ő neve számára kiválasztott nép, azok t. i. akik a világból kiválasztattak és elkülönültek, akik a királyság szolgálatába állottak. Mily munkát kell tehát végezniük? A Jehovától nyert megbízatásuk válaszol ezekre a kérdésekre. Az Úr Jézusról áll megírva: „Az Úristen lelke van én rajtam, azért, mert felkent engem az Úr, hogy a szegényeknek örömet mondjak; elküldött, hogy bekössem a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak szabadulást és a megkötözötteknek megoldást." — Ésaiás 61:1, 2}}
{{raw:data:p|13|12-14| Akik Krisztushoz vonzattak és szervezetéhez tartoznak, Jehovától ugyanazon megbízatásban vagy felkenetésben részesülnek, amelyben az ő főnökük Jézus Krisztus is részesült s ez írja le az ő munkájukat. Munkájuknak teljesen egyeznie kell Isten és Jézus Krisztus szellemével. Ezért a köv. figyelmeztetés szól hozzájuk: „Félelemmel és rettegéssel vigyétek véghez a ti idvességteket; mert Isten az, aki munkálja bennetek mind az akarást, mind a munkálást jókedvvel". (Filippi 2:12—14) Jehova Isten most nevének tisztázásán dolgozik s ezeknek a híveknek is megengedi, hogy együtt dolgozzanak vele az ő akarata és tetszése szerint, ő nincsen rájuk szorulva, hanem csupán e kiváltságban részesíti őket. Isten kifejezett akarata, hogy neve tisztáztasson. Istennek tetszik, hogy a templomi osztály részt vegyen az ő nevének tisztázásában. Jehova azt az ő nevének népéül választotta ki a világból a reá vonatkozó}}|
{{raw:data:p|c|akaratát a köv. szavakban fejezte ki: „Ti vagytok az én tanúim és az én szolgám, mond az Úr, akit választottam, hogy felismerjétek, hígyjétek és belássátok, hogy én vagyok az... ti vagytok a tanúim, monda Jehova, hogy én vagyok az Isten"; „rajtam kívül nincsen Isten." (Ésaiás 43:10—12) Figyeljük meg, az Úristen ezzel a következőket mondja választottainak: Tudományt kell szereznetek; hinnetek kell, hogy az Isten beszédéből származik s meg kell értenetek az Úrral való tényleges kapcsolatotokat. Az ő igéjében áll megírva; „Szerezz bölcseséget; szerezz eszességet." — Példab. 4:5}}
{{raw:data:p|14|12-14| Valaki ismerheti Isten igéjének szövegeit; s amellett nem bölcs és nem is értelmes. Az értelem szerzése a teremtmény és a Teremtő közti viszony (kapcsolat) felismerését és helyes felfogását jelenti. Ez azt jelenti, hogy meg kell értenünk és tudnunk kell, hogy csak egy mindenható Isten van, akit Jehovának hívnak, hogy mindenkinél bölcsebb és felségesebb és minden jó és tökéletes adomány tőle ered; hogy Jézus Krisztus Jehova szeretett fia, áll legközelebb az Atyához és az ő „jobbkeze" vagy főmegbízottja; s hogy a templomhoz tartoznak mindazok, akik a Krisztushoz tartoznak; ezek Isten és Krisztus szolgái, s hogy a szolga az Úr akaratát tartozik cselekedni, mégpedig jókedvvel. Ez jelenti az értelem szerzését.}}
{{raw:data:s|{{raw:data:ta|c| Engedelmesség}}}}
{{raw:data:p|15|15-16| Mielőtt valaki a választott szolga-osztály tagja lehetne, fel kell áldoznia minden világi reménységét, kilátásait és hiú törekvését és magát Isten akarata alá kell rendelnie. Miután Isten szolgája lett, még fontosabb az engedelmeskedés, s ilyeneknek szól az előírás: „Jobb az engedelmesség az áldozatnál!" Az Isten akaratával ellenkező cselekedet, lázadás. Az Úr utasításainak teljesítésében való hanyagság vagy vonakodás, ellenszegülés, tehát törvényszegés és a bálványimádás egyik neme. (Sámuel I. 15:22, 23) Amidőn valaki Isten templomába került s annak része lett, de azután hanyag lesz, vagyha nem akar engedelmeskedni Isten törvényének és szervezetének, az olyant, amint megmondotta, az Úr kiteszi a templomból, illetve az ő országából is. (Máté 13:41) A szolga azt tartozik cselekedni, amit az Úr parancsol neki, mégpedig készségesen, minden zúgolódás és panasz nélkül.}}
{{raw:data:p|16|15-16| Miből tudhatja a szolga mindenkor, mit tartozik cselekedni? Erre a Biblia, amely kimondottan Isten beszéde, ad választ; ez képezi tehát a biztos vezetést. Ennek bizonyítékául olvassuk: „Az én lábaim szövétneke a te igéd, és az én ösvényem világossága!" (119. zsoltár 105) „A teljes írás Istentől ihletett és hasznos a tanításra, a feddésre, az oktatásra, a nevelésre az igazságban, hogy tökéletes legyen az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészített." (Tim. II. 3:16, 17) Az Isten igéjében jártas szolga alkalmas a reábízott jó munkára. Miután a szolga ily oktatásban részesült, engedelmeskedni tartozik; máskülönben nem nyerheti meg, hanem elveszíti az Úr elismerését. Jézus Krisztus a Mózesnél nagyobb s a szolga-osztály érdekében a jelen napról, amidőn Jézus Krisztus a templomban van és Isten felszentelt seregét oktatja, tanítja és vezeti és teendőit elrendeli, áll megírva: „Lészen pedig,}}}}<noinclude><references/></noinclude>